130231 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّبيهُ بالمضافِ. تَقولُ: يا طالِعًا جَبَلًا، يا مُذاكِرًا درْسَك، يا ضارِبًا عَمْرًا ...وقد يقع نعتًا

https://dorar.net/arabia/635

130232 - من موسوعة أصول الفقه

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى

https://dorar.net/osolfeqh/1389

130233 - من موسوعة التفسير

الْقُرْآَنَ.أي: واذكُرْ -يا محمَّدُ- حينَ بعَثْنا إليك طائِفةً مِن الجِنِّ يَستَمِعونَ منك القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/46/11

130234 - من الموسوعة العقدية

- الانشِراحُ، كما قال تعالى: فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ [الأنعام:125

https://dorar.net/aqeeda/2535

130235 - من روائع المقالات القديمة

، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد

https://dorar.net/article/1684

130236 - من موسوعة التفسير

في خَلْقِ السَّمواتِ والأرض، يقولون: إنَّك يا ربَّنا، لم تَخلقْ هذا الخَلْقَ عبثًا ولا لهوًا؛ فأنتَ مُنزَّهٌ

https://dorar.net/tafseer/3/55

130237 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/tafseer/61/2

130238 - من موسوعة التفسير

، وهو جَوْهَرُ السَّيْفِ، وأصْلُه: (پَرَند) بالباءِ الفارِسيَّةِ، وفي تَعْريبِه لُغةٌ أُخرى، وهي: بِرِنْد، فمَن

https://dorar.net/tafseer/20/13

130239 - من موسوعة اللغة العربية

، وهو جَوْهَرُ السَّيْفِ، وأصْلُه: (پَرَند) بالباءِ الفارِسيَّةِ، وفي تَعْريبِه لُغةٌ أُخرى، وهي: بِرِنْد، فمَن

https://dorar.net/arabia/5005

130240 - من موسوعة التفسير

عن مُعارَضتِه مِن هذه الحُروفِ وأخَواتِها؛ فمنه تركَّبَت كَلِماتُه، فكأنَّما يُقالُ لهم: «ما هذا الَّذي عجَزتُم

https://dorar.net/tafseer/36/1

130241 - من موسوعة التفسير

[418] يُنظر ((شرح العمدة – كتاب الحج)) لابن تيمية (1/113). !!2- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/9/11

130242 - من موسوعة التفسير

نُودِيَ يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [النمل: 9]، وذلك مِن بَديعِ التَّخلُّصِ

https://dorar.net/tafseer/27/2

130243 - من موسوعة التفسير

انكشافٍ في سياق مُعَدِّدٍ للنِّعَم، مُذَكِّرٍ بها، داعٍ إلى شُكرِها، فقال بعدما دَلَّ به من الإنسانِ

https://dorar.net/tafseer/16/3

130244 - من الموسوعة العقدية

: ((اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة

https://dorar.net/aqeeda/2541

130245 - من قراءة ونقد

معينة وصفات معينة ليتكلم عن الناجي فقال: (إن الناجي هو المتقي من أي طائفة كان – عقدية أو فقهية أو دعوية

https://dorar.net/article/721

130246 - من الموسوعة التاريخية

، ومدحه شعراؤها، فمن ذلك: ما للعدى جنة أوفى من الهَرَبِ أين المفرُّ وخَيلُ الله في الطَّلَبِ فأين يذهبُ

https://dorar.net/history/event/2103

130247 - من موسوعة اللغة العربية

حيان (9/ 246). .فمن مخالفَتِه لمُعتَقَدِ أهلِ السُّنَّةِ قَولُه: ((والإتيانُ: حقيقةٌ في الانتقالِ

https://dorar.net/arabia/5597

130248 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد انتَشَرت في كتُبِه قواعِدُ مَنهَجِ أهل السُّنَّةِ، والرَّدُّ على المبتَدِعةِ. فمِن ذلك قَولُه

https://dorar.net/arabia/5433

130249 - من موسوعة التفسير

، ويُفهِمُ كثرةَ المفعولِ؛ بِشارةً بكثرةِ المطيعِ، وفي النِّذارةِ بما يقتضي أن يكونَ صفةً لازمةً، فقال

https://dorar.net/tafseer/25/12

130250 - من موسوعة التفسير

الَّذي منْشؤُه الإعراضُ عنِ الأدلَّةِ الموجِبةِ للعِلْمِ؛ أمَرَ أنْ يَذكُرَ طريقَ الخُلَّصِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/12/23

130251 - من موسوعة الفرق

الباقِلَّانيِّ، وابنِ فُورَك، ثمَّ حصل هاهنا بَينَ الأشعريِّ وبَينَ القاضي اختلافٌ من وجهٍ آخرَ، فقال الأشعريُّ

https://dorar.net/frq/303

130252 - من موسوعة التفسير

-سُبحانَه وتعالى- بأقفالِ قلوبِ المنافقينَ؛ بيَّن منشأَ ذلك، فقال [452] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/47/7

130253 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا

https://dorar.net/tafseer/22/3

130254 - من موسوعة التفسير

في خَلقِ العالَمِ، فمَن جَحَده فقد جَحَد الحِكمةَ مِن أصْلِها، ومَن جَحَد الحِكمةَ في خَلقِ العالَمِ فقد

https://dorar.net/tafseer/38/6

130255 - من موسوعة الفرق

)) (ص: 97). .وحكى الشَّهْرَسْتانيُّ آراءَ المُعتَزِلةِ في معنى كونِه تعالى سميعًا بصيرًا، فقال

https://dorar.net/frq/696

130256 - من موسوعة التفسير

لهم بذلك مِن أنَّ حياتَهم حياةُ أكْلٍ وشُرْبٍ، وذلك ممَّا يَتَعيَّرونَ به في مَجاري أقوالِهم، والأمْرُ

https://dorar.net/tafseer/15/1

130257 - من شروح الأحاديث

في البيتِ مِن مالٍ ونحوِه؛ لِتمامِ كَرمِه. وقالتِ المرأةُ السَّادسةُ: «زَوجي إنْ أكَلَ لَفَّ»، أي: إنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/151035

130258 - من الموسوعة العقدية

رَبِّهِ فمِن أينَ تَناوَلَه الأمرُ وهوَ للمَلائِكةِ خاصَّةً؟ قُلتُ: كانَ في صُحبَتِهم، وكانَ يَعبُدُ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/1278

130259 - من موسوعة أصول الفقه

التَّخييرُ كما في كَفَّارةِ اليَمينِ [2548] قال ابنُ رُشدٍ: (فقال مالِكٌ: إن قَتَلَ فلا بُدَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1307