التَّعلُّمِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخاصَّةً في النَّوازلِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/20133التَّعلُّمِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخاصَّةً في النَّوازلِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/20133كان الصَّحابةُ الكِرامُ يَحرِصونَ على تعلُّمِ الهُدى وسُبُلِ النَّجاةِ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42433كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أشدَّ الناسِ حِرصًا على تَعلُّمِ أُمورِ دِينِهم مِن النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/8335غيرِ تعليمٍ. ويحتملُ أن يَكونَ ترديدُه لتَفخيمِ الأمرِ، وتعظيمِه عليه، فيَكونَ أبلَغَ في تعلُّمِه. فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/8640رَضيَ اللهُ عنها إنَّما أخبَرَتْ بما تَعلَمُ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان يكونُ عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9578، وكانوا مِن أحْرَصِ النَّاسِ على تَعَلُّمِ سُنَّةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43980إلى الوالدَيْنِ بعْدَ مَوتِهما. وفيه: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلْمِ النَّافِع وبَثِّه في النَّاسِ. وفيه: الحثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152595بها الكثيرون حِفظَهم لكتابِ اللهِ وتعلُّمِ معانيه- برزت الحاجةُ إلى اختصارِ تفسيرِ تلك السُّوِرِ الكريمةِ
https://dorar.net/article/2110اليَهودِ، فقال: تَعلَمونَ واللهِ لَقد سَمِعتُ مُحَمَّدًا يَتلو فيما أُنزِلَ عليه (الم ذلك الكِتابُ)، فقال
https://dorar.net/h/CwpksCT9سبَبَا وجوبِ العِدَّةِ). ((أحكام القرآن)) (1/504). ، وابنُ رُشدٍ [16] قال ابنُ رشد: (ينبغي أن تعلَمَ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/4951تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (2/ 643). لهم ذُلُّ إنصافٍ ولينُ تواضُعٍبهم ولهم ذلَّت رِقابُ
https://dorar.net/alakhlaq/1252الغَيبِ الَّذي لا تَعلَمُه أنت ولا قَومُك؛ فهل أتاك مِن غيرِ إعلامِنا وإرسالِنا وتعريفِنا؟ أمْ لم يأتِك
https://dorar.net/tafseer/51/5- يدَّعي الكاتبُ الاحتكامَ إلى قوانينِ اللُّغة، ثم ينقلُ من كتُبِ اللُّغةِ ما يؤيِّد قولَه فقط، ويتركُ
https://dorar.net/article/318اللُّغةِ [1338] يُنظر: ((كشف الأسرار)) لعلاء الدين البخاري (2/28)، ((جامع الأسرار)) للكاكي
https://dorar.net/osolfeqh/1110أنَّ الهاديَ المُضِلَّ إنَّما هو اللهُ وَحْدَه، وأنَّه جَعَل شَيئًا واحِدًا سَبَبًا لضَلالِ قَومٍ
https://dorar.net/tafseer/39/11النُّحَاة، إِمَامًا في اللُّغَة والعَرَبيَّة وَغَيرهمَا من العُلُوم الأَدَبِيَّة، وكان أَحَدَ أَفْرَادِ
https://dorar.net/arabia/5423: (وإذا تقرَّرَ أَنَّها لهذا المعنَى في لغةٍ مِن لغاتِ العربِ كانت ظاهرةَ المعنَى، واضحةَ الدَّلالةِ
https://dorar.net/tafseer/20/1عَدلًا مِن رَبِّكم؟ قالوا: بَلى. فيَنطَلِقُ كلُّ قَومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ ويَتوَلَّوْنَ في الدُّنيا
https://dorar.net/h/PBvJI3Mnفينطَلِقُ كلُّ قومٍ إلى ما كانوا يعبُدونَ ويقولونَ في الدُّنيا قال فينطَلِقونَ ويُمثَّلُ لهم أشباهُ ما كانوا
https://dorar.net/h/7DsroV8b»؟ فسَكَت القومُ، ولم يَتكلَّم منهم أحدٌ، فكرَّرَ عليهمُ السُّؤالَ مَرَّةً أُخرى، فلمَّا لم يَرُدَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13412العلائي، ولما اجتمع القومُ في بيت الأمير الكبير، وعَظُم جمعُهم، أتاهم الأمراءُ والخاصكية والأعيانُ
https://dorar.net/history/event/3445، وهم قومٌ رُماةٌ، فرَمَوهم برِشْقٍ [1698] الرِّشْقُ: الوَجهُ من الرَّميِ، وهو أن يرميَ
https://dorar.net/alakhlaq/5951- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ
https://dorar.net/tafseer/20/12أصحابُ الصُّفَّةِ هم قومٌ فُقراءُ مِن الصَّحابةِ، كانوا غُرباءَ لا بُيوتَ لهم ولا أهلَ ولا مأوَى
https://dorar.net/hadith/sharh/7704: أيُّكم المتكلِّمُ بالكلماتِ؟ فأرَمَّ القومُ، فقال: أيُّكم المتكلِّمُ بها؟ فإنَّه لم يقُلْ بأسًا، فقال
https://dorar.net/feqhia/917عليه وسلَّم إلى خَيبَرَ، فتَسيَّرنا ليلًا، فقال رجلٌ مِن القَومِ لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: ألا تُسمِعُنا مِن
https://dorar.net/feqhia/4432له: عَلِمتُ بشَيءٍ لا تعلَمُه أنتَ [369] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (13/180، 181)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/27/4خاص، وصالح هاشم أستاذ اللغة العربية، بالإضافة إلى حسين باشا حسني كسكرتير خاص، والذي كان وجوده عاملًا
https://dorar.net/history/event/5082