126001 - من موسوعة التفسير

). : وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ.أي: وإذا رأيتَ هؤلاء المُنافِقينَ -يا محمَّدُ- تُعجِبُك

https://dorar.net/tafseer/63/2

126002 - من موسوعة التفسير

، فقال: كُلُوا وَاشْرَبُوا [201] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/364). . - قولُه

https://dorar.net/tafseer/69/4

126003 - من الموسوعة الحديثية

، ثُمَّ ألقى عليهم مِن نورِه يومئذٍ، فمَن أصابَه مِن نورِه يومئذٍ؛ اهتَدى، ومَن أخطَأَه؛ ضلَّ؛ فلِذلك

https://dorar.net/h/EdHOf67l

126004 - من الموسوعة الحديثية

، فمَن قُتِلَ على غيرِ ذلك، فهو شِبهُ العَمدِ، وعَقلُه مُغلَّظةٌ، ولا يُقتَلُ صاحبُه، وهو بالشَّهرِ

https://dorar.net/h/dlTxlp4L

126005 - من الموسوعة العقدية

]. أي: كُلُّ نَبيٍّ من بعْدِ نوحٍ فمِن ذُرِّيَّتِه، وكذلك إبراهيمُ) [819] يُنظر: ((البداية والنهاية

https://dorar.net/aqeeda/1527

126006 - من موسوعة اللغة العربية

، ولو ترَكها لَما ضرَّه ذلك.وقد ورَد في القُرآنِ الكَريمِ شيءٌ منه إلَّا أنَّه يَسيرٌ جدًّا؛ فمنه قولُه

https://dorar.net/arabia/2025

126007 - من موسوعة اللغة العربية

;.فمِن ذلك قولُ الشَّاعِرِ: الخفيفما نَوالُ الغَمامِ وقتَ رَبيعٍكنَوالِ الأميرِ يومَ سَخاءِفنَوالُ

https://dorar.net/arabia/1916

126008 - من الموسوعة الفقهية

النَّوويُّ: (فمِن المجمَع عليه: النيَّة، والقعودُ في التشهُّد الأخير) ((شرح النَّووي على مسلم)) (4/107

https://dorar.net/feqhia/1002

126009 - من الموسوعة الفقهية

. يُنظَرُ: مَبحَثُ تَلَقِّي الرُّكبانِ. ، فمَن تَلَقَّاهُ فاشتَرى مِنهُ، فإذا أتى سَيِّدُه السُّوقَ

https://dorar.net/feqhia/7061

126010 - من الموسوعة التاريخية

عليهم الماء، فمن كلَّمَهنَّ قَتَلْنَه، فقيلَ إنَّ عدة القتلى بلغت عشرين ألفًا ولم ينجُ إلَّا

https://dorar.net/history/event/992

126011 - من الموسوعة التاريخية

وصاروا حزبين: حزبًا يرى أن مخالفة الخليفة كُفر، والناصر قد عُزِل من الملك، فمن قاتل معه فقد عصى اللهَ

https://dorar.net/history/event/3282

126012 - من الموسوعة التاريخية

...فمن قائلٍ إنَّ واضِعَها رجلٌ غامِضٌ في الجيشِ الروسي ليوقِعَ باليهودِ الذين عارضوا الدولةَ القيصريةَ

https://dorar.net/history/event/4787

126013 - من قراءة وتعريف

زيادة الإيمان وقد تنوعت المؤلفات في باب الأسماء والصفات فمنها ما يتعرض لذكر اعتقاد أهل السنة فيها والرد

https://dorar.net/article/364

126014 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمَن صام يومًا من رجب، فكأنَّما صام سَنة، ومَن صام منه سبعة أيام

https://dorar.net/fake-hadith/7

126015 - من موسوعة اللغة العربية

الأشعريَّةُ؛ فمِن ذلك قَولُه: ((ثمَّ المشهورُ عند أهلِ الحَقِّ أنَّ الهِدايةَ هي الدَّلالةُ على طريقٍ يُوصِلُ

https://dorar.net/arabia/5640

126016 - من موسوعة التفسير

أَزمنةً أهلَكْنا فيها، وعلى هذا الوجهِ فـمِنْ قَرْنٍ هو المفعولُ به لـأَهْلَكْنَا، ومِنْ مَزيدةٌ

https://dorar.net/tafseer/6/2

126017 - من موسوعة اللغة العربية

بها [451] يُنظر: ((تاريخ الأدب العربي)) لشوقي ضيف (2/ 382). .فمِن ذلك قَوْلُه:عَلِّلاني

https://dorar.net/arabia/6046

126018 - من موسوعة التفسير

). .4- كلمة (من) في قوله: مِمَّا تُحِبُّونَ للتبعيض؛ فمِن فضْل الله تعالى علينا أنِ اكتفى منَّا في نَيل

https://dorar.net/tafseer/3/29

126019 - من موسوعة التفسير

به عنها ذلك الحرجُ، وبقي الحرجُ والضيقُ على مَن لم يُؤْمِن به، كما قال تعالى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/7/1

126020 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها؛ فعن الحَسَنِ البَصريِّ قال: ما من آدَميٍّ إلَّا وفيه الحَسَدُ؛ فمن لم يجاوِزْ ذلك إلى البَغيِ

https://dorar.net/alakhlaq/3856

126021 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حتَّى يجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن

https://dorar.net/alakhlaq/3579

126022 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- علاجه)) لمحمد الحمد (ص: 25). .قال الماوَرديُّ: (وأمَّا دواعي الكَذِبِ فمنها: - اجتِلابُ النَّفعِ

https://dorar.net/alakhlaq/4787

126023 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّوويُّ: (من النَّصيحةِ أن تُضافَ الفائدةُ التي تُستغرَبُ إلى قائِلِها، فمَن فعل ذلك بورِكَ له في عِلمِه

https://dorar.net/alakhlaq/1702

126024 - من شروح الأحاديث

تعالَى، والعِبادُ له سُبحانَه، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاسمٌ بإذنِه مالَه بيْنكم، فمَن قسَم

https://dorar.net/hadith/sharh/157

126025 - من موسوعة التفسير

وفَوقَها شِدَّةٌ، فإذا بُلِيَ بأدوَنِها كان عليه الشُّكرُ في صَرفِ أرفَعِها والمعافاةِ منها، فمَن جَعَل

https://dorar.net/tafseer/41/9

126026 - من موسوعة التفسير

على عَبدِه في حالِ العَمَلِ له، وتَحَمُّلِ المَشاقِّ مِن أجْلِه؛ فمَن تَيَقَّنَ أنَّ البَلاءَ بعَينِ مَن

https://dorar.net/tafseer/52/7

126027 - من موسوعة التفسير

الذَّمِّ، وعلى هذا فمَن قَبِلَها وخَضَع لها فقد نَفَى عن نفْسِه الذَّمَّ، وقام بما يَجِبُ

https://dorar.net/tafseer/37/4