في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختلِسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36452في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختلِسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36452أن يَكونَ خاشِعًا مُطمئِنًّا خاليًا مِن كلِّ الشَّواغِلِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92196في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جزاءَ العمَلِ الصالحِ في الآخرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92039صَعِقًا ما شاءَ اللهُ، ثمَّ إنَّه أفاقَ، فقالَ: سُبحانَكَ تُبْتُ إليكَ وأنا أوَّلُ المؤمِنينَ، يَعْني
https://dorar.net/h/hdjqxXQA: أخْبِرْنا ما جاءَ بكم؟ فقالَ المُغيرةُ: كنَّا ضُلَّالًا فبعَثَ اللهُ فينا نَبيًّا، فهَدانا إلى دِينِه
https://dorar.net/h/8XUOMSy4الرَّحمَنِ بنُ أبي بَكرٍ فيها خالِدًا، فكتَبَ في ذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فكتَبَ أبو بَكرٍ أنْ
https://dorar.net/h/qMJeh3av، فطلَّقَها الأخرى، وآثَرَ عليها الشَّابَّةَ، قالَ: فذلك الصُّلحُ الَّذي بَلَغَنا أنَّ اللهَ أَنزلَ
https://dorar.net/h/H9Xe3DaNعنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه خرَجَ ذاتَ لَيلةٍ، وقد أخَّرَ صَلاةَ العِشاءِ حتَّى
https://dorar.net/h/Yl3zFSFAلأَخْذِه، "فأَنَا"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم "حَجيجُه"، أي: خَصْمُه يومَ القيامةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29439النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا هِجْرَةَ بين المُسلِمينَ" بسَبَبِ التَّخاصُمِ "فوقَ ثلاثةِ أيامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92670المشترَكَةِ، وحُقوقِ الشَّريكِ في الشُّفْعَةِ، فعدَلتْ وأنصَفتْ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35456كاملَةً. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ"، أي: مِقدارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35564الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: العينيُّ [62] قال العيني: («قال» ش: أي القُدوري -رحمه الله تعالى- م
https://dorar.net/feqhia/4691). اليَمينُ اصطِلاحًا: توكيدُ الحُكمِ بذِكرِ اسمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، أو صِفةٍ مِن صِفاتِه؛ على وَجهٍ
https://dorar.net/feqhia/5486أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ لَمَّا حضَرَتْه الوَفاةُ، قالَ لابْنِه عَبدِ اللهِ: إذا أنا مُتُّ
https://dorar.net/h/d9KfwY1Sعَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: حَدَّث عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه مَثلًا للفِتنةِ، فقال
https://dorar.net/h/CYdF09Koاللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ لجَدِّه، فقَرَأْتُه، فكانَ فيه ذِكْرُ ما يَخرُجُ مِن فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ
https://dorar.net/h/hjhG85HUهذا، فطَوى مُعاويةُ الكِتابَ- كِتابَ هِرَقلَ- فبَعَثَ به إلى ابنِ عَبَّاسٍ -رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما
https://dorar.net/hdbbBcKxذلك، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثلَ ذلك، ثمَّ يَبعَثُ اللهُ إليه مَلَكًا ويؤمَرُ بأربَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ
https://dorar.net/h/9rHL4VWrبمَعنى [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ كُلَّ مُستَلحَقٍ بَعدَ أبيهِ يُدعى
https://dorar.net/h/7fKeFa6lأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ... فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: أنَّ مَن
https://dorar.net/h/CYsNK70l. روى أبو داوود وغيره عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه: أنه سمع رسول الله r يقول وهو خارج من المسجد
https://dorar.net/article/380القَيِّمِ: (ما حُكيَ عنِ الشَّافِعيِّ رَحِمَه اللهُ مِن تَجويزِه ذلك، فليس بصحيحٍ عنه، وإنَّما أُخِذَ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/782- المجموعة الأولى)) (9/373). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال
https://dorar.net/feqhia/2580إذا كانَ تَبَعًا ولَم يَكُن مَعقودًا عليه أصالةً. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عَبدِ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/7016فِيهِ اعتِراضٌ لِتَثبيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَسْليَتِه بأنَّ أهْلَ الكتابِ- وهُم أحسَنُ
https://dorar.net/tafseer/11/21رضي الله عنهم، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، ومجاهد، والحسن، والنخعي، والزهري، وقتادة، قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/2971: أوَّلًا: من الآثار عن سفيانَ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقَفيِّ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/2289له الأمراء: قل إن شاء الله، فيقولُ: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا، وكان يتأوَّلُ في ذلك أشياءَ مِن كتاب
https://dorar.net/history/event/2861