رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَواتِ والأرضِ»، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/6115رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَواتِ والأرضِ»، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/6115الأرْضِ قوْلَ أهْلِ السَّماءِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ"، أي: إنَّ الملائكةَ تَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91804الأرضُ، وليس حصرًا لها؛ فقدِ اختُلِفَ في زَكاةِ الزُّروعِ والثِّمارِ، وهل تُخرَجُ عن كُلِّ الأنواعِ، أمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149680عَدلًا" فيَحكُمُ الأرضَ بالعَدلِ بَينَ الناسِ، "كما مُلِئتْ جَوْرًا" قَبلَ ظُهورِه بظُلمِ الناسِ بَعضِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/149734اللهُ ذلك في الأزَلِ، "وإنَّ آدَمَ لَمُنجَدِلٌ في طينَتِه" مِنَ الجَدلِ، وهو الإلقاءُ على الأرضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149736المُتوالِيةُ، والمَعْنى: أنَّه سيَظهَرُ في الأرضِ أنْواعُ الفَسادِ، ومنها: الفِتْنةُ لِطَلَبِ الإمارةِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/148973ويَجعَلَهُما على الأرضِ كأنَّهُما يَدَا الكلبِ أو الأسَدِ الرَّابضِ على الأرضِ، "أتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148717لا يُشبِهُه فيها كلِّها وإنْ كان يُشبِهُه في بعضِها، "يَملَأُ الأرضَ قِسطًا" فيَعدِلُ بينَ الناسِ، بعدَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148728ولم يَضَعْها على الأرضِ، "فكَبَّرَ" النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَكبيرةَ الإحرامِ لِافتِتاحِ الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149915، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُها في قيامِه، فإذا ركَعَ وضَعَها على الأرضِ، ثم يسجُدُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150886يتأكَّدُ كُلُّ من على الأرضِ من اقترابِ قيامِ القيامةِ، فيؤمِنُ كُلُّ مَن على الأَرضِ، ويُصَدِّقوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151189والمُستَقِلُّ، وأَرى سببًا واصِلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأُراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ
https://dorar.net/h/1o97pd3Xحتى ظَنَنتُ أنَّ دُموعَه قد بلَغَتِ الأرضَ، ثُمَّ جاءه بِلالٌ بعدَما أذَّنَ، فسَلَّمَ، فلمَّا رَآه يَبكي قال
https://dorar.net/h/o9uirqZeمِنَ الحَصى الصِّغارِ منَ الأرْضِ، فضرَبَ به الأرْضَ، ثُمَّ قالَ مُجيبًا عن سؤالِ أبي سَعيدٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21129أن يَسجُدَ بسَطَ كفَّيه على الأرضِ ووَضَعَ رأسَه بينَ كفَّيه على هذه الحالِ، بمَعنى: أنَّ يَدَيه وهما
https://dorar.net/hadith/sharh/21619أن يَرفَعَ عنهم اثْنتَينِ، دَعَوْتُ رَبِّي أن يَرفَعَ عنهم الرَّجْمَ مِن السَّماءِ، والغَرَقَ مِن الأرْضِ
https://dorar.net/h/QXDTQixk، والمَرْجُ: هو الأرضُ الواسِعةُ ذاتُ النَّباتِ الكَثيرِ، يَمرَحُ فيه الدَّوابُّ، وحتى تَكثُرُ بها المياهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150181لنا بعضَ ما في هذا اليومِ، حيثُ يقولُ: «إنَّ العَرَقَ يومَ القيامةِ لَيْذهَبُ في الأرضِ سَبْعين باعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152304يَقتُلُه، ومِن ظُهورِ زَهرةِ الدُّنيا والخِصْبِ معه، وجَنَّتِه ونارِه، ونَهْرَيْهِ، واتِّباعِ كُنوزِ الأرضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152211السَّجدتَينِ، ويضَعَ يدَيهِ على الأرضِ دونَ أن يضَعَها على فَخِذَيه. وقال في روايةِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بن
https://dorar.net/hadith/sharh/31114وأعلاها دَرَجةً أنَّه يُرضي الرَّحمنَ، ومن أرضى الرَّحمنَ فإنَّه يَحُلُّ الجِنانَ. الثَّانيةُ: أنَّه يصيبُ
https://dorar.net/h/w4HEHti3الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ فَكانت فارسُ
https://dorar.net/hQgfyidrالسَّماءِ إلى الأرْضِ، فقالَتْ: أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهو يُدْرِكُ
https://dorar.net/h/HN8NmqT6زكاةُ الزُّروعِ والثِّمارِ في الأرضِ المُستأجَرةَ على المُستأجِرِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ
https://dorar.net/feqhia/2361وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/5/30، وقولُ الخيرِ أفضَلُ من الصَّمتِ؛ لأنَّ قولَ الخيرِ غَنيمةٌ، والسُّكوتَ سلامةٌ، والغنيمةَ أفضَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/18981- قولُه تعالَى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى- قولُه
https://dorar.net/tafseer/87/3اللهُ عليه وسلَّم خَيرٌ مِن بني إسرائيلَ، وأكرَمُ على اللهِ، كما صَرَّحَ بذلك في قَولِه تعالى: كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/45/4أو الإيمانِ أو بُعْدِه عنهما. قال ابنُ تيميَّةَ: (إذا اجتَمَع في الرَّجُلِ الواحِدِ خَيرٌ وشَرٌّ وفُجورٌ
https://dorar.net/aqeeda/2672: هو أن يقول المؤذِّن بعد قوله: حي على الفلاح: الصلاةُ خيرٌ من النوم، مرَّتين؛ سُمِّي ذلك تثويبًا لأنَّه دعاءٌ
https://dorar.net/feqhia/728