المُمسَكِ باليَدِ. وزِيادةُ عَلَيْكَ؛ لدَلالةِ كَلمةِ (على) على المُلازَمةِ والتَّمكُّنِ. أو لتَضْمينِ
https://dorar.net/tafseer/33/12المُمسَكِ باليَدِ. وزِيادةُ عَلَيْكَ؛ لدَلالةِ كَلمةِ (على) على المُلازَمةِ والتَّمكُّنِ. أو لتَضْمينِ
https://dorar.net/tafseer/33/12المُمَثَّلِ به حالةَ رَجُلٍ، ليس لِلاحتِرازِ عنِ امرأةٍ أو طِفلٍ؛ ولكنْ لِأنَّ الرَّجُلَ هو الَّذي يَسبِقُ
https://dorar.net/tafseer/39/9أَيَّامَ اللَّهِ.أي: قُلْ -يا محمَّدُ- آمِرًا الَّذين آمَنوا باللهِ واتَّبَعوك أن يَعفُوا ويَتجاوَزوا
https://dorar.net/tafseer/45/3المَدينةِ-: «لَأبعَثَنَّ رَجلًا لا يُخْزيهِ اللهُ أبدًا»، فيَفتَحُ اللهُ على يَدَيْه حِصنَ خَيبَرَ، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/151685أو في يَدَيه، ويمسَحُ بهما جسَدَه ومواضِعَ الألَمِ إنْ وُجِدَت، وقد تكونُ بالقراءةِ في ماءٍ ثمَّ يَشرَبُه
https://dorar.net/aqeeda/3035: حمَّلْناها أمرًا هي له مُطيقةٌ وما فيها كثيرٌ فَضْلٌ فقال : انظُرا ألَّا تكونا حمَّلْتُما الأرضَ ما لا تُطيقُ
https://dorar.net/h/gjlJwVZi: حمَّلْناها أمرًا هي له مُطيقةٌ وما فيها كثيرٌ فَضْلٌ فقال : انظُرا ألَّا تكونا حمَّلْتُما الأرضَ ما لا تُطيقُ
https://dorar.net/h/RQsNOrZUصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اثنَيْ عَشَرَ ألْفًا لِكُلِّ امرَأةٍ، إلَّا صَفيَّةَ وجُوَيريةَ، فَرَضَ لِكُلِّ
https://dorar.net/h/fVngsC9pالجوعِ ، فلمَّا انصرفْتُ استقبلتني امرأةٌ يهوديَّةٌ وعلى رأسِها جَفنةٌ ، وفي الجَفنةِ جَديٌ مشوِيٌّ
https://dorar.net/h/RK6gVk3Aعَشَرَ ألْفًا، لِكُلِّ امرَأةٍ منهُنَّ، إلَّا صَفيَّةَ وجُوَيريةَ، فَرَضَ لِكُلِّ واحِدةٍ سِتَّةَ آلافٍ
https://dorar.net/h/Mvb3kxXSعليها ولو كان به خصاصة. وكنَّا أطهاراً في أجسادنا وأرواحنا ومادتنا والمعنى. وكنَّا لا نأتي أمراً
https://dorar.net/article/1101أمرًا وجوديًّا، لا جرمَ قال فيه: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ ولَمَّا كان الخيرُ قد يكونُ وجوديًّا
https://dorar.net/tafseer/10/34في صورِ الآدميِّينَ أحيانًا- الأنبياءُ وغيرُ الأنبياءِ- كما رأتْهم سارَةُ امرأةُ الخليلِ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/11/15في تفسير قوله تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ
https://dorar.net/tafseer/4/45- وما فيه من بغي وفسادٍ يؤدِّي إلى اشتجار الفتنة- أمرًا دنيويًّا مبنيًّا على العادات، وهو معلوم عند الناس، بل
https://dorar.net/tafseer/2/3روحُهاوأَلبَسْتَني نُعْمى ولسْتُ بِشاهِدِوكنتُ امْرَأً لا أَمدَحُ الدَّهْرَ سُوقَةًفلسْتُ على خَيْرٍ أَتاكَ
https://dorar.net/arabia/5888وجَبَ عليه تَركُ ظاهِرِه، وكُلُّ رَجُلٍ ينكِحُ امرَأةً مُؤمِنةً بغَيرِ الشُّروطِ التي تَجِبُ
https://dorar.net/frq/2240أو ميثاقِ الكِتابِ بقوَّةٍ، أمرًا مَقرونًا بتَهديدِهم وتَخويفِهم مِن وُقوعِ جَبَلِ الطُّورِ بهم
https://dorar.net/alakhlaq/2351. ويَفْري: أي: يَشُقُّه كما قَدَّر. ومعنى البَيتِ: أنت إذا قدَّرْتَ أمرًا وتهَيَّأْتَ له أمضَيْتَه
https://dorar.net/tafseer/79/3الصَّلاةِ بدونِ التَّسبيحِ لَكان الأمرُ بالتَّسبيحِ لا يَصلُحُ أنْ يكونَ أمرًا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ اللَّفظَ
https://dorar.net/tafseer/50/7بعَقلٍ وليس بمَعقولٍ، ولكنْ هم يَجعَلونَ هذا الشَّيءَ أمرًا مَعقولًا وواجبًا أيضًا: أنْ يكونَ للهِ
https://dorar.net/tafseer/37/14السَّبَبِ. والمعنى: وافعَلوا ما تَرجُونَ به الثَّوابَ مِن الله، أو يكونُ أمرًا بالرَّجاءِ على تقديرِ
https://dorar.net/tafseer/29/11عليهما أمرًا جامِعًا للمَصالحِ، عامًّا للخلائِقِ، يكونُ فيه وبه الإحسانُ بالخَلقِ والرِّزقِ؛ فقال
https://dorar.net/tafseer/22/21رِجالًا يُوحَى إليهم، أم كان محمَّدٌ بِدْعًا مِن الرُّسُلِ لم يتقَدَّمْه رَسولٌ، حتى يكونَ إرسالُه أمرًا
https://dorar.net/tafseer/16/11ذلك، فقالوا: نَحلِفُ أنَّك بَريءٌ مِن دَمِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، وأنَّك لم تَقتُلْه، فجاءتِ أبا طالبٍ امْرأةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150658الحُدَيبيَةِ على أنَّه يَرُدُّ إليهم مَن جاءَه مِنهم، وجاءَه أبو جَندَلٍ فرَدَّه، ثُمَّ جاءَتِ امرَأةٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1404تَركًا: خَليَّتُه، ومِنه: تَرِكةُ الرَّجُلِ المَيِّتِ، وهو ما يُخَلِّفُه بَعدَ المَوتِ، ومِنه امرَأةٌ
https://dorar.net/osolfeqh/303اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، ولَفظُ البُخاريِّ: (وُجِدَتِ امرَأةٌ مَقتولةٌ في بَعضِ مَغازي
https://dorar.net/osolfeqh/170في النَّهارِ، ويُحتمَلُ أنْ يكونَ أمْرًا بالتطوُّعِ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه، "فقال: يا نَبيَّ اللهِ، فإنْ أنا
https://dorar.net/hadith/sharh/92803فيها، ولم يَترُكْ أمْرًا رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُه فيها إلَّا صَنَعَه. فاتَّفَقوا
https://dorar.net/hadith/sharh/150378