314221 - من موسوعة اللغة العربية

، والحالُ والخَطْبُ.وَفِي حَدِيث الحُدَيْبِيَةِ: (( لَا يسْأَلوني خُطَّةً يُعَظِّمون فِيهَا حُرُماتِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2721

314222 - من موسوعة اللغة العربية

فيه السَّمنُ، ومَورِدُ المثَلِ: أنَّ خوَّاتَ بنَ جُبَيرٍ الأنصاريَّ رَضِيَ اللهُ عنه كان في الجاهِليَّةِ

https://dorar.net/arabia/2807

314223 - من موسوعة اللغة العربية

يَسْتعطِفُ الرَّشيدَ لمَّا سجَنَ الفضْلَ بنَ خالِدٍ البَرمَكيَّ: السريعليسَ على اللهِ بمُسْتنكَرٍأنْ يَجمَعَ

https://dorar.net/arabia/2056

314224 - من موسوعة اللغة العربية

في سِفْرِ التَّكوينِ: (واللهُ خَلَق منَ الطِّينِ جَميعَ حَيَواناتِ الحُقولِ وجَميعَ طُيورِ السَّماءِ، ثُمَّ

https://dorar.net/arabia/2116

314225 - من موسوعة أصول الفقه

أو تَفجُّرِ الحَجَرِ بالعُيونِ، ولكِنَّه صارَ سَبَبًا بجَعلِ اللهِ تعالى ذلك سَبَبًا، فدَلَّ على أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/482

314226 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (1/128). ، واختاره ابنُ باز سُئل ابنُ باز رحمه الله: ما الحُكم إذا لبسْتُ جوربًا على طهارةٍ

https://dorar.net/feqhia/356

314227 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1190

314228 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى، لا يَجوزُ نَسخُه؛ لِما أنَّه يُؤَدِّي إلى البَداءِ، ولأنَّ النَّسخَ غَيرُ التَّخصيصِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1382

314229 - من موسوعة القواعد الفقهية

والكَمالِ؟ ومَن تَأمَّل مَصادِرَها ومَوارِدَها عَلِمَ أنَّ اللَّهَ تعالى ورَسولَه سَدَّ الذَّرائِعَ

https://dorar.net/qfiqhia/1134

314230 - من موسوعة التفسير

: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن إدماجِ غرَضٍ في غَرَضٍ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/101/1

314231 - من روائع المقالات القديمة

تكوينها موسومة بسمته: الحرية، العدل، الشرف، الفضيلة، سكينة النفس، التقوى؛ تقوى الله في عمل الدنيا، وعمل

https://dorar.net/article/1140

314232 - من الموسوعة التاريخية

في الغض منه. فلما سألته عن سبب ذلك، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه، فقال

https://dorar.net/history/event/3262

314233 - من الموسوعة التاريخية

عُيِّن مكانه الجنرال مينو، وكان قد أظهر أنه اعتنق الدين الاسلاميَّ وتسمى عبد الله مينو. لَمَّا علم

https://dorar.net/history/event/4270

314234 - من قراءة وتعريف

مَعْلماً منها: أن يُكتب الكتاب خالصاً لوجه الله تعالى, وأن يعد لكل كلمة في كتابه جوابًا يوم القيامة

https://dorar.net/article/1373

314235 - من قراءة وتعريف

رؤوسَ بعضِ المسائل، كاختلافاتِ الصَّحابة، وانتقاداتِ عائشةَ رضِي الله عنها لهم، ومسألةِ التَّعليل

https://dorar.net/article/1836

314236 - من موسوعة اللغة العربية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكُتُبِ السَّابِقةِ، ومَعْناه: حامي الحُرَمِ [1705] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5156

314237 - من موسوعة التفسير

كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا [1246] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (4/562

https://dorar.net/tafseer/6/20

314238 - من روائع المقالات القديمة

المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق ، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه

https://dorar.net/article/991

314239 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له: لا تُهلِكْ نفسَك ولك الأمانُ! فتمثَّل بأبياتٍ قالها الحُسَينُ رَضِيَ اللَّهُ عنه يومَ قُتِلَ، وهي:أذُلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/2008

314240 - من موسوعة اللغة العربية

العَرَبَ كانوا يستطيعون نَظْمَ مِثْلِ القُرآنِ الكريمِ، لكِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ صَرَفَهم عن ذلك، وإعجازُ

https://dorar.net/arabia/1639

314241 - من موسوعة اللغة العربية

الصَّحيحةِ والألفاظِ القويمةِ بعَونِ اللهِ ومَنِّه [364] يُنظَر: ((الدراسات الصوتية عند علماء

https://dorar.net/arabia/2497

314242 - من موسوعة اللغة العربية

أذْكُرُ ذلك على مَذهَبِ سِيبَوَيهِ خاصَّةً؛ إذْ هو الصَّحيحُ المُعوَّلُ عليه، إن شاء اللهُ تعالى

https://dorar.net/arabia/2499

314243 - من موسوعة اللغة العربية

... وكان أبو علِيٍّ رَحِمه الله يَستحسِنُ هذا الموضعَ جِدًّا، ويُنبِّهُ عليه، ويُسَرُّ بما يُحضِرُه خاطرُه

https://dorar.net/arabia/2114

314244 - من موسوعة أصول الفقه

المُتَأخِّرينَ بأصحابِ هذا القِسمِ الشَّيخَ تَقيَّ الدِّينِ ابنَ تَيميَّةَ -رَحمةُ اللهِ عليه- وتَصَرُّفاتُه

https://dorar.net/osolfeqh/1495

314245 - من موسوعة أصول الفقه

- إجماعُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم على مَشروعيَّةِ القياسِ في الأحكامِ مِن غَيرِ فَرقٍ بَينَ بَعضِها

https://dorar.net/osolfeqh/536

314246 - من موسوعة أصول الفقه

). .وقيل: إنَّه مُكَلَّفٌ فيما هو عليه دونَ ما هو لَه تَغليظًا عليه. وهذا القَولُ نَقله الإسنويُّ

https://dorar.net/osolfeqh/172

314247 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ والمَعقولِ:1- مِنَ القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا

https://dorar.net/qfiqhia/1826

314248 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّة عمومُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعمالُ بالنيَّاتِ، وإنَّما

https://dorar.net/feqhia/2176