أحوالِه، وكلُّها فيها خيرٌ للأُمَّةِ، ولِمَن أرادَ الاقتداءَ بِهَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21562أحوالِه، وكلُّها فيها خيرٌ للأُمَّةِ، ولِمَن أرادَ الاقتداءَ بِهَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21562لا تُبصِرُ الحقَّ، وآذانًا صُمًّا لا تَسمَعُ دَعوةَ الخيرِ، وقُلوبًا غُلْفًا غَطَّتْها ظُلمةُ الشِّركِ، فكان
https://dorar.net/hadith/sharh/16503كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرَ النَّاسِ لأهلِه، وأكثرَ النَّاسِ عدلًا بينَ زوجاتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/28488الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 16، 17]. وفي الحديثِ: بيانُ بعضِ فَضائِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42298، والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ المباركَةُ في هذه الأمَّةِ، وقد جعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن خيْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42326. والمُرادُ مِن هذا تَكثيرُ أبوابِ الخيرِ وتَعدُّدُها، وليس حصرَها أو تَضييقَها، وأيضًا فإنَّ بِرَّ الوالدينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42405الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المُنْكَرِ من أركان دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ خَيريَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92665. وفيه: تَطلُّعُ الصَّحابةِ للخَيرِ وحِرصُهم عليه. وفيه: مَشْروعيَّةُ مُباهَلةِ المُخالِفِ إذا أصَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150388، وبَشَّرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِشارةً عامَّةً دونَ تَفصيلٍ لِلخَيرِ الذي يُبشِرونَ به، "إذْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150000في هذه الأُمَّةِ، وقد جَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيرِ الأقوالِ في البِرِّ والإكرامِ إفشاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150019ما عَمِلت مِن خَيرٍ، وعليها ما عَمِلت مِن شرٍّ، ثمَّ أمَرَ عِبادَه أنْ يَدْعُوه بألَّا يُعاقِبَهم عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150354الضُّعفاءِ وأهلِ الدِّين وإكرامُهم ومُلاطفَتُهم. وفيه: الصَّفحُ والتَّسامحُ، والرَّدُّ بالدُّعاءِ بالخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152470يومَ القيامةِ على ما عَمِل مِن خَيرٍ أو شَرٍّ. وفي هذا الحديثِ سألَ النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152275دِينِه ودُنياهُ، وليس مِن الأسئلةِ المَنهيِّ عنها.وفي الحديثِ: الحِرصُ على العِلمِ والخيرِ؛ فإنَّ الحريصَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8259فيه، مبارَكًا عليه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرضى"، أي: أحمَدُ اللهَ حمدًا كثيرًا، كثيرَ الخيرِ كثيرَ البرَكةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35072الخَيْرِ للنَّاسِ، والنَّهْيَ عن المُنْكَر كَفٌّ للعِصْيانِ والشرِّ عنهم، «وإمَاطتُه الأذَى عن الطَّريقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/31079، ذكَرْتُه في نفسي، وإنْ ذكَرني في ملأٍ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه"؛ فتكونُ بذلك صَلاةُ المُسلِمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32440ينتشِرُ فيه الكذِبُ ويَكثُرُ؛ كأنَّه أراد ذَهابَ الخيْرِ وانتشارَ الشَّرِّ، "حتَّى يَحلِفَ الرَّجلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35494خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42717عليه وعلى آلِه وسلَّم: خيرُ يومٍ طلَعَتْ عليه الشَّمسُ يومُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ مِن
https://dorar.net/h/W8hup4rCحَدَّثْتُه أن قُلْتُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ
https://dorar.net/h/U3qi4j4tأَوْ مِثْلِهَا [البقرة: 106]، فأخبَرَ اللهُ تعالى أنَّه ما يَنسَخُ مِن آيةٍ إلَّا بما هو خَيرٌ مِنها
https://dorar.net/osolfeqh/1402التَّهاجُرِ والتَّنازُعِ بَيْنَهم: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
https://dorar.net/alakhlaq/5104اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: الوالِدُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّةِ"، أي: خيرُها، أو أنَّه سبُبٌ لدُخولِ الولدِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42799به، أو هو السَّلامةُ مِن كلِّ عَيبٍ وآفةٍ ونَقصٍ وفَسادٍ، "وبرَكاتُه" والبرَكةُ هي النَّماءُ والزِّيادةُ في الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148878، أرأيتَ الرَّجُلَ يَعمَلُ العَمَلَ من الخَيرِ ويَحمَدُهُ النَّاسُ عليه؟ فقال: "تِلْكَ عاجِلُ بُشْرى
https://dorar.net/hadith/sharh/149026والخَيرِ؛ فلا أُبالي بشَيءٍ بعدَه، ولا يُغيِّرُني قُدِّمتُ على غَيري في المَواطِنِ أم لا. وفي الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150499