الرَّجُلِ عَرَف أنَّه رَبيئةُ القَومِ، فرَماه بسَهمٍ فوضَعَه فيه، فانتَزَعَه وثَبَتَ قائِمًا، ثُمَّ رَماه
https://dorar.net/h/c5fblNgxالرَّجُلِ عَرَف أنَّه رَبيئةُ القَومِ، فرَماه بسَهمٍ فوضَعَه فيه، فانتَزَعَه وثَبَتَ قائِمًا، ثُمَّ رَماه
https://dorar.net/h/c5fblNgxصلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نظرَ في وجوهِ القومِ يومَ جَيشِ العسرةِ ، فقالَ : من يجَهِّزُ هؤلاءِ غفرَ
https://dorar.net/h/RmoPDmXBقَومِه يومَ الفَتحِ، وكانَ شابًّا طَريًّا، وبَقيَ بعدَ ذلك حتَّى بعَثَه الوَليدُ بنُ عُتْبةَ بنِ أبي
https://dorar.net/h/4MuVa9qG، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: يَا قَوْمِ اثْبُتُوا حَتَّى تُصْبِحُوا أَوْ يَأْتِيَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/b2nQSHBpله، فاستغفَرَ له النَّاسُ، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فشَدَّ على القَومِ حتى قُتِلَ شَهيدًا
https://dorar.net/h/MI5qVikFبَعْدَ أن هاجَرَ إلى المَدينةِ: يا أبتِ، مَن الرَّجُلُ الَّذي زَجَرَ القَوْمَ عنك بمَكَّةَ يَوْمَ
https://dorar.net/h/yGrJN55r، فكذَّبناه فرددنا عليه مقالتَه ، حتَّى خرج إليه قومٌ من غيرِنا ، فقالوا : نحن نُصدِّقُك ، ونؤمنُ بك
https://dorar.net/h/6OQ0565oاللَّهِ نظرَ في وجوهِ القومِ فقالَ: مَن جَهَّزَ هؤلاءِ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ يعني جيشَ العُسرةِ فجهزتم حتَّى
https://dorar.net/h/Jg5KzVj6إلى قَومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ)) [175] أخرجه البخاري
https://dorar.net/feqhia/13821ومَكارِمِ الأخلاق، ولأنَّ الآية إخبارٌ عن وصفِ قومٍ أثنى عليهم بخصالٍ كريمةٍ، فلا يقتضي الوجوبَ
https://dorar.net/feqhia/2329: عَزَمْتُ عليكم لَتَدْخُلُنَّها! قال: فهمَّ القَومُ أن يدخُلوها. قال: فقال لهم شابٌّ منهم: إنَّما فررتُم
https://dorar.net/feqhia/5403وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [نوح
https://dorar.net/aqeeda/2472العُلومِ الشَّرْعيَّةِ، وأَوجَبوا تَعَلُّمَه على بَعْضِ النَّاسِ [258] يُنظر: ((الإشارة
https://dorar.net/frq/216على العرَبِ وعلى لُغةِ العرَبِ؛ فسَلَبوا المُسلِمينَ -بدَعْواهم تلك- فَضيلةَ تأْسيسِ هذا العِلمِ، فادَّعَوا
https://dorar.net/article/2057رضا (11/15)، ((تفسير السعدي)) (ص: 350). .لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ.أي: لا تعلَمُ- يا
https://dorar.net/tafseer/9/37؟ أليس ذلك عدلًا من ربِّكم؟ قالوا: بلى. قال: فينطَلِقُ كُلُّ قومٍ إلى ما كانوا يَعبُدون ويتوَلَّوْنَ
https://dorar.net/h/p0tKRvxmأناسٍ منكم ما كانوا يعبُدونَ في الدُّنيا أليس ذلك عدلًا من ربِّكم قالوا بلى قال فينطَلِقُ كلُّ قومٍ
https://dorar.net/h/CPfZ6Qx7غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا
https://dorar.net/aqeeda/3106المُقارِنَ. ثمَّ التمهيدُ وتناوَلَ فيه الكلامَ عن تعريفِ السِّحرِ لُغةً واصطِلاحًا، وأشار
https://dorar.net/article/1951من أهلِ السُّنَّةِ في الإيمانِ هو: التصديقُ على ظاهِرِ اللُّغةِ، أنَّهم إنَّما عَنَوا التصديقَ الإذعانيَّ
https://dorar.net/aqeeda/2531: الصِّدقُ والقُوَّةُ وجَمالُ الصُّوَرِ وطَرافتُها.وثانيهما: أن يكونَ عَربيًّا لا يُدرِكُه فَسادُ اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/6264أنَّ أصْلَ اللَّفْظِ مِن الفارِسيَّةِ [1111] يُنظر: ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (10/ 229
https://dorar.net/arabia/5135، وهو حَسَنُ الصَّوتِ، قليلُ اللَّحنِ، ولكِنَّه أخطأ في هذه القراءةِ بكَلِمةٍ، وهي: (وهذه لُغةُ حِمْيَرٍ) قرأها
https://dorar.net/alakhlaq/2634إذا قومٌ تغلِبُهم نساؤُهم فطفِق نساؤُنا يأخُذْنَ مِن نساءِ الأنصارِ فصخِبَتْ عليَّ امرأتي فراجَعتْني
https://dorar.net/h/Pyz5JjNAمنهُ ولا أمرًا أعدلَ منهُ قال فأسلمتُ وشهدتُ شهادةَ الحقِّ وقلتُ يا نبيَّ اللهِ إني امرؤٌ مطاعٌ في قومي
https://dorar.net/h/QpV79Tntالقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ ما تَكْرَهِينَ، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إلى ابْنِ عَمِّكِ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو ابْنِ
https://dorar.net/h/oAfZ3DeLإذا قومٌ تغلِبُهم نساؤُهم فطفِق نساؤُنا يأخُذْنَ مِن نساءِ الأنصارِ فصخِبَتْ عليَّ امرأتي فراجَعتْني
https://dorar.net/h/IoXGgqSs، فهو من الذين فَرَّقوا دِينَهم وكانوا شِيَعًا، وإذا تفَقَّه الرَّجُلُ وتأدَّب بطريقةِ قَومٍ من المُؤمِنين، مِثلُ اتِّباعِ
https://dorar.net/alakhlaq/3552: ومَن ييأسُ مِن رَحمةِ اللهِ إلَّا القَومُ الذين قد أخطؤوا سَبيلَ الصَّوابِ، وتَرَكوا قَصدَ السَّبيلِ
https://dorar.net/alakhlaq/5199دونَ بَقِيَّةِ قومِه؛ لأنَّه قُدوتُهم، فإذا لم يَخَفْ هو تَشَجَّعوا، وقوِيَ يَقينُهم، فهو خَبرٌ مُرادٌ
https://dorar.net/tafseer/20/9