ونحوِ ذلك، من دونِ أن يحَدِّدَ لهذه العقودِ ألفاظًا مُعَيَّنةً خاصَّةً؛ حتَّى يتعامَلَ كُلُّ قومٍ وكُلُّ
https://dorar.net/feqhia/10406ونحوِ ذلك، من دونِ أن يحَدِّدَ لهذه العقودِ ألفاظًا مُعَيَّنةً خاصَّةً؛ حتَّى يتعامَلَ كُلُّ قومٍ وكُلُّ
https://dorar.net/feqhia/10406-رَحِمَه اللهُ-: ذَهَبَ قَومٌ إلى أنَّ الحُدودَ تُدرَأُ بالشُّبُهاتِ، فأشَدُّهم قَولًا بها واستِعمالًا
https://dorar.net/feqhia/12983، والمؤتمر اليهودي العالمي، واللجنة اليهودية الأمريكية، والمؤتمر اليهودي الأمريكي، والمجلس الاستشاري القومي
https://dorar.net/adyan/321بَلَغَ تَبوكَ، فقال وهو جالِسٌ في القَومِ بتَبوكَ: «ما فعَلَ كَعبُ بنُ مالِكٍ» قال رَجُلٌ مِن بَني
https://dorar.net/h/uYKkez14فيقولُ ما هي فيقولونَ يَكْشفُ عن ساقِهِ فعندَ ذلِكَ يُكْشفُ عن ساقٍ فيخرُّونَ له سجَّدًا ويبقى قومٌ
https://dorar.net/h/kl57TdsPعني شيئًا قال ويحك يا أبا سفيانَ ألم يأنِ لك أن تعلمَ أني رسولُ اللهِ قال بأبي أنت وأمي ما أحلمَك
https://dorar.net/h/KgC6bUlsونَهْيَه، وتعلمونَ ما دَعاكُم إليه [272] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/97)، ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/tafseer/8/7نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ أي: ألَمْ تعلَمْ- يا محمَّدُ- بأنَّ الَّذين أُعطوا حظًّا من التَّوراةِ من اليهود
https://dorar.net/tafseer/4/15إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43]، فقال: (نحن أهلُ الذِّكرِ، ونحن المسؤولون، قلتُ: فأنتم
https://dorar.net/frq/1782تعالى: وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ [يونس: 101].وقال سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/79/5عليه السَّلامُ بما سبَقَ مِن القُرآنِ، كقولِه: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/33/21]، وقولِه تعالَى عن فِرْعونَ وقومِه: وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا
https://dorar.net/tafseer/26/3به والدته كما أراد الرحمن - سبحانه وتعالى - من أم بلا أب، ووضعته بعد مخاض، وجاءت به قومها تحمله فِي
https://dorar.net/adyan/590يومَ المُلْتَقى تَرَيِنَّنيلكي تَعْلَمي أنِّي امْرُؤٌ بكِ هائِمُ [934] يُنظر: ((التذييل
https://dorar.net/arabia/1075الذِّمارِ»، أي: يومُ الهَلاكِ، و«حبَّذا» كَلمةٌ تُقالُ للمَدحِ، والمَعنى: ليتَ لي قُوَّةً فأحْميَ قَوْمي
https://dorar.net/hadith/sharh/150522: مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1365: ((تفسير البغوي)) (2/ 473). . وقال ابنُ تَيميَّةَ: (اللُّغةُ التي خاطَبَ بها أتَمُّ اللُّغاتِ وأكمَلُها
https://dorar.net/aqeeda/424])، ثم يَساريًّا في سُوريَةَ ([5])، ثم تحوَّلَ بعدَ ذلك إلى الإسلاميِّينَ، وترَكَ القوميِّينَ، والذي جعَلَه
https://dorar.net/article/1026: 27]، وقال فيها: إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلٍّ قَوٍمٍ هَادٍ [الرعد: 7]، قال: أنت المنذِرُ، واللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2505: فَدنوتُ فَأَخَذتُ بِيَدِه فقلتُ : تَعلمُ أَنِّي أَشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُه
https://dorar.net/h/12XyGMbe: وَاللَّهِ إنَّا لَنُرَاجِعُهُ، فَقُلتُ: تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللهِ، وَغَضَبَ رَسولِهِ
https://dorar.net/h/dRfvDJVEيومَ الزَّحفِ وعقوقُ الوالدَيْن ورميُ المُحصَنةِ وتعلُّمُ السِّحرِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ
https://dorar.net/h/E20JpuAlالمحْصَنةِ، وتَعلُّمُ السِّحْرِ، وأكْلُ الرِّبَا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ. وإنَّ العُمرةَ الحجُّ الأصغرُ
https://dorar.net/h/RG9qqqBLفَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ فيه دَلالةٌ
https://dorar.net/tafseer/12/20عليه وسلَّم؛ حيث قال: وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ، ولا شكَّ أنَّ العِلمَ أشرفُ ما يُلَقَّاهُ الإنسانُ
https://dorar.net/tafseer/4/31لم نَلْقَ بَعْدَكمُكالعِرْقِ عِرْقًا ولا السُّلَّانِ سُلَّاناما أحْدَثَ الدَّهْرُ ممَّا تَعلَمينَ
https://dorar.net/arabia/6057القُرآنِ:يقولُ أبو هِلالٍ العَسكريُّ: (أحَقُّ العُلومِ بالتَّعلُّمِ، وأولاها بالتَّحفُّظِ -بعدَ المعرفةِ باللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2229). .- وقال سُلَيمانُ بنُ عبدِ الملكِ: (يا أبا حازمٍ، مَن أعقَلُ النَّاسِ؟ فقال أبو حازمٍ: من تعَلَّمَ
https://dorar.net/alakhlaq/1184: «يا أُمَّةَ محمَّدٍ، واللهِ لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ، لَضَحِكتُم قليلًا، ولَبكَيتُم كثيرًا»، والمرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3596