[ أنه قال في بَعِير تَردَّى في بئرٍ : ذَكِّه من حيث قَدَرْتَ ] [ مَن نَصر قَومَه على غير الحق
https://dorar.net/ghreeb/1414[ أنه قال في بَعِير تَردَّى في بئرٍ : ذَكِّه من حيث قَدَرْتَ ] [ مَن نَصر قَومَه على غير الحق
https://dorar.net/ghreeb/1414فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ
https://dorar.net/aqeeda/1111عليه طَعامٌ، وصادَفَ أنْ جاءَها رجُلانِ مِن قَومِها وأقارِبِها، فقدَّمتْه إليهما؛ ضِيافةً لهما، «تُتحِفُهما
https://dorar.net/hadith/sharh/151637"، "قَوْم" "قَوْميٌّ"؛ وتُسمَّى أيضًا ياءَ النَّسَبِ وياءَ النِّسْبةِ
https://dorar.net/arabia/4430((مختصر ابن الحاجب)) بشرحه ((بيان المختصر)) لشمس الدين الأصفهاني (1/ 637). .وقيل: إخبارُ قَومٍ
https://dorar.net/osolfeqh/327السَّرَعانُ من أبوابِ المسجدِ، فقالوا: قَصُرتِ الصَّلاةُ؟ وفي القومِ أبو بكرٍ وعُمرُ، فهابَا أن يُكلِّماه
https://dorar.net/feqhia/1148«أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قَوْمٍ في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّمَ عليهم
https://dorar.net/h/gU3JsH0Y، فقالَ لهم: أَكمِلوا عَمَلَكم وخُذوا أجْرَكم، فرَفَضوا، والمرادُ بهؤلاء القومِ اليهودُ، وفي هذا إشارةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/10976تعالى وكَمالِه؛ نُؤمِنُ به ولا نَعرِفُ كَيفيتَه ولا نُمثِّلُه بخَلقِه سُبحانَه، "والمؤمنون على قَومٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92518أتانا رجُلٌ عليه ثَوْبانِ فسلَّمَ علينا، فقالَ: من أين القَومُ؟ فقُلْنا: منَ الرَّبَذةِ، ومَعَنا جَملٌ
https://dorar.net/h/27BkAh1tجَعْفَرٍ النَّحَّاسُ رحمه الله إمامًا في العَرَبِيَّة، عالِمًا بالنَّحْوِ واللُّغَة، يُنظَّر في زَمَانِه
https://dorar.net/arabia/5391صاحِبُ التهذيبِ [4034] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (4/ 57). وغيرِه: الحَسَكُ
https://dorar.net/aqeeda/2201العُنُق. ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/243)، ((الصحاح تاج اللغة)) للجوهري (1/216). حتَّى أُهْريقَ دَمُها
https://dorar.net/feqhia/3827أولاده، وكان يحب الأدبَ كثيرًا واشتغل بعلم النحو اشتغالًا زائدًا، وصار فيه فاضلًا، وكذلك اللغة وغيرها
https://dorar.net/history/event/2463الطولى في اللغة والفقه والتاريخ، توفي يوم السبت رابعَ ذي القعدة من هذه السنة بدار الحديث الكامليَّة بمصر
https://dorar.net/history/event/2646من تحتها ثم فتح الباء الموحدة وسكون الراء والسين المهملتين ومعناه باللغة التركية: أمير فهد. أُخذ بيبرس
https://dorar.net/history/event/2658اللُّغة العربية بالأزهرِ، ومفتِّشًا عامًّا بالمعاهد الأزهريةِ، وشيخًا للمَعهدِ الأزهريِّ بدُسوق
https://dorar.net/history/event/5515لكتاب ((مفتاح كنوز السنة)) لفنسك أستاذ اللُّغات الشرقية بجامعة لندن، ومن مؤلفاته أيضًا في خدمة السنة
https://dorar.net/history/event/5367المؤلف الموضوع من خلال عناوين رئيسة أدرج تحتها ما يتعلق بها من المستجدات ، وقدم بتعريف الزكاة لغة وشرعا
https://dorar.net/article/325الرواة)) للقِفْطي (4/ 105)، ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (4/ 1191)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة
https://dorar.net/arabia/5241في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 56)، ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/ 226)، ((بغية الوعاة
https://dorar.net/arabia/5256الصرفيَّة، وفي لُغاتها. وقيل: إن كَأَيِّن كلمة بسيطة غير مركَّبة وأنَّ آخرها نون هي مِن نفس الكلمة
https://dorar.net/tafseer/3/44على اللهِ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان أبو الطَّيِّب الوَشَّاء مِن أَهْلِ العِلْم باللُّغَةِ والأَدَبِ، حَسَن
https://dorar.net/arabia/5381إِلَى بَغْدَاد، فَصَحِب السِّيرَافِي، وَقَرَأَ عليه شَرْحَه على الكِتَاب، وَسمع مِنْهُ كُتُب اللُّغَة
https://dorar.net/arabia/5446وَمَكَانَتُه:كان أَبُو مُحَمَّدٍ الأَرْزَنِيُّ إمَامًا في العَرَبيَّةِ، أَحَدَ مَدَرِّسِي اللُّغَة وَأَصْحَاب
https://dorar.net/arabia/5448العَقلِ، إمامًا في النَّحْوِ واللُّغةِ، من مفاخِرِ بغدادَ، طويلَ الصَّمتِ لا يقولُ شيئًا إلَّا
https://dorar.net/arabia/5491أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص: 319)، ((بغية الوعاة)) للسيوطي (2/ 351). .
https://dorar.net/arabia/5540في أوَّلِ النَّهارِ. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 279). ، قال: هلَّا نَبَّهْتِني لخيلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3731] أي: أصابك حَرُّها. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 555). النَّارُ، أو لمسَّتْك النَّارُ
https://dorar.net/alakhlaq/2787