22111 - من موسوعة اللغة العربية

الإسلام)) للذهبي (5/ 207)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 305)، ((بغية الوعاة

https://dorar.net/arabia/5262

22112 - من موسوعة التفسير

: في اللغة ضدُّ التصريح. وفي اصطلاح البلاغيِّين: هو الدلالة على المعنى من طريق المفهوم، أي: تضمين الكلام

https://dorar.net/tafseer/2/20

22113 - من موسوعة اللغة العربية

عمرو الشيباني (1/ 116)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ 272). ، ويَشْتمِلُ هذا القِسْمُ على قَصائِدَ

https://dorar.net/arabia/5865

22114 - من موسوعة التفسير

بصِيغةِ التَّثنيةِ وبصيغةِ الجَمعِ؛ فإمَّا أنْ يُرادَ بالجَمعِ ما دونَ الثَّلاثةِ؛ لأنَّ اللُّغةَ

https://dorar.net/tafseer/52/7

22115 - من موسوعة التفسير

(19/357). .2- ذَكَرَ أهلُ اللُّغةِ أنَّه إذا كان اسمُ «فاعل» على العَدَدِ مِن غيرِ جنسِ المفعولِ

https://dorar.net/tafseer/58/2

22116 - من موسوعة التفسير

وعنه: تخلَّصَ منه. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (6/2455)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/506)، ((المعجم

https://dorar.net/tafseer/27/7

22117 - من غريب الحديث

مِثْل عَضَّ يَعَضُّ اي صار لَبِيباً . هذه لغة أهْلِ الحجاز وأهل نَجْدٍ يَقولُون : لَبَّ يَلِبُّ بوَزْن

https://dorar.net/ghreeb/3303

22118 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَ مَعنَى الصَّبرِ في اللُّغةِ: الحَبسُ، ويُقصَدُ به هنا الوُقوفُ مع البَلاءِ بِحُسنِ الأدَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23413

22119 - من روائع المقالات القديمة

منظرها تأثيراً شديداً، حتى تمنيت أن لو كنتُ سليمانَ أفهم لغة الحيوان؛ لأعرف حاجتها، وأفرج كربتها

https://dorar.net/article/692

22120 - من الموسوعة العقدية

بها، هذا أصلُه في اللُّغةِ، فلمَّا كان اللهُ عَزَّ وجَلَّ يجازي عبادَه على أفعالِهم ويُثيبُهم على أقَلِّ القليلِ

https://dorar.net/aqeeda/709

22121 - من موسوعة اللغة العربية

لِلكَلِمةِ، وهو (هَفَعْل)، وهُو غيرُ مَوجودٍ في اللُّغةِ.- كَلِمة (اصْطَبَرَ)، و(ادَّارك)، لو لم يُحكَمْ

https://dorar.net/arabia/1289

22122 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: تعريف الاستجمار تعريف الاستجمارِ لغةً: مأخوذٌ مِن الجَمَراتِ والجِمارِ

https://dorar.net/feqhia/123

22123 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: تعريفُ الأرض الخَراجيَّةالخراج لُغةً: ما يحصُلُ مِن غلَّة ((النهاية)) لابن الأثير

https://dorar.net/feqhia/2365

22124 - من الموسوعة الفقهية

عليه اسمُ الصَّغيرِ لا لُغةً ولا عُرفًا ((فتح الباري)) لابن حجر ( 3 /369 ). ثانيًا: أنَّ الأصلَ عَدَمُ

https://dorar.net/feqhia/2577

22125 - من الموسوعة الفقهية

القيِّم: (ولا تُعَدُّ الضَّبُعُ مِنَ السِّباعِ لُغةً ولا عُرفًا). ((إعلام الموقعين)) (2/90). وقال

https://dorar.net/feqhia/3457

22126 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّ الشَّيءَ إذا لم يكنْ مَحْدودًا في الشَّرعِ ولا في اللُّغةِ، كان الرُّجوعُ فيه إلى عادةِ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/7614

22127 - من الموسوعة الحديثية

دجانةَ ارفَع عنِ القومِ ، فوالَّذي بعثَني بالحقِّ نبيًّا إنَّهم ليجِدونَ ألمَ العَذابِ إلى يومِ القيامَةِ

https://dorar.net/h/PXGFPfKz

22128 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى جُرْحِ الحارِثِ ، فَرجعْنَا بِه إلى بيتِه وتَفَرَّقَ القومُ إلى رِحالِهمْ

https://dorar.net/h/P4JbBLe8

22129 - من الموسوعة الحديثية

، قالوا : وما الجَسَّاسةُ ؟ قالت : أَيُّها القومُ انطَلِقوا إلى هذا الرجلِ في الدَّيْرِ ، فإنه

https://dorar.net/h/bgB4hnhU

22130 - من الموسوعة الحديثية

أهلِ الباديةِ مِن ماشيَتِهم، لا يُكلَّفونَ الوَرِقَ ولا الذَّهبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ ما لهم قيمةَ

https://dorar.net/h/8SCFbOhO

22131 - من الموسوعة الحديثية

خيرًا يا أميرَ المؤمنين، كنتَ وكنتَ، ثمَّ يَنصَرِفون، ويَجِيءُ قومٌ آخَرون فيُثْنُون عليه، فقال عُمَرُ

https://dorar.net/h/CltaS3Oq

22132 - من الموسوعة الحديثية

وَكانوا أسلَموا فأسلَمَت معَهُم وَكانوا دعوهُ إلى الإسلامِ فأبَى وَكانَ مجلِسُ القومِ بفناءِ بيتِها فدارَ

https://dorar.net/h/SCgbC3vi

22133 - من الموسوعة الحديثية

إبراهيمُ هل معَكَ أحدٌ من قومِكَ قالَ ما عَلِمتُ أحدًا من قومي بقيَ غيري قالَ إبراهيمُ فأينَ قِبلتُكَ قالَ

https://dorar.net/h/feEglcJa

22134 - من الموسوعة الحديثية

حتى كأنَّه لم يُصِبْنا ما أصابَنا، قال: فرَقيَ نَحوَنا وهو يَقولُ: اشتَدَّ غَضَبُ اللهِ على قَومٍ دَمَّوْا

https://dorar.net/h/IQJj3icU

22135 - من الموسوعة الحديثية

بها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فائتِ فقل إنَّا قومٌ نعملُ فإن كانَ عندكَ أسنُّ منها فابعث

https://dorar.net/h/rx1ZoFX3

22136 - من الموسوعة الحديثية

بكرٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا بكرٍ قد عرفت موضعِي من قومِي ومكانِي من رسولِ

https://dorar.net/h/g4n4kT2H

22137 - من الموسوعة الحديثية

المؤمِنينَ كُنْتَ وكُنْتَ ثُمَّ ينصرِفونَ ويجيءُ قومٌ آخرونَ فيُثنُونَ عليه فقال عمرُ أمَا واللهِ

https://dorar.net/h/5cB9S6Dw