logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حدَّثني بشيرٌ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان اسمُه في الجاهليَّةِ زَحْمَ بنَ مَعبِدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُك قال زَحْمُ بنُ مَعبِدٍ قال أنت بشيرٌ فكان اسمَه فقال بينا أنا أُماشي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بنَ الخُصاصيَّةِ ما أصبحتَ تنقِمُ على اللهِ تُماشي رسولَ اللهِ فقلتُ ما أنقِمُ على اللهِ شيئًا كلَّ خيرٍ فعل بي اللهُ فأتَى على قبورِ المشركين فقال لقد سبق هؤلاء بخيرٍ كثيرٍ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أتَى على قبورِ المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرًا كثيرًا ثلاثَ مرَّاتٍ فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ فإذا برجلٍ يمشي بين القبورِ عليه نعلان فقال يا صاحبَ السِّبْتِيَّتَيْن ويحَك ألْقِ سِبْتِيَّتَيْك فنظر فلمَّا عرف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلع نعلَيْه فرمَى بهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وبشير وإن كان قد قال فيه أبو حاتم ليس بحجة فقد أخرج له البخاري ومسلم
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1431
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا كان يومُ الفتحِ آمن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ إلَّا أربعةً وامرأتَيْن منهم عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سرْحٍ... فذكر الحديثَ، وفيه : وأمَّا ابنُ أبي سرحٍ فاختبأ عند عثمانَ فلمَّا دعا رسولُ اللهِ النَّاسَ إلى البَيْعةِ جاء به حتَّى أوقفه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ بايِعْ عبدَ اللهِ فرفع رأسَه فنظر إليه ثلاثًا كلُّ ذلك يأبَى، فبايعه ثلاثٌ، ثمَّ أقبل على أصحابِه فقال : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا حيث رآني قد كففتُ يدي عن بيْعتِه فيقتلُه ؟ قالوا : وما يدرينا يا رسولَ اللهِ ما في نفسِك هلَّا أومأتَ إلينا بعينَيْك. قال إنَّه لا ينبغي أن يكونَ لنبيٍّ خائنةُ الأعيُنِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عائِشةَ أنَّها مَشَتْ بنَعلٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فهذا أصح، أعني: وقفه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته موقوفا من فعل عائشة رضي الله عنها
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1726
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثُ خلالٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهنَّ فتركَهنَّ الناسُ إحداهنَّ التسليمُ على الجِنازةِ مثلَ التسليمِ في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1387
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عَمرو بنِ نُفَيلٍ قائمًا مُسنِدًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقول : يا معشرَ قريشٍ ! واللهِ ما فيكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غَيري، وكان يُحيي الموؤُدَةَ، يقول للرجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَه : مَهْ ! لا تقتُلْها، أنا أكفِيكَ مَؤونتَها، فيأخذُها فإذا ترَعْرَعتْ، قال لأبيها : إن شئتَ دفعتُها إليك، وإن شئتَ كفيتُك مَؤونتَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/128
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عمرو بنِ نفيلٍ قائمًا مسندًا ظَهرَهُ إلى الْكعبةِ يقولُ يا معشرَ قريشٍ واللَّهِ ما منْكمُ أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري وَكانَ يُحيي الموءودةَ يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتُلَ ابنتَهُ: مه لا تقتُلْها أنا أَكفيَكَ مؤونتَها فيأخذَها فإذا ترعرعت قالَ لأبيها إن شئتَ دفعتُها إليْكَ وإن شئتَ كفيتُكَ مؤونتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - دخلتُ الجنَّةَ، فاستقبلَتْني جاريةٌ شابَّةٌ، فقلتُ : لمن أنتِ ؟ قالت : أنا لزيدِ بنِ حارثةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سلمانُ؟ قال: صدَقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ؛ فرَفَعَها، ثم جاء في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهم أنْ يُكاتِبوكَ، قال: فكاتَبوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهم، ويقومُ عليها سلمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففعلوا، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغرَسَ النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن غرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن يدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4347
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - المكاتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ رجلًا يصْدُرُ الناسُ عن رأيِهِ لا يقولُ شيئًا إلا صَدَورا عنهُ قلتُ : مَنْ هذا قالوا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلتُ عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ مرتينِ قالَ لا تَقُل عليكَ السلامُ، هيَ تَحيةُ الميتِ قُلْ : السلامُ عليكَ قلتُ : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : أنا رسولُ اللهِ الذي إذا أصابَكَ ضُرٌ فدَعوتَهُ كشفَ عنكَ وإذا أصابَكَ عامُ سنةٍ فدعوتَهُ أنْبَتَهَا لكَ وإذا كنتَ بأرضِ كفرٍ أو فَلاةٍ فضَلَّتْ راحِلَتُكَ فدعوتَهُ ردَّ عليكَ قلتُ : اعْهَدْ إليَّ : قالَ : لا تَسُبَّنَّ أحدًا قالَ : فمَا سَبَبْتُ بعدَهُ حرًّا ولا عبدًا ولا بَعيرًا ولا شاةً قالَ : ولا تَحْقِرنَّ من المعروفِ شيئًا وأنْ تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنْبَسِطٌ إليهِ وَجْهُكَ إنَّ ذلكَ من المعروفِ وارْفَعْ إزارَكَ إلى نصفِ الساقِ، فإنْ أبَيتَ فإلى الكعبينِ، وإيَّاكَ وإسبِالَ الإزارِ، فإنَّهَا من المَخِيلَةِ وإنْ امرؤٌ شَتَمَكَ وعيَّرَكَ فلا تُعَيِّرْهُ بمَا تَعْلَمُ منهُ، فإنمَا وبالُ ذلكَ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : لبعضه طرق عن جابر وإسناده حسن
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ، فأكونُ أنا وأُمَّتي علَى تَلٍّ فيَكسوني عزَّ وجلَّ حُلَّةً خَضراءَ، ثمَّ يُؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاءَ اللهُ أن أقولَ. فذلكَ المقامُ المَحمودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/284
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن جريرٍ أنه بعثه رسولَ اللَّهِ إلى أُناسٍ من خَثعمٍ فاستعصَموا بالسُّجودِ فقتلَهُم فوداهُم رسولُ اللَّهِ نصفَ الدِّيةِ ثمَّ قال: أَنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ معَ مشرِكٍ.
خلاصة حكم المحدث : أكثر أصحاب إسماعيل رووه مرسلاً ورواه أبو داود من حديث أبي معاوية وعبدة متصلاً قال البخاري الصحيح مرسل
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3223
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين سرايا - السرايا صلاة - فضل السجود جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ كلَّ ليلةٍ إذا مَضى ثلثُ الليلِ الأولِ فيقولُ : أنا الملكُ من ذا الذي يَسألني فأعطيَهُ ؟ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبَ له ؟ منِ الذي يستغفرُني فأغْفِرَ له ؟ فلا يزالُ كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 99
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ. فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك. يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ. فقلنا : نبايعُك، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ. فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها. فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني-: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي، وأنا معه حينَ يَذكُرُني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه، وإنِ اقترَبَ إليَّ شِبرًا اقترَبْتُ إليه ذِراعًا، وإنِ اقْترَبَ إليَّ ذِراعًا اقترَبْتُ إليه باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا ينظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِها وهي لا تَسْتغني عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - صلَّينا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً فلمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ فرأى رجلًا لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فلمَّا سلَّمَ قالَ أيُّها النَّاسُ لا صلاةَ لامرئٍ لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ وصلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سلَّمَ إذا رجلٌ خلفَ الصَّفِّ يصلِّي وحدَهُ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قضى صلاتَهُ فلمَّا سلَّمَ قالَ أعد صلاتَكَ لا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصَّفِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1036
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4052
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/47
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة نكاح - المرأة تؤذي زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ. وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/896
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/220
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان ليس بثقة
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4158
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سعد مجهول
الراوي : أبو سعد الخير الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/592
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا وضوءَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الليثي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة شيخ ليس بعمدة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/452
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعد أخلفَ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ذهبَتِ اثنتانِ وبقيَت واحِدةً ؟ قال : فإنَّ عليهِ شُعْبَةً مِن نفاقٍ، ما بقيَ فيهِ منهنَّ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (4)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تُنزعُ الرحمةُ إلا من شقيٍّ – ثلاثَ مراتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ولم يخرجوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3264 التخريج : أخرجه البيهقي (17086) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي ذرٍّ قالَ مسحُ الحصى واحدةً وأن لَا أفعلَها أحبُّ إليَّ من مائةِ ناقةٍ سودِ الحدقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/723
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - مسح الحصى في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| شرح حديث مشابه

4 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ: [دعوةُ المَظْلومِ]، ودعوةُ المُسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجة (3862) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ ماتَ لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، دخلَ الجنةَ، قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ، وإنْ زنى وإنْ سرقَ ؟ قال : وإنْ زنى وإنْ سرقَ ثلاثَ مراتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه البخاري (1237)، ومسلم (94) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عليٌّ مِنِّي، وأنا مِن عليٍّ، لا يُؤدِّي عنِّي، إلَّا أنا، أو هوَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وأحمد (17505)، وابن ماجه (119) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حدَّثني بشيرٌ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان اسمُه في الجاهليَّةِ زَحْمَ بنَ مَعبِدٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُك قال زَحْمُ بنُ مَعبِدٍ قال أنت بشيرٌ فكان اسمَه فقال بينا أنا أُماشي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بنَ الخُصاصيَّةِ ما أصبحتَ تنقِمُ على اللهِ تُماشي رسولَ اللهِ فقلتُ ما أنقِمُ على اللهِ شيئًا كلَّ خيرٍ فعل بي اللهُ فأتَى على قبورِ المشركين فقال لقد سبق هؤلاء بخيرٍ كثيرٍ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أتَى على قبورِ المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرًا كثيرًا ثلاثَ مرَّاتٍ فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ فإذا برجلٍ يمشي بين القبورِ عليه نعلان فقال يا صاحبَ السِّبْتِيَّتَيْن ويحَك ألْقِ سِبْتِيَّتَيْك فنظر فلمَّا عرف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلع نعلَيْه فرمَى بهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وبشير وإن كان قد قال فيه أبو حاتم ليس بحجة فقد أخرج له البخاري ومسلم
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1431 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1568)، وأحمد (20787)، وابن حبان (3170) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بينا أنا قاعدةٌ، ولجت عليَّ امرأةٌ من الأنصارِ، فقالت : فعل اللهُ بفلانٍ وفعل ! فقالت أم رومانَ : وما ذاكَ ؟ قلتُ : ابني فيمن حدث الحديثَ. قالت : وما ذاكَ ؟ قالت : كَذا وكَذا قالت عائشةُ : سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالت : نعم قالَت : وأبو بكرٍ ؟ قالَت : نعَم. فخرَّتْ مغشيًّا علَيها، فما أفاقَت إلَّا وعلَيها حُمَّى بنافِضٍ، فطُرِحَتْ علَيها ثيابُها فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما شَأنُ هذهِ ؟ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ، أخذَتْها الحُمَّى بنافضٍ قال : فلعلَّ في حديثٍ تُحدِّثُ بهِ ؟ قلتُ : نعَم. فقعدتُ فقالَت : واللهِ لئن حلفتُ لا تصَدِّقوني، ولئن قُلتُ لا تعذِروني، مثَلي ومثَلُكم كيَعقوبَ وبنيهِ : واللهُ المستَعانُ علَى ما تصِفونَ قالَت وانصرفَ ولم يقُلْ شيئًا. فأنزلَ اللهُ عُذرَها. قالَت بِحَمدِ اللهِ، لا بِحَمدِ أحَدٍ، ولا بحمدِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أم رومان الفراسية | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

9 - لمَّا كان يومُ الفتحِ آمن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ إلَّا أربعةً وامرأتَيْن منهم عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سرْحٍ... فذكر الحديثَ، وفيه : وأمَّا ابنُ أبي سرحٍ فاختبأ عند عثمانَ فلمَّا دعا رسولُ اللهِ النَّاسَ إلى البَيْعةِ جاء به حتَّى أوقفه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ بايِعْ عبدَ اللهِ فرفع رأسَه فنظر إليه ثلاثًا كلُّ ذلك يأبَى، فبايعه ثلاثٌ، ثمَّ أقبل على أصحابِه فقال : أما كان فيكم رجلٌ رشيدٌ يقومُ إلى هذا حيث رآني قد كففتُ يدي عن بيْعتِه فيقتلُه ؟ قالوا : وما يدرينا يا رسولَ اللهِ ما في نفسِك هلَّا أومأتَ إلينا بعينَيْك. قال إنَّه لا ينبغي أن يكونَ لنبيٍّ خائنةُ الأعيُنِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عائِشةَ أنَّها مَشَتْ بنَعلٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فهذا أصح، أعني: وقفه
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه الترمذي (1778)، واحمد بن منيع كما في ((الأباطيل والمناكير)) (651)، والبغوي في ((شرح السنة)) (12/ 78) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3326 التخريج : أخرجه البخاري (3017) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : فرد غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/621 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كاسياتٌ عارياتٌ على رُؤوسِهِنَّ كأسْنِمةِ البُّخْتِ، لا يَجِدْنَ رائِحةَ الجَنَّةِ. (الحديث)
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - المرأة تلبس ما يصف عظمها زينة اللباس - ملابس المرأة
| شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه, يميلُ إلى الشقِّ الأيمنِ شيئًا قليلًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير و هذا من مناكيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/621 التخريج : أخرجه الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو جعد الضمري | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة - تارك الصلاة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| شرح حديث مشابه

16 - ألا إنَّ الفتنَ من هاهُنا ثلاثَ مرَّاتٍ ومن ثَمَّ يطلعُ قرْنُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/458 التخريج : أخرجه أحمد (6302) واللفظ له، والبخاري (3279)، ومسلم (2905) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - آيةُ المنافقِ ثلاثٌ : إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/299 التخريج : أخرجه البخاري (33)، ومسلم (59)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَهُ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ زَوجي صفوانَ بنَ المعطَّلِ يضرِبُني إذا صلَّيتُ ويُفطِّرُني إذا صُمتُ ولا يصلِّي الفَجرَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ : وصَفوانُ عندَهُ فسألَهُ عمَّا قالَت فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ فإنَّها تقرأُ بسورتينِ نَهَيتُها عنهُما وقلتُ : لو كانَت سورةٌ واحدةٌ لَكَفتِ النَّاسَ وأمَّا قولُها : ويفطِّرُني فإنَّها تنطلقُ وتصومُ وأَنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ : لا تصومُ المرأةُ إلَّا بإذنِ زوجِها وأمَّا قولُها بأنِّي لا أُصلِّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ فإنَّا أَهْلُ بيتٍ قد عُرِفَ لَنا ذاكَ لا نَكادُ نصلي حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ : فإذا استيقظتَ فصلِّ
خلاصة حكم المحدث : جاء نحوه من مراسيل أبي المتوكل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1681 التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)، والبيهقي (8762) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها نكاح - ضرب النساء نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1776 التخريج : أخرجه البيهقي (9228) واللفظ له، وأخرجه البخاري (271)، ومسلم (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رُفعَ القلَم عن ثلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعن الصبيِّ حتَّى يحتَلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يعقِلَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2952 التخريج : أخرجه أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1726 التخريج : أخرجه البيهقي (8811) واللفظ له، والفاكهي في ((فوائده)) (70)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (294) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ثلاثُ خلالٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهنَّ فتركَهنَّ الناسُ إحداهنَّ التسليمُ على الجِنازةِ مثلَ التسليمِ في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1387 التخريج : أخرجه البيهقي (7239)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عَمرو بنِ نُفَيلٍ قائمًا مُسنِدًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقول : يا معشرَ قريشٍ ! واللهِ ما فيكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غَيري، وكان يُحيي الموؤُدَةَ، يقول للرجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَه : مَهْ ! لا تقتُلْها، أنا أكفِيكَ مَؤونتَها، فيأخذُها فإذا ترَعْرَعتْ، قال لأبيها : إن شئتَ دفعتُها إليك، وإن شئتَ كفيتُك مَؤونتَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه البخاري (3828) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عمرو بنِ نفيلٍ قائمًا مسندًا ظَهرَهُ إلى الْكعبةِ يقولُ يا معشرَ قريشٍ واللَّهِ ما منْكمُ أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري وَكانَ يُحيي الموءودةَ يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتُلَ ابنتَهُ: مه لا تقتُلْها أنا أَكفيَكَ مؤونتَها فيأخذَها فإذا ترعرعت قالَ لأبيها إن شئتَ دفعتُها إليْكَ وإن شئتَ كفيتُكَ مؤونتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ يبعثُكم يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهما، ثمَّ يجمعُكم، ثمَّ ينادي، وهو قائمٌ على عرشهِ، بصوتٍ يسمعهُ من بَعُدَ كما يسمعُهُ من قرُبَ،، أنا الملِكُ أنا الدَّيَّانُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وله طرق يصدق بعضها بعضا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| شرح حديث مشابه

26 - أنا محمَّدٌ وأنا أحمَدُ وأنا الحاشِرُ وأنا الماحي والخاتِمُ والعاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي حسن
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/29 التخريج : أخرجه البخاري (4896)، ومسلم (2354) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - دخلتُ الجنَّةَ، فاستقبلَتْني جاريةٌ شابَّةٌ، فقلتُ : لمن أنتِ ؟ قالت : أنا لزيدِ بنِ حارثةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/230 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 371)، والروياني كما في ((تاريخ الإسلام)) (1/ 333) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سلمانُ؟ قال: صدَقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ؛ فرَفَعَها، ثم جاء في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهم أنْ يُكاتِبوكَ، قال: فكاتَبوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهم، ويقومُ عليها سلمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففعلوا، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغرَسَ النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن غرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن يدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4347 التخريج : أخرجه الحاكم (2183)، والبيهقي (21651) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21973) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - المكاتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ وبعث به مع عمرِو بنِ حزمٍ وقُرِئتْ على أهلِ اليمنِ وهذه نسختُها بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمَّدٍ النَّبيِّ إلى شُرَحبيلِ بنِ عبدِ كِلالٍ ونعيمِ بنِ عبدِ كِلالٍ والحارثِ بنِ عبدِ كِلالٍ قيْلِ ذي رُعَينٍ ومُعافرَ وهَمَدانَ أمَّا بعدُ فقد رَفع رسولُكم وأَعطيتم من المغانمِ خُمسَ اللهِ وما كتب اللهُ على المؤمنين من العُشرِ في العَقارِ ما سقَت السَّماءُ سيْحًا أو كان بعلًا ففيه العُشرُ إذا بلغ خمسةَ أوسُقٍ وما سقي بالرِّشاءِ والدَّاليةِ ففيه نصفُ العُشرِ إذا بلغ خمسةَ أوسُقٍ وفي كلِّ خمسةٍ من الإبلِ سائمةُ شاةٍ إلى أن تبلُغَ أربعًا وعشرين فإذا زادت واحدةٌ على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم تُوجَدْ ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٌ إلى أن تبلُغَ خمسًا وثلاثين فإذا زادت ففيها جَذْعةٌ إلى أن تبلُغَ خمسًا وسبعين فإن زادت ففيها ابنتا لَبونٍ إلى أن تبلُغَ خمسًا وأربعين فإذا زادت ففيها حُقَّةٌ طَروقةُ الجملِ إلى أن تبلُغَ ستِّين فإن زادت ففيها ابنتا لَبونٍ إلى أن تبلُغَ تسعين فإن زادت ففيها حُقَّتان طروقتا الجملِ إلى أن تبلُغَ عشرين ومئةً فما زاد على عشرين ومئةً ففي كلِّ أربعين بنتُ لَبونٍ وفي كلِّ خمسين حُقَّةٌ طَروقةُ الجملِ وفي كلِّ ثلاثين باقورةً تبيعٌ جذعٌ أو جَذعةٌ وفي كلِّ أربعين باقورةً بقَرٌ وفي كلِّ أربعين شاةً سائمةٌ شاةٌ إلى أن تبلُغَ عشرين ومئةً فإن زادت واحدةً ففيها شاتان إلى أن تبلُغَ مئتين فإذا زادت واحدةً ففيها ثلاثٌ إلى أن تبلُغَ ثلاثَمائةٍ فإن زادت ففي كلِّ مئةِ شاةٍ شاةٌ ولا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هرِمةٌ ولا عجْفًا ولا ذاتَ عوَرٍ ولا تيْسَ الغنمِ ولا يجمَعُ بين مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مجتمعٍ خَشيةَ الصَّدقةِ وما أُخِذ من خليطَيْن فإنَّهما يتراجعان بينهما بالسَّويَّةِ وفي كلِّ خمسِ أواقٍ من الورِقِ خمسةُ دراهمَ وما زاد ففي كلِّ أربعين درهمًا درهمًا وليس فيما دون خمسِ أواقٍ شيءٌ وفي كلِّ أربعين دينارًا دينارًا وأنَّ الصَّدقةَ لا تحِلُّ لمحمَّدٍ ولا لأهلِ بيتِه إنَّما هي الزَّكاةُ تُزكَّى بها أنفسُكم ولفقراءِ المؤمنين وفي سبيلِ اللهِ وليس في رقيقٍ ولا مَزرعةٍ ولا عُمَّالِها شيءٌ إذا كانت تُؤدَّى صدقتُها من العشرِ وإنَّه ليس في عبدٍ مسلمٍ ولا في فرسِه شيءٌ قال يحيَى أفضلُ ثمَّ قال كان في الكتابِ إنَّ أكبرَ الكبائرِ عند اللهِ يومَ القيامةِ إشراكٌ باللهِ وقتلُ النَّفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ والفِرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزَّحفِ وعُقوقُ الوالدَيْن ورمْيُ المُحصَنةِ وتعلُّمُ السِّحرِ وأكْلُ الرِّبا وأكلُ مال اليتيمِ وإنَّ العُمرةَ الحجُّ الأصغرُ ولا يمَسُّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ ولا طلاقَ قبل إملاكٍ ولا عَتاقَ حتَّى يُبتاعَ ولا يُصلِّينَّ أحدٌ منكم في ثوبٍ واحدٍ ليس على منكِبِه شيءٌ ولا يحتبِينَّ في ثوبٍ واحدٍ ليس بين فرْجِه وبين السَّماءِ شيءٌ ولا يُصلِّينَّ أحدُكم في ثوبٍ واحدٍ وشُقَّةِ بادٍ ولا يُصلِّينَّ أحدٌ منكم عاقصٌ شعرَه وكان في الكتابِ إنَّ من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّه قِوَدٌ إلَّا أن يرضَى أولياءُ المقتولِ وإنَّ في النَّفسِ الدِّيةَ مئةً من الإبلِ وفي الأنفِ إذا أوعب جدعَه الدِّيةَ وفي اللِّسانِ الدِّيةَ وفي البيضتَيْن الدِّيةَ وفي الذَّكَرِ الدِّيةَ وفي الصُّلبِ الدِّيةَ وفي العينَيْن الدِّيةَ وفي الرِّجلِ الواحدةِ نصفَ الدِّيةِ وفي المأمومةِ ثلثَ الدِّيةِ وفي الجائفةِ ثلثَ الدِّيةِ وفي المُنقَلةِ خمسَ عشرةَ من الإبلِ وفي كلِّ أصبعٍ من الأصابعِ من اليدِ والرِّجلِ عشرٌ من الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبلِ وفي المُوضِّحةِ خمسٌ من الإبلِ وأنَّ الرَّجلَ يُقتَلُ بالمرأةِ وعلى أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : هو كتاب محفوظ يتداوله آل حزم وإنما الشأن في اتصال سنده
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1442 التخريج : أخرجه البيهقي (7336)، واللفظ له، وابن حبان (7201)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1463)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية رقائق وزهد - أكبر الكبائر زكاة - زكاة الأنعام كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنه دخل المسجدَ فسعى والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصلاةِ، فلما سلَّم قال : منِ السَّاعي ؟ قلتُ : أنا. قال : زادك اللهُ حرصًا ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز قال ابن معين: ليس بشيء
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه أحمد (20435)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (783)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه