[وَأنّ ما كان لهم من دَين إلى أجَل فَبَلغ أجله فإنه لِيَاط مُبَرَّأٌ من اللّه وأنّ ما كان لهم
https://dorar.net/ghreeb/3451[وَأنّ ما كان لهم من دَين إلى أجَل فَبَلغ أجله فإنه لِيَاط مُبَرَّأٌ من اللّه وأنّ ما كان لهم
https://dorar.net/ghreeb/3451). ((الشرح الممتع)) (9/223). . الأَدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ قَوْلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/8603الإنْسانُ مِن جَرَّةٍ أو حُبٍّ، وليس في ذلك عند أهْلِ اللُّغةِ حَدٌّ مَحْدودٌ إلَّا أنْ يأتيَ في الحَديثِ
https://dorar.net/arabia/3231هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((الصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ
https://dorar.net/feqhia/11142له، وابن ماجه (3952) من حديث ثوبان رضي الله عنه. صححه الترمذي، وابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) (7238
https://dorar.net/aqeeda/29811- عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (إنَّكم في زمانٍ كثيرٍ فُقَهاؤُه، قليلٍ خُطَباؤه، قليلٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1029أن يكونَ صَداقًا كُلُّ ما له نِصفٌ قَلَّ أو كثُرَ، ولو أنَّه حبَّةُ بُرٍّ أو حبةُ شَعيرٍ أو غيرُ
https://dorar.net/feqhia/4306، وشُكرِه على معروفِه بما يَقدِرُ عليه الإنسانُ.- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه: خرج رسولُ
https://dorar.net/alakhlaq/5044حقوقِ صَحابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الحُبِّ والوَلاءِ والدِّفاعِ عنهم، وعَدَمِ الخَوضِ فيما
https://dorar.net/aqeeda/76تُجاهَه واجباتٌ. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَعضِ الحُقوقِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/8000، وابن بشران في ((الأمالي)) (914) واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. صَحَّحه ابن حبان
https://dorar.net/aqeeda/2865تَعالَى: وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [النور: 9]. 2- قَولُه
https://dorar.net/aqeeda/759صِفَتاِن فِعليَّتانِ للهِ عزَّ وجلَّ، ثابتتانِ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، و(القابضُ) مِن أسماءِ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/777علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ الدُّنيا دارُ بلاغٍ إلى الآخرةِ، وأنَّ المسلِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28020انعَقَدتْ قُلوبُ المُؤمِنينَ على حُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَمَنَّتْ أعيُنُهم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152068إنَّ النَّقلَ الصَّحيحَ يَشمَلُ الكتابَ والسُّنَّة الصَّحيحةَ.قال الله تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/aqeeda/67أنه أصدق من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما ولكن على اتساع الكلام المعنى أنه مُتناهٍ في الصدق] [بَيْنا
https://dorar.net/ghreeb/2624) باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه ابن حبان، والألباني في ((صحيح
https://dorar.net/alakhlaq/4659: (إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثلاثةً ويُبغِضُ ثلاثةً؛ فأمَّا ما يحِبُّ: فقِلَّةُ الأكلِ، وقِلَّةُ النَّومِ
https://dorar.net/alakhlaq/3677هذا الحديثِ فقال ثابتٌ : يا أبا حمزةَ إخوانكَ من أهلِ البصرةِ جاءوا يسألونكَ عن حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله
https://dorar.net/h/6zgr9PPXاللهِ تعالى: وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي في حُجُورِكُمْ [النساء: 23]؛ فإنَّ الغالِبَ من حالِ الرَّبائِبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1296بنُ بازٍ رحِمَه اللهُ تعالى: (هل يَجوزُ للأُمِّ أنْ تَعُقَّ عن ولدِها مِنَ الزِّنا؟ وهل له حقُّ
https://dorar.net/feqhia/3911