أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كتَبَ له: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/gTV7c0Lxأنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كتَبَ له: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/gTV7c0Lxأنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كتَبَ له: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/XAcIB1F51- قولُه تعالَى: آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ
https://dorar.net/tafseer/57/2بهذا القَولِ: قَولُه: (فأمَّا إذا عُقِدَ بهذه الأشياءِ كان النِّكاحُ مَفسوخًا بنَهيِ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/1059الذي لا يُعرَفُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بإسنادٍ واحِدٍ. ومِن أمثِلتِه: حَديث: ((إنَّما الأعمالُ
https://dorar.net/osolfeqh/336/106). الأدِلَّة منَ السُّنَّة: 1- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ((عن النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/2735)، ويُنظر: ((المجموع)) للنووي (9/228). الأدِلَّةُ: مِنَ السُّنَّةِ: 1- عن أبي جُحَيفةَ رَضِي اللهُ عنه
https://dorar.net/feqhia/7264الخطأ فيما يبنى عليه من المسائل، وإلى القول على الله بلا علم، وتلبيس للحق بالباطل، وهذا هو واقع حال
https://dorar.net/article/1186الجُمَحِيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ القَوَارِيري، والزُّبَيرُ بنُ بَكَّار.ومِن تَلامِذَتِه: نِفْطَوَيْه
https://dorar.net/arabia/5344على حِفْظِه وعَدَمِ نَقْصِه، وألَّا يُنفِقَ منه في سَبيلِ اللهِ [13] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/104/1هذا الغُلامِ، أمَا واللهِ لو كان أبوه قُرَشيًّا لساق العَرَبُ النَّاسَ بعَصاه!)، وذلك في حَضرةِ عليِّ بنِ أبي
https://dorar.net/arabia/2929هذِهِ نسخَةُ كتابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّتي كتَبَ في الصَّدقَةِ وهو عِندَ
https://dorar.net/h/8zghPyLuصلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((الدراري المضية)) (1/68). ، وابن باز قال ابن باز: (للمرأةِ المستحاضةِ
https://dorar.net/feqhia/650عِكْرِمةَ الضَّبِّي، وأبو سَعِيدٍ السُّكَّرِي، ومَيْمُونُ بنُ هَارُونَ الكَاتِبُ، وعبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ
https://dorar.net/arabia/5302اللهَ سُبحانَه وتعالى ليس على العَرشِ حقيقةً، وإنما استوى بمعنى استولى، ونحو ذلك-... أوَّل ما ظهَرت
https://dorar.net/frq/1043الإقدام)) للشَّهْرَسْتاني (ص400). .كما قالوا: إنَّ من يفعَلُ لا لغَرَضٍ يُعَدُّ عابثًا، واللهُ تعالى
https://dorar.net/frq/9481- في قوله: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَالاستفهام
https://dorar.net/tafseer/2/16وتأديبٍ) [4747] ((سير أعلام النبلاء)) (10/ 141). .اليومُ العَبُوسُ:قال اللَّهُ تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/4431الذي يخلُقُه اللهُ سُبحانَه في الإنسانِ لا يحتاجُ إلى المحافظةِ عليه أو تنميتِه، وهذا اعتقادٌ خَطَأٌ، فهذا
https://dorar.net/alakhlaq/12971- قَولُ اللهِ تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ أي: وإذا قيل لهم: صَلُّوا
https://dorar.net/tafseer/77/8