الرَّحمَنِ البَجَليُّ أنَّه انطلَقَ حاجًّا، فمَرَّ بقَومٍ يُصلُّونَ، فقال لهم: ما هذا المَسجِدُ؟ قالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/150457الرَّحمَنِ البَجَليُّ أنَّه انطلَقَ حاجًّا، فمَرَّ بقَومٍ يُصلُّونَ، فقال لهم: ما هذا المَسجِدُ؟ قالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/150457أصحابِه مِنَ الأنصارِ وهم جالِسونَ على الطَّريقِ ومُجتَمِعونَ فيه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150258عنه: "خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم النَّاسَ"، أي: قامَ فيهم خَطيبًا، فقال: "إنَّ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32900: ((أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَقاضاه بَعيرًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/7781: ((سَألْتُ أبا المِنْهالِ عن الصَّرْفِ يَدًا بيَدٍ، فقالَ: اشْتَريْتُ أنا وشَريكٌ لي شَيئًا يَدًا بيَدٍ
https://dorar.net/feqhia/8299فَصَّه في باطِنِ كَفِّه إذا لَبِسَه، فصنع النَّاسُ، ثُمَّ إنَّه جلَسَ على المِنبَرِ فنَزَعه، فقال: إنِّي
https://dorar.net/feqhia/3319أن يُحلَفَ به، فقال سُبحانَه: فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ [المائدة: 106، 107]، ولا يجوزُ الحَلِفُ بِغيرِه؛ لأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/3040إبراهيمَ على أبيه وقَوْمِه عِبادَتَها [1210] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (4/561). ، فقال
https://dorar.net/tafseer/6/20دَحْضُ أقوالِ المُعتَزِلةِ وأهلِ البِدَعِ، واعتِبارُ قَولِ أهلِ السُّنَّةِ؛ فمِن ذلك قَولُه: ((ومَذهَبُ
https://dorar.net/arabia/5605أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/2/41). .- عن شَقيقِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: (مَرِض عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ فعُدْناه، فجَعَل يبكي فعوتِبَ، فقال: إنِّي
https://dorar.net/alakhlaq/4826عليه وسلَّم يُعطيني العَطاءَ، فأقولُ: أعطِه مَن هو أفقَرُ إليه منِّي، فقال: خُذْه، إذا جاءك مِن هذا المالِ
https://dorar.net/alakhlaq/1398غاصٌّ بأهلِه، وأسال الحياءُ بدني عرَقًا، وأقبَل الشَّيخُ على الخَلقِ، فقال لهم: أنا مُعلِّمُكم، وهذا
https://dorar.net/alakhlaq/352صُحبةً وأشَدُّ بَلاءً، فقال رَجُلٌ لمَّا رأَى ذلك: «واللهِ إنَّ هَذِه القِسْمةَ ما عُدِلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2418، ثمَّ أخبَرَ بمَثْوَى كلِّ فريقٍ ومُجازاتِه، فقال: فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
https://dorar.net/tafseer/45/7كلِّ وجْهٍ وبكلِّ اعتبارٍ! فقال: بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ * وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/85/41- لَمَّا ذكَرَ عزَّ وجَلَّ أهلَ الإيمانِ وثوابَهم، ذكَرَ أصحابَ الشِّمالِ بعد ذلك، فقال
https://dorar.net/tafseer/22/19بها القلوبُ فمن تَمسَّك بها طَهُر قَلْبُه من الخِيانة والدَّغَل والشَّر . و [عليهنّ] في موضع الحال تقديره
https://dorar.net/ghreeb/2700والسَّرايا والجُيوشَ؛ لِنَشرِ الإسلامِ، وخُصوصًا بعْدَ صُلحِ الحُدَيبيةِ، وبعْدَ فَتحِ مَكَّةَ، فمَن صالَحَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/23084في النَّحو)) لابن السراج (3/405). .وقد ذكَره سِيبَوَيهِ في غيرِ مَوضِعٍ، فقال في أحدِها: (والتَّضْعيفُ
https://dorar.net/arabia/2569على هذا الجِهادِ، فقال لهم: «اللَّهُمَّ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخرهْ ... فاغفِرْ للأنصارِ والمهاجرهْ» أي: لا عَيشَ
https://dorar.net/hadith/sharh/16261في ذلك اليَومِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ: «نحنُ أوْلَى بمُوسى مِنهم» كما في الصَّحيحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42601الحُجَّاجُ لِيَرْموا فيه الجِمارَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نَضَّر اللهُ"، مِن النَّضارةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42498، مع قُدرتِه على بُلوغِ غَرضِه مِن ذلك؛ فإنَّ الإمامَ العادلَ دَعَتْه الدُّنيا كلُّها إلى نفْسِها، فقال: إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/42551في مَجْلسٍ، فقال: تُبايعُوني على ألَّا تُشرِكُوا باللهِ شيئًا، ولا تَزْنُوا، ولا تَسرِقُوا، ولا تَقتُلوا
https://dorar.net/hadith/sharh/89247به المُسلِمُ، ولكنْ مَن تطوَّعَ فهو خيرٌ له؛ "فمَن جاء بهنَّ"، أي: مَن أدَّى هذه الصَّلواتِ الخمْسَ كاملاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42723الصِّحَّةِ عندَ فِعْلِه، وهو المرادُ هنا، فقال: «حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ» أي: بِسَببِ النَّسَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150993بالمَعقولِ:وهو أنَّ الكُلَّ عِبارةٌ عَن مَجموعِ أجزاءٍ، فمَن مَلَكَ الكُلَّ مَلَكَ كُلَّ جُزءٍ مِن مَجموعِ
https://dorar.net/qfiqhia/1533تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس، فدَنَوا منه، فقال: إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ
https://dorar.net/feqhia/2818والتَّابعين فمَن بعدَهم، وهو مذهبُ عمرَ بن الخطاب، وعثمان، وعلي، وزيد بن ثابت، وابن عمر، وابن عباس، وسعيد بن
https://dorar.net/feqhia/4211