، { الْحَمْدُ } مرَّةً، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثلاثَ مرَّاتٍ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ
https://dorar.net/h/LarvXlOv، { الْحَمْدُ } مرَّةً، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثلاثَ مرَّاتٍ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ
https://dorar.net/h/LarvXlOvالقِصاصُ يُشرَعُ في القَتلِ العَمدِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/feqhia/12159الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ}، فتَلاها مِن
https://dorar.net/h/PEJCs4HW، فعَرَفَهم وأنْكَرَني، فدَفَعني، فقام مُقامي، فصَلَّيْتُ وما أعْقِلُ صَلاتي، فلمَّا صلَّى، قال: يا بُنَيَّ
https://dorar.net/h/RfP2vDHCفلمَّا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أُمامةَ واستَغفرَ لهُ فقلتُ لهُ : يا أبتِ ما لَكَ إذا سمعتَ
https://dorar.net/h/wHmAMJS5بِهِ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ واستغفَرَ لَهُ، فقلتُ لَهُ: يا أبتِ ما لَكَ
https://dorar.net/h/8tHQc1Nkاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه: هذا بَيانٌ من اللهِ ورسولِه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا
https://dorar.net/h/oCirqOedتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ
https://dorar.net/feqhia/6810ولَحمًا، وكان ذلك حينَ ارتَفَعَ النَّهارُ واشتدَّتْ حَرارةُ الشَّمسِ، فخرَجَ مَن أكَلَ مِنَ الوَليمةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26667يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي
https://dorar.net/tafseer/31/6أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ أي: قُلْ يا مُحَمَّدُ لِلنَّاسِ: أأُخبرُكم بخيرٍ مِمَّا زُيِّنَ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/aqeeda/2328في دِمشق، حتى أنهم استَعرَضوا كلَّ مَن بدِمشق مَملوكًا أو جارِيةً من النَّصارَى، فمَن أرادَ المُقامَ
https://dorar.net/history/event/2059فمعلومكم أنَّه لا إنكارَ في مسائل الاجتهادِ، فمن عَمِلَ بمذهبه في محلِّ ولايتِه لا يُنكَرُ عليه, وأنا أُشهد
https://dorar.net/history/event/4231لها وكل ما يتعلق بها من معاملات, فمن ذلك عمولات الودائع المصرفية الجارية , وعمولات الحولات المصرفية, وعمولات تحصيل
https://dorar.net/article/337والأصولِ عارِفًا بالقِراءاتِ السَّبعِ.عَقيدتُه:لابنِ عَقيلٍ كلماتٌ جيِّدة الاعتقاد؛ فمِن ذلك قَولُه
https://dorar.net/arabia/5603كانت بمنزلةِ البنت، فَمِنَ المستقبَح إباحتُها، والدلالة على جوازِ الخَلوة بالربيبة وأنَّها بمنزلةِ مَن
https://dorar.net/tafseer/4/7يَحتَفِلونَ فيها، ويُمارِسونَ فيها أعمالًا مُنافيةً لتَعاليمِ الإسلامِ، فمِن أعيادِهم يَومُ الغَديرِ "
https://dorar.net/frq/2135من الجَزَعِ، فمَن رَضِيَ ألَّا يكونَ بينَه وبينَ الظَّالمِ إلَّا سِترٌ رقيقٌ وحِجابٌ ضَعيفٌ، فلينتَصِفْ
https://dorar.net/alakhlaq/3301كالمَطَرِ الوابِلِ بل هو خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ كما قيل، فمِن كلامِهم: (سُلطانٌ عادِلٌ خَيرٌ مِن مَطَرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1944فيها المتَّقون؛ فمن الدِّينِ الاقتداءُ بأهلِ العِلمِ والعمَلِ والاستقامةِ في الهَدْيِ والسَّمْتِ
https://dorar.net/alakhlaq/1025كما في الآيتَينِ السَّابقتَينِ، والمنفيُّ كقولِه تعالى: فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
https://dorar.net/tafseer/27/10من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، ومنها: ((فمَن كَبَّر اللهَ وحَمِدَ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/797ودِيوانُ شِعرٍ، قال عنه ابنُ خَلِّكانَ: "كان صاحِبَ عجائِبَ وبدائِعَ وغرائِبَ، فمنها: أنَّه كان يُنشَدُ
https://dorar.net/history/event/1370فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} فمَن ترَك الصلاةَ استحقَّ دُخولَ النَّارِ، ثم قال: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36204به لغَيرِهم. ثمَّ أرشَدَهُم صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وحَثَّهم على الاستِعفافِ؛ فمَن تَخلَّقَ بالعِفَّةِ عمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/7035، فمن ارتاب الآن في صِدقِ قَولِه، قيل له: فَأْتِ بسورةٍ مِن مِثْلِه، ولَمَّا كانت هذه المُعجِزةُ قاطِعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151324فيها كالطِّرازِ في الثَّوبِ".فمنه قولُ الشَّاعِرِ: البسيطأُمْسي وأُصْبحُ مِن هِجرانِكم وَصِبًايَرثي ليَ
https://dorar.net/arabia/2042الشُّجاعِ أسَدًا.4- تَسْميةُ الشَّيءِ باسمِ ضدِّه، كقَولِه تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا
https://dorar.net/arabia/1816