131641 - من الموسوعة الفقهية

الكبرى)) (3/272). وخالف ابن حزم فقال: (لها أن تفتديَ بجميع ما تملِكُ، وهو طلاقٌ رجعيٌّ، إلا أن يطَلِّقَها

https://dorar.net/feqhia/4701

131642 - من الموسوعة الفقهية

، فذكَرْتُ له أنَّ دارَنا شاسِعةٌ، فأذِنَ لها، ثمَّ دعاها فقال: امكُثي في بَيتِكِ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا

https://dorar.net/feqhia/4975

131643 - من الموسوعة الفقهية

جَميلٍ، وخالدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/6121

131644 - من الموسوعة الفقهية

: هذا الذي لَكُمْ، وهذِه هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَهَلّا جَلَسْتَ

https://dorar.net/feqhia/6661

131645 - من الموسوعة الفقهية

وظَنَنتُ أنَّه يَبيعُه برُخصٍ، فسَألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا تَشتَرِي، ولا تَعُدْ

https://dorar.net/feqhia/6711

131646 - من الموسوعة الفقهية

[337] وقَيَّدَه ابنُ تَيْمِيَّةَ بما إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا فقال: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا

https://dorar.net/feqhia/8441

131647 - من الموسوعة الفقهية

لن تقرِضَني إلَّا برهنٍ، وأنا الآن أكتبُ لك رهنَ بيتي، فرَهَنْتُك بيتي بالمائةِ ألفٍ التي تُقرِضُني، فقال

https://dorar.net/feqhia/9076

131648 - من موسوعة أصول الفقه

صَحَّ الاستِجمارُ به بدَلَ الماءِ؛ لكَونِه قالعًا لعينِ النَّجاسةِ، فيُقاسُ عليه كُلُّ جامِدٍ يَتَوفَّرُ

https://dorar.net/osolfeqh/536

131649 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المَكروهِ؛ فمَن لا يُحِسُّ به لا يُسَمَّى صابرًا، وإنَّما هو فاقِدٌ للإحساسِ، ويُسَمَّى بَليدًا، وفرقٌ بَينَ

https://dorar.net/alakhlaq/1807

131650 - من موسوعة التفسير

يعَدِّدُ ذلك تنبيهًا له على وُجوبِ الشُّكرِ بالتبَرُّؤِ من الكُفرِ، فقال مُقَدِّمًا الحيواناتِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/tafseer/16/2

131651 - من الموسوعة العقدية

اللَّحمِ أو تُرابِهم، فقال تعالى حُجَّةً عليهم: يا أيُّها النَّاسُ إن كُنتُم في رَيْبٍ من البَعثِ فإنَّا

https://dorar.net/aqeeda/2020

131652 - من موسوعة الفرق

بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ سَنةَ 172هـ هي في الأصلِ دَولةٌ عَلويَّةٌ؛ فمِن

https://dorar.net/frq/1965

131653 - من موسوعة التفسير

على مَنكِبَيه، ثم التزَمَه مِن ورائِه، وقال: يا نبيَّ اللهِ، كفاك مُناشَدتُك ربَّك؛ فإنَّه سيُنجِزُ لك ما وعَدَك

https://dorar.net/tafseer/8/3

131654 - من الموسوعة الفقهية

رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجِدِ، فسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1325

131655 - من موسوعة التفسير

كان التَّقديرُ: «فمَنْ أقبَلَ على ما نُدِبَ إليه مِنَ الإقراضِ الحَسَنِ، والأمرِ بالمعروفِ، والنَّهيِ

https://dorar.net/tafseer/57/6

131656 - من موسوعة التفسير

لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا، ثمَّ بيَّن أحكامَ الظِّهارِ للنَّاسِ عامَّةً، فعطَفَ عليه، فقال

https://dorar.net/tafseer/58/1

131657 - من موسوعة التفسير

مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ

https://dorar.net/tafseer/18/27

131658 - من الموسوعة التاريخية

، والإتقانِ والضبْط، وتَدلُّ مَصنَّفاته على غَزيرِ عِلمه وكَمال ورَعِه؛ فمِن أشهرِها: ((أضواءُ البيانِ

https://dorar.net/history/event/5420

131659 - من موسوعة اللغة العربية

على أنباه النحاة)) للقفطي (2/ 173). .ويَشهَدُ لذلك أنَّه روى كثيرًا مِن أحاديثِ الصِّفاتِ، فمنها حديثُ

https://dorar.net/arabia/5211

131660 - من موسوعة اللغة العربية

انتِقادُه للمُعتَزِلةِ؛ فمن ذلك قَولُه في قراءةِ مَن قرأ: هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ [الكهف: 44

https://dorar.net/arabia/5611

131661 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ دليلٌ على أنَّ مَن تولَّى قبل قيام الحُجَّة عليه، لم يُحْكَم

https://dorar.net/tafseer/3/25

131662 - من موسوعة اللغة العربية

المغرب)) لعلي بن موسى المغربي (2/267). وقدْ جَرى بعضُهم على مِنْوالِ الحُطَيْئةِ، فهَجا نفْسَه؛ فمِن

https://dorar.net/arabia/6199

131663 - من موسوعة التفسير

1- قوله: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِي

https://dorar.net/tafseer/6/27

131664 - من موسوعة اللغة العربية

) .وتدُلُّ مصنَّفاتُه على أنَّه كان على اعتِقادِ أهلِ السُّنَّةِ؛ فمِن ذلك قَولُه في تفسيرِ قَولِه تعالى

https://dorar.net/arabia/5530

131665 - من موسوعة اللغة العربية

العَرَبيِّ.عَقيدتُه:كان الصَّغانيُّ على مُعتَقَدِ أهلِ السُّنَّةِ، ظهر ذلك من خِلالِ أقوالِه في كُتُبِه؛ فمن ذلك قَولُه

https://dorar.net/arabia/5548

131666 - من موسوعة الفرق

النُّبوَّةِ، فمِن ذلك أنَّهم في أوَّلِ أمرِهم جَحَدوا الوَصيَّ، وأنكَروا وصيَّةَ الرَّسولِ ودَحَضوها وغَطَّوا

https://dorar.net/frq/2087

131667 - من موسوعة الأديان

إلى الإيمان بالله والنبي والملك. فمن هذا كله يتضح لنا أن عقيدة النصارى –التثليث- ليس لها أدلة تثبت صحتها

https://dorar.net/adyan/473

131668 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإيثارُ وسَترُ العُيوبِ، وابتداءُ المعروفِ، والحِلمُ عن الجاهِلِ؛ فمَن رُزِق هذه الأشياءَ رَقَّتْه

https://dorar.net/alakhlaq/2704

131669 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي لا تستقِرُّ، قالوا: وسواءٌ كان ذلك الخاطِرُ غِيبةً أو كُفرًا أو غيرَه، فمن خطَر له الكُفرُ مجرَّدَ خَطَرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4264

131670 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أخرَج الكُلَّ أمكَنه أن يستدينَ عليه فيَتمَعيَشَ، فمَن كان على هذه الصِّفةِ لا يُذَمُّ إخراجُه

https://dorar.net/alakhlaq/1425