فالأعلى يَشرَبُ قبلَ الأسفلِ، ويُتْرَكُ الماءُ إلى الكعبينِ"، أي: يتْرُكُ الأعلى الماءَ في أرضِه حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42314فالأعلى يَشرَبُ قبلَ الأسفلِ، ويُتْرَكُ الماءُ إلى الكعبينِ"، أي: يتْرُكُ الأعلى الماءَ في أرضِه حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42314بعَقِبِه في الأرضِ، فظَهَرَ الماءُ، وقيل: إنَّما سُمِّيَتْ زَمزَمَ؛ لأنَّها زُمَّتْ بالتُّرابِ؛ لِئلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92654. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ستُفتَحُ على المسْلِمين أَرَضونَ (جمع أرض) مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152102: «اللَّهُمَّ إنَّك إن تَشَأْ لا تُعْبَدْ في الأرضِ»؛ وذلك لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمُ الأنبياءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152296، أو مدُّ الجسمِ على الأرض لغَرَض الرَّاحة أو النَّوم، وكان النَّاس يَنامون في المسجدِ، «ثمَّ يَضَعُ إحدى
https://dorar.net/hadith/sharh/152200على الأرضِ مِثلَ الفِراشِ وجلَسَ علَيها، ولَم يَجلِسْ على الأرضِ، وهذا الوضْعُ يُسمَّى الافتِراشَ، والمرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35538خصَّ اللهُ سبحانه وتعالى بعضَ بِقاعِ الأرضِ ببَركاتٍ لم يَجعَلْها في غيرِها، وقد مدَحَ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89275إلى الَّتي تَحتَها، "حتَّى يَنزِلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا"، أي: السَّماءِ الأُولى، "ثمَّ يَهبِطُ إلى الأرضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91716فهو الحاكِمُ الأعلى، وإذا كان نُوَّابُه فنُوَّابُه). ((الشرح الممتع)) (10/334). بَعضَ الرَّعيَّةِ مِنَ الأرضِ
https://dorar.net/feqhia/12003عليه وسلَّمَ كَرِهْتُه أشدَّ ما كَرِهْتُ شَيئًا قطُّ، فأتَيْتُ أقْصى أرضِ العرَبِ فكَرِهْتُه، ثمَّ أتيْتُ أرضَ
https://dorar.net/h/3ctoiDJBالسَّماءِ إلى الأرضِ، فأراك يا رسولَ اللهِ، أخَذْتَ به فعلَوتَ، ثُمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ، فعلا به، ثُمَّ
https://dorar.net/h/G3Sg2U6Rويَبْقى في الأرضِ إلى أوانِ الحَصادِ [258] وهلِ الشَّفيعُ يَسْتحِقُّ الأُجْرةَ مُقابِلَ تَرْكِ الزَّرْعِ
https://dorar.net/feqhia/8776والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ظهَر على خَيبرَ أراد إخراجَ
https://dorar.net/feqhia/8863من الأرضِ وأن لا يلبِسَهم شيعًا وأن لا يُذيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ . فرُفِع عنهم الرجمُ من السماءِ والغرقُ
https://dorar.net/h/wkTF4i9nأرسَلَكَ. قال: صَدَقَ، قال: فمَن خَلَقَ السَّماءَ؟ قال: اللهُ، قال: فمَن خَلَقَ الأرضَ؟ قال: اللهُ، قال
https://dorar.net/h/3NZlY5Vvفي ذلك اختلافًا في إجازةِ وقْفِ الأرَضينَ وغيرِ ذلك). ((سنن الترمذي)) (3/652). ، والدَّمِيريُّ [567] قال
https://dorar.net/feqhia/6119للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ
https://dorar.net/h/Shjsf9V5فطَر السَّمَواتِ والأرضَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما أنا منَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ
https://dorar.net/h/90yfDTyMخَيرٌ مرجوحٌ، هذه سُنَّتُه فيما يُحدِثُه ويُبدِعُه في سمَواتِه وأرضِه، وما يأمُرُ به وينهى عنه، وكذلك
https://dorar.net/frq/300وربَّاها ونمَّاها في وُجوهِ الخيرِ لنفْسِه ولغَيرِه. وفي روايةِ البُخاريِّ: «ربَطَها تَغنِّيًا وتَعفُّفًا
https://dorar.net/hadith/sharh/26736)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (4/127). .الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَاأي: الأرضَ الَّتي جعَلْنا فيها الخيرَ
https://dorar.net/tafseer/7/28له المُسارَعةُ في الخَيراتِ، بَعْدَ إقْناطِ الكُفَّارِ عنها، وإبْطالِ حُسبانِهم الكاذبِ [543] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/23/8، والفَرَحُ بذلك الخيرِ العظيمِ [83] يُنظر: ((أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة)) لمجموعة
https://dorar.net/aqeeda/1334أراد ذلك الخيْرَ: «أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ» فيُبكِّرُ ويَذهَبُ إليه، «فيَعْلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23408النِّفاقُ على قومٍ خيرٍ منكم»، كأنَّ حُذَيفةَ رضِيَ اللهُ عنه أرادَ تَحذيرَ الَّذين خاطَبَهم وأشارَ لهمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150934الفَجرِ وقُرْبَ الأذانِ، وهنا نادى بِلالٌ بأعْلى صَوتِه قائلًا: «الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النَّومِ»، ويُسمَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/151665أصحاب ديصان: أثبتوا أصلين: نورا وظلاما. فالنور: يفعل الخير قصدا واختيارا. والظلام: يفعل الشر
https://dorar.net/adyan/1095أمَرَ اللهُ أَوْلِيَاءَ اليَتِيمِ بِحِفْظِ أموالِهم والعَمَلِ فِيهَا بالخَيْرِ، وحذَّرَ مِن الأخْذِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29602: الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ، فأَثْنى عُثْمانُ على الزُّبَيرِ رَضيَ اللهُ عنهما بما علِمَ مِن خَيرِه وشَرفِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150390مُؤَكَّدًا يَقينيًّا في قَلبِه "حتى تُؤمِنَ بالقَدَرِ، خَيرِه وشَرِّه" والقَدَرُ: عِلْمُ اللهِ الأزَليُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150218