: (أنْشِدْني لأشْعَرِ شُعَرائِكم. قلتُ: مَن هو يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: زُهَيْرٌ، قيلَ: بمَ كانَ ذاك؟ قالَ
https://dorar.net/arabia/5888: (أنْشِدْني لأشْعَرِ شُعَرائِكم. قلتُ: مَن هو يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: زُهَيْرٌ، قيلَ: بمَ كانَ ذاك؟ قالَ
https://dorar.net/arabia/5888محمد بن عبد الكريم، وأمره بإعادةِ ما أخذ لهم من النَّعَم، فقال: أخَذَه الجُندُ، ولا أقدِرُ على رده
https://dorar.net/frq/2317، وإمَّا في عَمَلٍ للآخِرةِ، وقد رُوِيَ عن شُرَيحٍ أنَّه مرَّ برَجُلينِ يَصطَرِعان، فقال: ليس بهذا أُمِرَ
https://dorar.net/alakhlaq/899إليها وكيلَه بشَعيرٍ فسَخِطَتْه، فاشتَكَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «ليس لكِ
https://dorar.net/feqhia/5033، قال: جاء رجُلٌ إلى مالِكِ بنِ أنَسٍ، فقال: يا أبا عَبدِ اللهِ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه
https://dorar.net/aqeeda/468] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/187). .2- قولُه تعالَى: قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ
https://dorar.net/tafseer/71/1سَبيلِ اللهِ وَعَكَسَ في سورةِ التَّوبةِ فقال: الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ
https://dorar.net/tafseer/8/22الصِّفاتِ، ودعاها أحوالًا، فقال: إذا قُلْنا: إنَّ اللهَ عالِمٌ، أثبَتْنا للهِ حالةً خاصَّةً هي العِلمُ
https://dorar.net/frq/691إلى مخاطبةِ مُنكِري البَعْثِ، فقال [165] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (31/42). : أَأَنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/79/3: ومن؟ فسَكَت، فدخل عليه رجلٌ آخَرُ -أحسَبُه الحارِثَ- فقال: استخلِفْ، فقال عُثْمانُ: وقالوا؟ فقال: نعم، قال
https://dorar.net/aqeeda/3335: من السُّنَّة 1- عن سَيَّارِ بنِ سَلامةَ، قال: دخلتُ أنا وأبي على أَبي بَرزةَ الأسلميِّ، فقال له أبي: كيف
https://dorar.net/feqhia/840اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ارجِعْ فصَلِّ فإنَّك لم تُصَلِّ، فرجَع فصلَّى كما صلَّى، ثم جاء فسلَّمَ
https://dorar.net/feqhia/946فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يمُتْ ولكنَّه أُرسِل إليه كما أُرسِل إلى موسى
https://dorar.net/h/CLFZCaoqفقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يمُتْ ولكنَّه أُرسِل إليه كما أُرسِل إلى موسى
https://dorar.net/h/cuzZdMCZإلينا أَعنَّاكُم. فقالت الأعاجِمُ له: ما حمَلَك على هذا؟ فقال: إن كانت له فهي لكم، وإن كانت الأُخرى
https://dorar.net/history/event/157لم يسبق إلى مثلها أحد قبله، فقال لأصحابه: إن هؤلاء أضيافكم فأكرموهم؛ ثم أحضرهم بعد ذلك وقال لهم: من اختار
https://dorar.net/history/event/911محمد بن عبد الكريم، وأمره بإعادةِ ما أخذ لهم من النَّعَم، فقال: أخَذَه الجُندُ، ولا أقدِرُ على رده
https://dorar.net/history/event/2318في تلك السِّنينَ المُخصِباتِ مِن كثرةِ الزَّرعِ، وكَثرةِ جِبايتِه، فقال: تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا
https://dorar.net/tafseer/12/10لا تكونُ إلَّا بَعدَ مشيئتِه سُبحانَه، فقال: إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ
https://dorar.net/frq/176، هَوَّلَ الأمْرَ بأنَّ أخبارَها تفوتُ الحَصْرَ، وأنَّ ما قَصَّ منها يَكْفي المُعْتَبِرَ، فقال: مِنْ
https://dorar.net/tafseer/7/22أهلِ الجنَّةِ)). أخرجه البُخاريُّ (3208) واللَّفظُ له، ومُسلمٌ (2643). - فقال: (لو سمِعْتُ
https://dorar.net/frq/577آخَرَ، فقال: (هو ما انتظَم مِن حرفَينِ فصاعِدًا، أو ما له نِظامٌ مِن الحُروفِ مخصوصٌ) [690
https://dorar.net/frq/699أتباعِ حُسَينٍ الحُوثيِّ يُشَكِّكُ في مَوتِه ويُؤمِنُ برَجعَتِه، فقال بَعضُهم: (هو لم يُقتَلْ بل رَفعَه
https://dorar.net/frq/2014] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (1/269، 270). ، ثمَّ ذَكَر للحَسَدِ أربَعَ مَساوئَ فقال:1
https://dorar.net/alakhlaq/3831راعيتانِ، إحداهما ناعِلةٌ والأُخرى حافيةٌ، فقال للنَّاعِلةِ: أطِرِّي -أي: خُذي طُرَرَ الوادي- فإنَّكِ ذاتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2387من يُظهِرُ خلافَ ما يُبطِنُ مُنافِقًا، فكيف لي بطاعةِ اللهِ تعالى والتَّخلُّصِ من النِّفاقِ؟ فقال ابنُ عقيلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2542: (كنتُ أطوفُ مع مجاهِدٍ بالبيتِ، فقال: لو أنفَقَ عَشَرةَ آلافِ دِرهَمٍ في طاعةِ اللهِ ما كان مُسرِفًا
https://dorar.net/alakhlaq/3116له: مَن بَقِيَ؟ فقال: ابنُ عونٍ، آخُذُ من أخلاقِه، آخُذُ من آدابِه)، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/1035