عن نافِعٍ أنَّه سألَ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، قالَ: قُلْتُ: إنَّا قَوْمٌ لا نَثبُتُ عنْدَ قِتالِ
https://dorar.net/h/97R5LSCVعن نافِعٍ أنَّه سألَ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، قالَ: قُلْتُ: إنَّا قَوْمٌ لا نَثبُتُ عنْدَ قِتالِ
https://dorar.net/h/97R5LSCVمَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَومٍ في رُؤوسِ النَّخلِ، فقال: ما يَصنَعُ هؤلاء
https://dorar.net/h/eIu1DtcC)) للسجستاني (ص: 68)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/83)، ((المفردات)) للراغب (ص: 73)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/76/3: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/89)، ((تاج العروس)) للزبيدي (4/333). .ويَأتي الواجِبُ أيضًا بمَعنى
https://dorar.net/osolfeqh/80إلى القَومِ، أوْسَعوا لنا، فقَعَدْنا، فرحَّب بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ودَعا لنا ثم نَظَرَ إلينا
https://dorar.net/h/fII1sutoقوله: وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ فيه تَخصيصٌ لظاهِرِ
https://dorar.net/tafseer/7/37بها، فقال: مَسُّوا منها، مَسُّوا منها. فتَوضَّأ القومُ وبَقيَتْ جَرعةٌ، فقال: ازدَهِرْ بها يا أبا قَتادةَ
https://dorar.net/h/tvIeIHesبالأزهرِ بمصرَ، وتحديدًا بكليةِ اللغةِ العربيةِ، وحصَلَ على شهادةِ العالِميَّةِ مع الإجازةِ بالتدريسِ، ثمَّ
https://dorar.net/history/event/6057البلاد هو الجمهورية الإسلامية الموريتانية، والدين هو الإسلام، واللغة الوطنية: العربية، والرسمية: الفرنسية
https://dorar.net/history/event/5286العُنُقِ والسَّاقَينِ، وفيه سَبْعُ لُغاتٍ: غُرْنوقٌ، وغُرْنَيْقٌ، وغَرَوْنَقٌ، وغِرْنَوقٌ، وغِرْناقٌ
https://dorar.net/arabia/5178] يُنظر: ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص: 307، 308). .
https://dorar.net/arabia/4778اعتنائِه بالنَّحْوِ واللُّغةِ، والتاريخِ ومُذاكَرتِه فِي أَشْيَاءَ مِنْه.وَكَانَ قَائِمًا على بِنَاءِ
https://dorar.net/arabia/5642بالفَتْحِ الإسلاميِّ، ولا يَزالُ أهْلُها بَعِيدي الصِّلةِ عن العَرَبيَّةِ، فهي بِيئاتٌ جَديدةٌ في اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/6033لِلعَمَلِ في جَيشِها العَرَبيِّ.مُصَنَّفَاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: كتاب: ((نَظَرات في اللُّغة والأدب))، وكتاب
https://dorar.net/arabia/5707بقُربِ قُرطُبةَ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان أبو إسحاقَ الأَنْدُوشري عالِمًا من أهلِ الأدَبِ، واللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/5497النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 60)، ((بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة)) للسيوطي (1/ 421
https://dorar.net/arabia/5536وسِتِّ مائة [590] يُنظَر: ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 84)، ((بغية
https://dorar.net/arabia/5568به [133] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (4/182)، ((الفروق اللغوية)) للعسكري (ص: 193)، ((لسان العرب
https://dorar.net/alakhlaq/72النَّاقةِ. يُنظَر: ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (2/ 640). تَقِرَّ.يُضرَبُ مَثَلًا
https://dorar.net/alakhlaq/1762. يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 336). إنَّ همَّي في سَماعٍ وأَذَنْ [1009
https://dorar.net/alakhlaq/361] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/106)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 470)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/66/2[603] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (1/380)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/292)، ((البسيط
https://dorar.net/tafseer/17/10] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 337)، ((تفسير ابن جرير)) (18/369)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/29/4للأمْر على لغة أهل الحجاز - وفيه [عليكم بتَعَلُّم العربيَّة فإنها تَدُلُّ على المُروءة وتَزيد في المودّة
https://dorar.net/ghreeb/3999. وإنما يقال : وَطَدَه . ولَعَلَّه لَغَةٌ (قال الهروي : [وكان حماد بن سلمة يروي : اللهم اشدد وطْدَتك
https://dorar.net/ghreeb/4066والْجِبَالُ الخُشَّعُ ويجوز أن يكون الأفُق واحداً وجمعا كالْفُلْك . وضاءت لغة في أضاءت
https://dorar.net/ghreeb/116كما ظَن . وهذا حديث مشهور رَواه أهل الإِتْقان . وكأنها لغة يمانِيَّة ولم تَفْشُ في كلام مَعَدّ
https://dorar.net/ghreeb/192الآن وهي لغة معروفة يزيدون التاء في الآن ويحذفون الهمزة الأولى وكذلك يزيدونها على حين فيقولون : تَلاَن وتَحِين
https://dorar.net/ghreeb/459يَطُولُ فأطاله هذا المطرُ حتى صار للإبل مرعى والذي عليه أهل اللغة أنما اللفظة إنما هي الأَرِينَةُ بياء
https://dorar.net/ghreeb/75. والمشهور الأول . وقيل السكَر بالتحريك : الطَّعامُ . قال الأزهَري : أنكَر أهلُ اللغة هذا والعربُ لا تعرفه
https://dorar.net/ghreeb/1810