القرآن)) لابن قتيبة (ص: 209، 541)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 341)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص
https://dorar.net/tafseer/111/1القرآن)) لابن قتيبة (ص: 209، 541)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 341)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص
https://dorar.net/tafseer/111/1التَّعارُضُ في اللُّغةِ: مَأخوذٌ مِن مادَّةِ (عرض)، والعَرضُ: هو الذي يُخالِفُ الطُّولَ، ومِنه
https://dorar.net/osolfeqh/1321اللُّغةِ اختِصاصُ الإكرامِ بالمَجيءِ؛ فإنَّه إن كان يُكرِمُه دونَ المَجيءِ لَم يَكُنْ كَلامُه اشتِراطًا
https://dorar.net/osolfeqh/1188] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/545)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 93)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1
https://dorar.net/tafseer/46/8قيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدَّارَ فيستأذِنُ واحدٌ منهم أيُجزِئُ عنهُم جميعًا قال نعَم قيل
https://dorar.net/h/46FJGLLJقيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدارَ فيستأذنُ واحدٌ منهم أيجزِئ عنهُم جميعا قال نعم قيل
https://dorar.net/h/xXfkOuveمساكنَ قومٍ غضبَ اللهُ عليهِم أن يمسّكُم مثل ما أصابهُم . قال موسى : قال عبّادُ : يعنِي حين غزا النبي صلى
https://dorar.net/h/LYLiGvmmبَيْنما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكُلُ جُمَّارًا والقومُ فقال رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/Ti8P9hfgومَن أبطأ عنه رزقُه فليكثرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ومن نزل مع قومٍ فلا يصومَنَّ
https://dorar.net/h/2MA48aJZشَهِدْتُ على العاشِرِ لم إيثمَ] هي لغة لبعض العرب في أأثم وذلك أنهم يَكْسِرونَ حَرْفَ المُضارعة
https://dorar.net/ghreeb/26بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ ثَلَاثٍ، وَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ لَيْلَتَيْنِ، قالَ: فَلَقِينَا ابْنَ
https://dorar.net/h/qN7mhNuwيقولُ تعالى: وإنْ يكَذِّبْك قَومُك -يا مُحمَّدُ- فقد كَذَّب مِن قَبلِهم قَومُ نُوحٍ، وعادٌ، وثمودُ
https://dorar.net/tafseer/22/15، ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ للَّهِ ساجدًا واللَّهِ لَو تعلمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم
https://dorar.net/h/wLc4uPFz، ما فيها موضعُ أربعِ أصابِعَ ، إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهَتَهُ للهِ تعالى ساجدًا ، واللهِ لو تعلمونَ ما أعلَمُ
https://dorar.net/h/1Zu6A71G، ثمَّ بكَى حتَّى جرَى أو بلَّ دموعُه جانبَيْ لحيتِه ثمَّ قال : والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو تعلمون
https://dorar.net/h/vC7mZqkr: وَأَهْدَى لَهَا كَبْشًا تَنَحْنَحَ فِي الْمَرْبَدِ وَزَوْجُكِ فِي الْبَادِي وَتعْلَمُ مَا فِي غَدِ فقال
https://dorar.net/h/zbXaQruqمُعَلَّقَةٍ بالعَرشِ [فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ لهم: هل تعلَمونَ كرامةً أفضَلَ مِن كرامةٍ أُكْرِمْتُموها
https://dorar.net/h/F8Z1qOvv، وإنْ حُمِلَ على عُنقِه بالسَّيفِ»، قالَ: فقلْتُ: تَعلَمُ ذلك منه ولا تُولِّيه؟ قالَ: «إنْ أستَخلِفْ
https://dorar.net/h/AlXWCwE7أن تعلَمَ النِّساءُ أن ليسَ للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ .
https://dorar.net/h/PecaigNb(ص: 217)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/263)، ((المفردات)) للراغب (ص: 306)، ((الكليات)) للكفوي (ص
https://dorar.net/tafseer/6/11)) لابن قتيبة (ص: 50)، ((تفسير ابن جرير)) (10/399)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/489)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/7/28: إبراهيم أنيس، وعَبَّاس حسن.مُصنَّفاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: كتابُ: ((التَّذكير والتَّأنيث في اللُّغة
https://dorar.net/arabia/5756الحَدَّ في مدحِه [398] ((تهذيب اللغة)) للأزهري (14/ 8)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/ 454
https://dorar.net/alakhlaq/3138[1] ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/ 89)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 54، 55)، ((الغريبين في القرآن
https://dorar.net/alakhlaq/3006اللغة)) لابن فارس (4/470)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 622)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 990
https://dorar.net/tafseer/43/13