والعَطاءِ مِنَ اللهِ؛ حيثُإنَّ البَرَكةُ هي: ثُبوتُ الخَيرِ الإلَهيِّ في الشَّيءِ. والمُثبَتُ في الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151627والعَطاءِ مِنَ اللهِ؛ حيثُإنَّ البَرَكةُ هي: ثُبوتُ الخَيرِ الإلَهيِّ في الشَّيءِ. والمُثبَتُ في الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151627يَفْعَلُوا} [آل عمران: 188] على أنَّ مَن أحبَّ أنْ يُحمَدَ ويُثنى عليه بما فعَلَه من الخيرِ واتِّباعِ الحقِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151298إلى أسبابِ النجاةِ، وتحذيرًا لهم من أسبابِ الهلاكِ، عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ فهم خيرُ النَّاسِ وأصلَحُ
https://dorar.net/aqeeda/1493، ووثَّق رجالَه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/121)، وقال ابن كثير في ((نهاية البداية والنهاية
https://dorar.net/aqeeda/1884]، وهو الحاسِبُ والجازي لا يُضيعُ عَمَلًا، ولكِنَّه يجزي بالخَيرِ خيرًا وبالشَّرِّ شَرًّا) [2083
https://dorar.net/aqeeda/651كلامُ اللهِ، وخيرَ الهَدْيِ هديُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُؤْثِرون كلامَ الله على كلامِ غيرِه
https://dorar.net/aqeeda/67بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1527عن المُنكَرِ، كما قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ
https://dorar.net/osolfeqh/381، ولا يَدْرونَ مَن صاحِبُه، وهو يَقولُ: جَزى اللهُ رَبُّ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ ... رَفيقَيْنِ قالَا خَيْمَتَيْ
https://dorar.net/h/NZUFk65tمن فِعله ولا أمْرِه؛ قاله أبو جعفر العُقيلي). ((زاد المعاد في هدي خير العباد)) (1/173). ، وابنِ باز قال
https://dorar.net/feqhia/120اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ خَيرَ التَّابِعينَ رَجُلٌ يُقالُ له أُوَيْسٌ القَرَنيُّ، وله
https://dorar.net/h/vigWfMHBوُجوهِ الخَيْرَاتِ، فيُصبِحُ شَعَرُه مِن كَثْرةِ السَّفرِ وشدَّةِ عَنائِه مُتفرِّقًا؛ لعدَمِ تَهذيبِه
https://dorar.net/hadith/sharh/21740، وفِعْلِ الخيرِ، وما إلى ذلك مِنَ الموعظةِ، وذَكَّرَهُمْ باللهِ، ثمَّ ذهَب ورحَل مِن مَكانِ خُطبتِه عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26784: إذا أوفاه حقَّه؛ "فإنَّه مع البِرِّ"، والبِرُّ: اسمٌ جامِعٌ للخَيرِ كلِّه، ويَحتمِلُ أنَّ المرادَ بالبِرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42286؛ فليس هذا بالخيرِ حتى تَتَسابَقا وتَتَخاصَما لأجْلِه، بل هي كبيرةٌ من الكبائِرِ، وهذا تهكُّمٌ منه عليهما
https://dorar.net/hadith/sharh/92811الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ، وهذا مِن حُبِّ الخَيرِ لِلمُسلِمينَ جَميعًا، والظاهِرُ أنَّ هؤلاء يَدخُلونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150191عندَ اللهِ، واللهُ لا يُوفِّقُ الظَّالِمين بالشِّركِ، ولوْ كانوا يَعمَلون أعمالَ خيرٍ كسِقايةِ الحاجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152310باللهِ، وتُبعِدُهم عن المعاصي والرَّذائلِ، وتَحُثُّهم على الخيرِ والتَّفاؤلِ بما لهم في الآخرةِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152203ومُوافقةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم له على ذلك: دَلالةٌ على مَشروعيَّةِ طلبِ الإمامةِ في الخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32545الدَّجَّال مُقيَّدًا وسَألهم عن نبيِّ الأُميِّين: هل بُعِث؟ وأنَّه قال: إنْ يُطيعوه فهو خيرٌ لهم، وغيرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152569أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَصَر الصَّلاةَ لَمَّا خُيِّرَ بيْنَ القَصرِ والإتمامِ؛ فاختار
https://dorar.net/hadith/sharh/11192مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وكلُّ فريقٍ يقولُ للآخَرِ: قراءتي خيرٌ من قراءتِك، فَقالَ حُذَيْفةُ لِعُثمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151065