، فمَرَّ بهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا كَعبُ -وأشارَ بيَدِه، كَأنَّه يَقولُ
https://dorar.net/osolfeqh/987، فمَرَّ بهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا كَعبُ -وأشارَ بيَدِه، كَأنَّه يَقولُ
https://dorar.net/osolfeqh/987الرازي)) (13/177). ، فقال تعالى: قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ.أي: قل- يا
https://dorar.net/tafseer/6/40: نَحتاجُ أن نَرحَلَ إلى الحَضَرِ لأجْلِ مَن يعقِدُ لنا، فقال رَجُلٌ مِنَّا: هذا الذي يرعى جِمالَكم فقيهُ
https://dorar.net/alakhlaq/5218به [106] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/105). ، وأفرَد منفعةَ الأكلِ بالذكرِ؛ لأنَّها معظمُ المنافعِ
https://dorar.net/tafseer/16/2لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ، فقال مالِكٌ: من أصبَحَ مِنَ النَّاسِ في قَلبِه غَيظٌ عَلى أحَدٍ من أصحابِ
https://dorar.net/aqeeda/3317] ((موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم)) (9/ 4207). .4- أكلُ المَرءِ بدينِه: (سُئِلَ ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/4886- عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ قال: (أُتِي عُمرُ بامرأةٍ راعِيةٍ زنَت، فقال عُمرُ: وَيحَ المُرَيَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1442;البداية والنِّهاية"؛ فمنها: ما رواه البخاريُّ رحمه اللهُ تعالى، عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/frq/925الاجتهادِ والعملِ بالأدلَّةِ؛ نستفيدُ ذلك من قولِ الله تعالى: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/6/27القولِ وتَركُ الشِّدَّةِ والسَّبِّ والتَّعنيفِ، فمِن الخطأِ استِخدامُ هذه الوسائِلِ في مقامِ الدَّعوةِ
https://dorar.net/alakhlaq/4152مِن صاحبِه؛ فمِن طرَفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَعْدٌ بالثَّوابِ، ومِن طَرَفِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/2664العُهودَ والمَواثيقَ؛ "فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم، فعليه لَعنَةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91985، أي: جَمَعتُه، وصَرى الماءَ في ظَهرِه، أي: حَبَسَه فلم يَتَزَوَّجْ). ((شرح مسلم)) (10/ 161). ، فمَن
https://dorar.net/osolfeqh/340سَلَفَ.أي: قُل- يا مُحمَّدُ- لكُفَّارِ قُريشٍ: إنْ يَترُكوا الكُفرَ، وقِتالَ المؤمنينَ، يَغفِرِ اللهُ لهم
https://dorar.net/tafseer/8/12الثَّقَفيُّ، وكان واليًا على المَدائِنِ من قِبَلِ عليٍّ، فقال له: هَل لك في الغِنى والشَّرَفِ؟ قال: وما ذاك
https://dorar.net/frq/1959فضلِ اللهِ فييأسَونَ منه، ولكِنْ أبشِرْ بما بَشَّرْناك به واقبَلِ البُشرى... فقال إبراهيمُ للضَّيفِ
https://dorar.net/alakhlaq/5199في بُطُونِهِمْ نَارًا وسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا وأَكْلُ الرِّبا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ من اللهِ ورَسُولِهِ فَإِذَا
https://dorar.net/h/fwehv3frللبُخلِ والشُّحِّ صُوَرٌ شَتَّى ومظاهِرُ متعَدِّدةٌ؛ فمن صُوَرِه ما يأتي:1- البُخلُ بالمالِ
https://dorar.net/alakhlaq/3320رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ: يا آدَمُ، يَقولُ: لَبَّيكَ
https://dorar.net/aqeeda/1962قحافةَ معرِضا عنّي ، ونظرتُ إلى عمرَ يغرِي بِي رجلا من الأنصارِ ، فألَزّ بي رجلٌ يقولُ : يا عَدُو اللهِ
https://dorar.net/h/myVytCVFقَولِ اللهِ تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ فقال: (كِتابُ عليٍّ لا رَيبَ فيه هُدًى
https://dorar.net/frq/1935إحسانِه، ويبالِغَ في الشُّكرِ بالقَلْبِ واللِّسانِ، والعَمَلِ بالجَوارحِ. فمن الشُّكرِ بالقَلْبِ
https://dorar.net/aqeeda/962لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ
https://dorar.net/tafseer/5/8، فجاءَ في التَّوراةِ ما نَصُّه: (فقال الرَّبُّ لموسى: خُذ يَشوعَ بنَ نونٍ رجلًا فيه روحُ الرَّبِّ، وضَعْ
https://dorar.net/frq/1887اللهُ عنه. مَحمولٌ على النَّدبِ، أو على الوُجوبِ؟فمَن تمسَّك في ذلك بما اتَّفقَ عليه الجُمهورُ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/1016