به إلى عَليٍّ، جَعل عَليٌّ يُكلِّمُه بكلامٍ غَيرِ مَعروفٍ، فلمَّا خَرَجَ مِن عِندِه سَألوه عنه فقال: هذا أصلُ
https://dorar.net/frq/2265به إلى عَليٍّ، جَعل عَليٌّ يُكلِّمُه بكلامٍ غَيرِ مَعروفٍ، فلمَّا خَرَجَ مِن عِندِه سَألوه عنه فقال: هذا أصلُ
https://dorar.net/frq/2265، على طريقِ العراقِ، وقيل: هو بناءٌ مُرتفِعٌ لِبَنِي عبدِ الأشهَلِ، "فقال لهم عمَرُ: أتدرونَ"، أي: أتعلمونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42426- عن أُمِّ كُرْزٍ رضي الله عنها، أنَّها سألْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَقيقةِ، فقال
https://dorar.net/feqhia/3868بالشَّرطِ المذكورِ، ولكِنْ قال مالكٌ: ليس هذا من أخلاقِ النَّاسِ. وشَذَّ الأوزاعيُّ فقال: هو نِكاحُ مُتعةٍ
https://dorar.net/feqhia/3961عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها
https://dorar.net/feqhia/4523على طلاقِها، ولا على رجْعتِها، فقال: (طَلَّقتَ لِغَيرِ سُنَّةٍ، وراجعْتَ لغيرِ سُنَّةٍ؛ أشهِدْ على طلاقِها
https://dorar.net/feqhia/4663، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أصبْتُ أرضًا لم أُصِبْ مالًا قطُّ أنفَسَ منه، فكيفَ تأْمُرني
https://dorar.net/feqhia/5939فيها كثيرًا؛ إذ فرَّقوا بَينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ في كثيرٍ مِنَ الأحكامِ والتَّعامُلاتِ، ومِن ذلك الإرثُ، فقال
https://dorar.net/frq/2344في ذلك ابنُ حَزمٍ فقال بوُجوبِ الحَدِّ على مَن قَذَف كافِرًا. يُنظر: ((مراتب الإجماع)) لابن حزم (ص: 134
https://dorar.net/feqhia/12683على الِاحتِباسِ، فمَنِ احتَبَس، فكَأنَّه قال: صَدَّقْتُك فيما وعَدْتَني ((فإنَّ شِبَعَه)): بكَسرٍ ففَتحٍ ((ورِيَّه
https://dorar.net/aqeeda/2178بها صدقُه فيما يدَّعي، وبُرْهانٌ يقهَرُ المنصفينَ على إصابتِه الحَقَّ، فمن إليه مرجِعُه في الدِّينِ بما
https://dorar.net/frq/380(3021). .وعن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، قال: قالتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها: ((يا ابنَ أُختي
https://dorar.net/tafseer/4/35: نَعبُدُ إلهَك يومًا، وتعبُدُ آلهتَنا يومًا؛ فأنزَلها ربُّ السَّماءِ والأرضِ قاطعةً حاسمةً قُلْ يَا
https://dorar.net/frq/1027).أي: واذكرْ -يا مُحمَّدُ- عِبادَنا إبراهيمَ، وابنَه إسحاقَ، وابنَ ابنِه يَعقوبَ: أصحابَ القُوَّةِ والبَصيرةِ
https://dorar.net/tafseer/38/9- يا مُحمَّدُ- إلَّا رِجالًا بَشَرًا مِن بني آدمَ لا ملائِكةً، نُوحي إليهم الشَّرائِعَ والأحكامَ
https://dorar.net/tafseer/16/11إذا استثنى في يمينه مُتَّصِلًا بها فقال: لأفعلَنَّ كذا أو لا أفعَلُه إن شاء اللهُ؛ أنَّه لا يحنَثُ إذا خالفَ
https://dorar.net/tafseer/18/7نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23).أي: إنَّا نحن نَزَّلْنا عليك -يا محمَّدُ- القُرآنَ تَنزيلًا
https://dorar.net/tafseer/76/51- قولُه تعالى: وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي
https://dorar.net/tafseer/20/11والأجرامِ، أتْبَعَه ما هو معقولُ التَّبايُنِ مِن الأعراضِ، فقال [18] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/92/1، فقال: يا رَسولَ الله، أرَأيتَ إذا صَلَّيتُ المَكتوبةَ، وحَرَّمتُ الحَرامَ، وأحلَلتُ الحَلالَ، أأدخُلُ
https://dorar.net/osolfeqh/77