: (على أنَّ مسلمًا قد كشف الغطاءَ عن هذا الخفاء، فقال عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه "سُئل
https://dorar.net/feqhia/1672: (على أنَّ مسلمًا قد كشف الغطاءَ عن هذا الخفاء، فقال عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه "سُئل
https://dorar.net/feqhia/1672التَّعبُّدِ، عن الأَكْلِ والشُّرْبِ وغِشْيانِ النِّساءِ، وسائرِ المُفطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجْرِ إلى غُروبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149895الدَّليلِ، واحتِرازٌ عَمَّا أباحَه اللهُ تعالى مِنَ الأكلِ والشُّربِ وغيرِهما، فلا يُسَمَّى رُخصةً؛ لأنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/223الغَيرِ، فمَن أتلف مالًا لغَيرِه مِن أجلِ دَفعِ أذًى عن نَفسِه فإنَّه يَضمَنُه، وهذه القاعِدةُ مُكمِلةٌ
https://dorar.net/qfiqhia/389يُثيرانِ الأرضَ بأنيابهما ويفحصانِ الأرضَ بأشعارهما فيُجلسانِهِ ثم ( يقالُ ) لهُ يا هذا من ربك ؟ فيقولُ
https://dorar.net/h/ai6Pnc3Yفي المِحرابِ والنَّاسُ خلفَهولا تَقْتلوا النَّفْسَ الَّتي حرَّمَ اللهُفقلتُ تأمَّلْ ما تقولُ فإنَّهالِحاظُك يا
https://dorar.net/arabia/2065الصِّفاتِ، أوِ المُتَجاوِرَينِ أو نحْوِ ذلك- حُكمَ الآخَرِ".فمن ذلك قولُه تعالى: وَإِذْ قُلْنَا
https://dorar.net/arabia/1987"، يَعني في مَرَضِ المَوتِ، "قال: واللهِ يا بُنَيَّةُ، ما مِنَ النَّاسِ أحَبُّ إليَّ غِنًى مِنكِ بَعدي
https://dorar.net/hadith/sharh/92617، وهي حيواناتٌ حرَّم أهلُ الجاهليةِ أكلَها والانتفاعَ بها مِن عندِ أنفسِهم بدونِ علمٍ أو برهانٍ، فهؤلاء الكفَّار
https://dorar.net/tafseer/5/31إلى أكلِ الحرامِ.
https://dorar.net/alakhlaq/4349: مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ: ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8سنقضم] ) القَضْم : الأكل بأطراف الأسنان - ومنه حديث أبي ذرّ رضي اللّه عنه [تأكلون خَضْماً ونأكل قَضْماً
https://dorar.net/ghreeb/3031، أسَفٌ، أكْلٌ، أمْرٌ.ج- مصدرُ الفِعلِ الثلاثيِّ المزيدِ بهمزةٍ (الفعل الرباعي) على وزن (أفْعَلَ)، مثل
https://dorar.net/arabia/2599يَستطيعَ الأَكلَ مِن طَعامِه. ولْيُعلِمْ أَخاه المُسلمَ الدَّاعيَ أنَّ امتناعَه ما كانَ إلَّا لأَجلِ صَومِه
https://dorar.net/hadith/sharh/20475الأَكلَ مِن طَعامِه، «فليُصَلِّ»، أي: فلْيَدْعُ لأهلِ البَيتِ بالخيرِ والبركةِ ويَشتغِلْ بالدُّعاءِ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/26762علَيْه وسلَّم هل يجوز الأكلُ مِن ذلك اللَّحمِ أم لا؟، "فأمَرَه بأكلِها"، أي: أَوْضَح له صِحَّةَ فِعلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/29400: جُعِلَتْ هاتان حلالًا لأمَّةِ الإسلامِ، وأنَّ أكلَها ليس بمُحرَّمٍ، وقولُه: "أُحلَّت" يُفهَمُ منه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/42322البَرَكةَ في الأكْلِ مع الجَماعةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/152222في إناءِ أحَدِكم"، أي: إذا أكَلَ أو شرِبَ منه الكلْبُ وسال لُعابُه فيه، "فلْيغْسِلْه سبْعَ مرَّاتٍ"، وتكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88996يَحرُمُ أكلُ ما نُثِرَت حَشْوَتُه [71] الحَشوةُ: كُلُّ ما حواه البَطنُ مِن كَبِدٍ، وطِحالٍ، وأمعاءٍ
https://dorar.net/feqhia/3616المقصودَ بالبَدَلِ إباحةُ الأكلِ، ولم يَثبُتْ قبلَ مَوْتِهِ، والقدرةُ على الأصلِ قبلَ ذلك تُبْطِلُ البَدَلَ
https://dorar.net/feqhia/3781دُونَ خَمسةِ أَوْسُقٍ، لمَن به حاجةٌ إلى أكْلِ الرُّطَبِ ولا ثَمَنَ معه وهذا تعريف الحنابِلة. يُنظر
https://dorar.net/feqhia/7219النَّفسِ التي حَرَّم اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ
https://dorar.net/alakhlaq/1148آدَمَ ، فيَأْتُونَ آدَمَ فيَقولُونَ : يا آدَمُ أنتَ أبُونا ، أنتَ أبُو البَشَرِ ، خَلقكَ اللهُ بِيدِهِ
https://dorar.net/h/Aq4NRtD2آدمَ فيقولونَ يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ خلقَك اللَّهُ بيدِه ونفخَ فيكَ من روحِه وأمرَ الملائِكةَ فسجدوا
https://dorar.net/h/GrIrgHmsفينادين هل من خاطبٍ إلى اللهِ فيزوِّجَه ثمَّ يقُلن الحورُ العينُ يا رضوانَ الجنَّةِ ما هذه اللَّيلةُ
https://dorar.net/h/GAa0GLcH: هل من خاطبٍ إلى اللهِ فنزوجَه ثم يقلن الحورُ العينُ: يا رضوانَ الجنَّةِ ما هذه الليلةُ؟ فيجيبهن
https://dorar.net/h/sUCZsQPeالعين حتى يقفن بين شُرف الجنة، فينادين: هل من خاطب إلى الله فيزوِّجه؟ ثم يقلن الحور العين: يا رضوان
https://dorar.net/fake-hadith/478، فقالَ: ما لَكَ يا أبا عبدِ الرحمنِ؟ فقالَ: الرَّوَاحَ إن كنتَ تريدُ السُّنَّةَ، قالَ: هذهِ الساعةَ؟ قالَ
https://dorar.net/feqhia/1373فقالت يا رسولَ اللهِ لقد جئتَ إليَّ بشيٍء ما جئتَه إلى أحدٍ من أزواجك في يومي وفي دوري على فراشي قال
https://dorar.net/h/vAueCzYu