في دُخولِ قَومٍ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ. الثالثَةُ: شَفاعتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيمَن وجبَتْ في حقِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/91570في دُخولِ قَومٍ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ. الثالثَةُ: شَفاعتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيمَن وجبَتْ في حقِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/91570الفارِّينَ منهم بعدَ المعركةِ، "وبقِيَ الشُّيُوخُ" وهُم كِبارُ السِّنِّ ووُجوهُ القومِ، "تحتَ الرَّاياتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91760"؛ لِيَضِيفَهم ويُطعِمَهم، "فكان القومُ يَتحامُونَني"، أي: يَتجنَّبونَني ويَبْتَعِدون عنِّي، "لِمَا يَرَون مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/89145القَوْمُ أنتم لنَبِيِّكم! ثُمَّ انْصَرَفَ إلى بَيْتِه وتَبِعْناه خَلْفَه حتَّى انْتَهى إلى بابِ بَيْتِه
https://dorar.net/h/VdRYVQZg، فَرَدَّهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِرَارًا، قالَ: ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ، فَقالوا: ما نَعْلَمُ
https://dorar.net/h/e4dCW5NOعليه وسلَّمَ وقَوْمُهُ، ولَكِنِ انْظُرْ إلى الأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فإذا سَوادٌ عَظِيمٌ، فقِيلَ لِي: انْظُرْ
https://dorar.net/h/52h0cUbTصلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن يَتصدَّقُ على هذا فيُصلِّي معه؟ فقامَ رجلٌ من القومِ فصلَّى معه)) رواه
https://dorar.net/feqhia/1337بعد ارتفاع قدْر رمح؛ حتى لا يحتاج إلى انتظار القوم، وفي عيد الفطر يؤخِّر الخروج قليلًا؛ كتَب النبي صلَّى
https://dorar.net/feqhia/1738أموالَ قَومٍ ودِماءَهم، ولكِنَّ البَيِّنةَ على المُدَّعي، واليَمينَ على مَن أنكَرَ)) [891
https://dorar.net/feqhia/12673، فرأيت فيهم العزَّ الذي بهرني، والتفنن الذي أدهشني، فقلت في نفسي: لولا أن هؤلاء القوم هم القوم، وأنهم
https://dorar.net/article/1030يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
https://dorar.net/tafseer/46/12واقعاً بين ميقاتين على خط واحد، فهذا غير مسلم لغة وشرعاً وذلك للآتي: * أن كلمة (حذا) في اللغة
https://dorar.net/article/981، وهذا الفِعلُ يُستعمَلُ أيضًا بمعنى عَبَس وقَطَّب. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ 44)، ((تكملة
https://dorar.net/alakhlaq/4366اللُّغةِ). ((الإحكام)) (1/68). والأُصوليِّينَ [2505] قال الإسنَويُّ: (الفاءُ تَقتَضي
https://dorar.net/osolfeqh/1303، غيورًا على نساءِ وبنات المسلمين، غيورًا على لغةِ القرآن، غيورًا على طَلَبة العلم من التخبُّط، غيورًا
https://dorar.net/article/324الإلهِ بالقادِرِ على الاختراعِ والخالِقِ المالِكِ: باطِلٌ لُغةً واصطلاحًا، وحَملُ نُصوصِ صفةِ الألوهيَّةِ
https://dorar.net/frq/394لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 74].قال ابنُ جرير: (قَولُه
https://dorar.net/aqeeda/468تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ [هود: 49].قال ابنُ جَريرٍ: (يقولُ تعالى ذِكْرُه لنبيِّه مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/1588، وعقوقُ الوالدينِ ، ورَمْيُ المُحْصَنَةِ ، وتَعَلُّمُ السِّحْرِ, وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ
https://dorar.net/h/GHRam1N8، ويَسمَعونَ منِّي، فقُلْتُ لهم: تَعلَمونَ واللهِ، إنِّي لأَرى أمرَ محمَّدٍ يَعْلو الأمورَ عُلوًّا كَبيرًا
https://dorar.net/h/NwgCDFdiعليه وسلَّمَ فأمر عائشةَ أن تُجهِّزَه ولا تُعلمَ أحدًا قالت فدخل عليها أبو بكرٍ فقال يا بُنيةُ ما هذا الجهازُ
https://dorar.net/h/zD3OMR9Hالمُنكَرُ فلم يُنْهَ عنه، وتَعلَّمَ عالِمُهمُ العِلْمَ لِيَجلِبَ به الدَّنانيرَ والدَّراهِمَ، وكانَ المَطَرُ
https://dorar.net/h/aAKqxvkS، وقيل: إنَّه وُلِدَ بمَروٍ وحُمِلَ إلى بغداد وهو رضيعٌ. نشأ وتعلَّمَ ببغداد. كان مخضوبًا، طُوالًا، أسمرَ
https://dorar.net/history/event/780, الحافِظُ المشهورُ مِن عُلَماءِ الأندلس، وُلِدَ ونشأ وتعلَّمَ بإشبيليَّة, كانت ولادتُه سنة 468, ثمَّ لَمَّا
https://dorar.net/history/event/2030فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ - قولُه
https://dorar.net/tafseer/12/20فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، ثمَّ تعيَّن الصِّيامُ
https://dorar.net/tafseer/2/32، وسكونِ الطَّائِرِ، من الوَقارِ والرَّزانةِ، وخَفضِ الجَناحِ، متحَمِّلًا ذُلَّ التَّعلُّمِ لعِزَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/29741- أن تعلَمَ فَضلَ السَّترِ، وأنَّ مَن ستَر أخاه المُسلِمَ ستَره اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1452