الشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن
https://dorar.net/h/2cu1N05Aالشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن
https://dorar.net/h/2cu1N05Aقَدْرٌ ومَنزِلةٌ، فأمر العبَّاسُ بقَتلِه، فقال: استَبْقِني، ولك عندي نصيحةٌ، قال: وما هي؟ قال: أُمَلِّكُك
https://dorar.net/history/event/785إلى المعتَزِّ ليخرُجَ إليهم, فقال: قد شَرِبتُ دواءً، وأنا ضعيفٌ، فهجم جماعةٌ منهم عليه، فجَرُّوه وضَرَبوه
https://dorar.net/history/event/836يَصلُحُ أن يليَ الخلافة. فقال الوزير: أحدُ عُمومةِ الراشِدِ، وهو رجلٌ صالحٌ. قال: من هو؟ قال: لا أقدِرُ
https://dorar.net/history/event/1947، وقصدته لأسمعَ منه فقال لي: تعالَ وقتًا آخر. فاشتغلت ولم يقَدَّر لي السماعُ منه. وكان مليحَ الشكل، حسَنَ
https://dorar.net/history/event/2828, وكانت السلاطين تعتقِدُ فيه وتزوره، وممن زاره والتمس بركته تيمورلنك، فسأله أن يطلبَ منه أي شيء، فقال له موسى: أطلب
https://dorar.net/history/event/2985"، فسأله أبوه: في أيِّ شيءٍ أنت؟ قال: في السُّورةِ التي تلي "عبس"، فقال له: مَن عَلَّمَك
https://dorar.net/arabia/5314). .وقد عرَفَ ذلك الفَضْلَ المُسْتَشْرِقُ نولدكه فقالَ: (الشَّاعِرُ الجاهِليُّ نَبيُّ قَبيلتِه، وزَعيمُها
https://dorar.net/arabia/5925بالمرتدِّين، ثم إنَّه تعالى عمَّم ذلك الحُكم في المرتدِّ، وفي الكافر الأصلي، فقال: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي
https://dorar.net/tafseer/3/27العقليَّةِ، فقال: (هذا قاله جَهْمٌ؛ لأصلِه الذي اعتقدَه، وهو: امتناعُ وُجودِ ما يتناهى من الحوادِثِ
https://dorar.net/frq/1120، غَيرَ أنَّ أبا هِلالٍ العَسكَريَّ فرَّق بَينَهما فَرقًا دقيقًا، فقال: (الشَّتمُ تقبيحُ أمرِ المشتومِ
https://dorar.net/alakhlaq/4129[فصلت: 23]، فقال: إنَّما عَمَلُ النَّاسِ على قَدرِ ظُنونِهم برَبِّهم؛ فأمَّا المُؤمِنُ فأحسَنَ باللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3091بمِصرَ، أو أخرُجُ إلى نيسابُورَ، فقال: إن خرَجْتَ إلى مصرَ إنَّما تخرُجُ إلى رجلٍ واحدٍ، فإن فاتك ضاعت
https://dorar.net/alakhlaq/647الحِكمةُ؟ فقال: (الحِكمةُ تنهى عن كُلِّ ما يحتاجُ أن يُعتَذَرَ منه، وعن كُلِّ ما إذا غاب عِلمُه عن غيرِك
https://dorar.net/alakhlaq/1186ورِوايةً، فخَشِيَ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يُداخِلَهم الشَّكُّ في صِحَّةِ أحاديثِه، فقال رَضيَ اللهُ عنه: لَولا
https://dorar.net/hadith/sharh/2336اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَضحَى والفِطرِ، فقال: كان يَقرَأُ فيهما بـ ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ [ق: 1
https://dorar.net/tafseer/50على الموازَنةِ بيْنَ عاقبةِ مُؤْثِرِ الدُّنيا ومُؤثِرِ الآخِرةِ، فقال: أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا
https://dorar.net/tafseer/28/13الإعراضِ عنهم، فقال: إِنَّهُمْ رِجْسٌ والمعنى: أنَّ خُبثَ باطِنِهم رِجسٌ رُوحانيٌّ، فكما يجِبُ الاحترازُ
https://dorar.net/tafseer/9/34مع اجتِماع الدَّواعي، وعدَمِ المانِعِ- مِن أفضَلِ الأعمالِ؛ ولذلك أثنى اللهُ عليها، فقال: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ
https://dorar.net/tafseer/19/4، فلهذا جعَل الارتهانَ، واستثنَى منه أصحابَ اليمينِ، فقال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
https://dorar.net/tafseer/74/5: [حتَّى مَتَى تقول هذا الشعر ؟ فقال : - لا بُدَّ للمصْدُور من أن يَسْعُلاَ المصدُورُ : الذي يَشْتَكي
https://dorar.net/ghreeb/2106[وسُئِل عن قوله تعالى : [لهَاَ طَلْعٌ نَضِيدٌ] فقال : هو الطِّبِّيعِ في كُفُرَّاهُ] الطّبِّيعُ بوزن
https://dorar.net/ghreeb/2292الدَّهْرِ وحَوادِثُه ويُكْثرُون ذِكْرَه بذلك في أشْعارِهم . وذكَرَ اللُّه عنهم في كِتابهِ العَزِيز فقال
https://dorar.net/ghreeb/1283عن وَجْهِه، فنهاني قومي، فسَمِعَ صوتَ نائحةٍ، فقيل: ابنةُ عَمرٍو -أو أختُ عَمرٍو-. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/1103الشَّريعةِ، فمِنهم مَن أَطاعَ، ومِنهم مَن أَعرضَ وعَصى، ثم إنَّ المُخالِفين لهم تَحيَّزوا وتَجمَّعوا، فقال
https://dorar.net/history/event/1567، وكان شيخًا كبيرًا، فجاء يومًا إلى الحُسين بن عليِّ بنِ محمَّد العارض يَطلُبُ رِزقَه، فقال له: إنَّ الأصلحَ
https://dorar.net/history/event/1021: "لَمَّا قَرُبَ حضورُ أجَلِ أبي الحسن الأشعري في دارِي ببغداد، دعاني فأتيتُه، فقال: اشهَدْ عليَّ أنِّي
https://dorar.net/history/event/1120أن يتولَّى، فقال: لا حاجة لي في ذلك، وعمِّي هذا أحَقُّ به، فكلم القاهِر فأجاب، فبويعَ ولُقِّبَ القاهِرَ بالله
https://dorar.net/history/event/1168ما أمَرَه وأحضر قوَّادَه، فقال لهم: إنَّ بيني وبين الله عهدًا أنا ماضٍ إليه، وقد استخلفتُ عليكم ابني نزارًا
https://dorar.net/history/event/1258"، أي: ليَكْفيَنا المؤنةَ والخِدْمةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سَبَقَكُنَّ يتامى بَدْرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/30625