logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة

2 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

3 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام طهارة - الختان نكاح - وليمة النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ لسبعَ عَشْرةَ يمضينَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا مسلمة بن علي تفرد به الحكم بن موسى ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا السري بن يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/367
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

2 - احتَجِموا لسَبْعَ عَشْرةَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا محمد بن محصن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

3 - التمِسوا ليلةَ القدرِ في سَبعَ عَشْرةَ أو تِسعَ عَشْرةَ أو إحدى وعشرينَ أو ثلاثٍ وعشرينَ أو خمسٍ وعشرينَ أو سَبعٍ وعشرينَ أو تِسعٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المهزم إلا سليم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

4 - ما مِن امرئٍ مُسلِمٍ صلَّى في يومٍ وليلةٍ اثنتَيْ عَشْرةَ ركعةً إلَّا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر بن نافع تفرد به محمد بن موسى الحرشي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

5 - سمِعْتُ رجُلًا يسأَلُ عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ عنِ الرُّكنِ اليَمانيِّ وهو يطوفُ بالبيتِ قال عطاءٌ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وُكِّل به سَبعونَ مَن قال اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ والمُعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخِرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ قالوا آمِينَ فلمَّا بلَغ الرُّكنَ الأسودَ قال يا أبا مُحمَّدٍ ما بلَغكَ في هذا الرُّكنِ الأسودِ قال عطاءٌ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع الحبيبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن طاف بالبيتِ سَبعًا لا يتكلَّمُ إلَّا سُبْحانَ اللهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ والحمدُ للهِ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مُحِيَتْ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ وكُتِبَتْ له عَشْرُ حَسَناتٍ ورُفِع له بها عَشْرُ درجاتٍ ومَن طاف وتكلَّم وهو في تلكَ الحالِ خاض الرَّحمةَ برِجْلَيْهِ كما يخوضُ الماءَ برِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حميد بن أبي سويد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/201
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

6 - لا تعزيرَ فوقَ عشَرةِ أسياطٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به إبراهيم بن محمد الشامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة ما يجلد به

7 - أنَّ رجُلًا كان يبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ في البحرِ وكان يشُوبُها بالماءِ وكان معه في السَّفينةِ قِردٌ فأخَذ القِردُ الكِيسَ فصعِد به الدَّقَلَ فجعَل يُكفِئُ دِينارًا في السَّفينةِ ودِينارًا في الماءِ حتَّى قسَمه نِصفَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا إسحاق تفرد به حماد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه أحمد (9282)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (425)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - التجارة بالخمر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن قرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عَشْرَ مرَّاتٍ بُنِي له قَصرٌ في الجنَّةِ ومَن قرَأها عِشرينَ مرَّةً بُنِي له قَصرانِ ومَن قرَأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِي له ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زهرة بن معبد متصل الإسناد إلا خالد بن حميد تفرد به هانئ بن المتوكل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (281)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

9 - مَنِ احتَجَم صبيحةَ سَبْعَ عَشْرةَ كان له شِفاءً مِن كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا سعيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو توبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/363 التخريج : أخرجه أبو داود (3861)، والبيهقي (19562) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (7682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّه العَدْلُ أو يُوبِقَه الجَوْرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والبيهقي (20710) باختلاف يسير، والدارمي (2515) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن صلَّى بعدَ المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ لَمْ يتكلَّمْ بَيْنَهنَّ بشيءٍ عدَلْنَ له عبادةَ اثنتَيْ عَشْرةَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن عبد الله تفرد به زيد بن الحباب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة المغرب مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل

12 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ فصاعدًا إلَّا وهو يأتي مَغلولٌ يومَ القيامةِ عافاه اللهُ بما شاء أو عاقَبه بما شاء
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبيهقي (20710) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - مَن قال سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ كُتِب له بكلِّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ ومَن أعان في خُصومةِ باطلٍ لَمْ يزَلْ في سَخطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومَن حالتْ شَفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومَن بهَت مُؤمِنًا أو مُؤمِنةً حبَسه اللهُ في رَدْغةِ الخبالِ يومَ القيامةِ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال وليس بخارجٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن طلحة إلا عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رواه عن عثمان إلا أبو شيبة تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حدود - الشفاعة في الحدود أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - الخصومة في الباطل أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح حديث مشابه

14 - يدخُلُ فُقَراءُ المُسلِمينَ الجنَّةَ قبْلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ قُلْتُ وما نِصفُ يومٍ قال إنَّ يومًا عندَ ربِّكَ كألفِ سَنةٍ قال ويدخُلونَ جميعًا على صُورةِ آدَمَ قُلْتُ وما صُورةُ آدَمَ قال كان اثنَيْ عشَرَ ذراعًا طولُه في السَّماءِ وسِتَّةً عَرْضًا قُلْتُ بأيِّ ذِراعٍ قال الذِّراعُ كطُولِ الرَّجُلِ الطَّويلِ منكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عدي بن الفضل تفرد به أسد بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/357
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

15 - إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قام رجُلٌ فقال يا ربِّ ائذَنْ لي في الزَّرعِ فيأذَنُ له فيبذُرُ حبَّه فلا يلتفِتُ حتَّى تعودَ كلُّ سُنبلةٍ طولُها اثنَيْ عشَرَ ذراعًا ثمَّ لا يبرَحُ مكانَه حتَّى يكونَ منه رُكامٌ أمثالُ الجِبالِ فقال أعرابيٌّ يا رسولَ اللهِ لا تجِدُ هذا الرَّجُلَ إلَّا قُرَشيًّا أو أنصاريًّا فضحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي هريرة إلا غسان تفرد به حجاج بن محمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة

16 - أُعطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعطَهنَّ نَبيٌّ قبْلي أُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لنَبيٍّ قبْلي وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا وكان مَن قبْلَنا يُصلُّونَ في المحاريبِ وبُعِثْتُ إلى كلِّ أسودَ وأحمَرَ وكان الرَّجُلُ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ بَيْنَ يدَيَّ يسمَعُ بي القومُ بَيْني وبَيْنَهم مسيرةُ شهرٍ فيُرعَبونَ منِّي وجُعِل لي الرُّعبُ نَصرًا وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فجعَلْتُها شَفاعةً لأُمَّتي وهي نائلةٌ مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا حماد بن قيراط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/269
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| شرح حديث مشابه

17 - عاد رسولُ اللهِ رجُلًا مِن أصحابِه به وجَعٌ وأنا معه فقبَض على يدِه فوضَع يدَه على جَبهتِه وكان يرى ذلكَ مِن تمامِ عيادةِ المريضِ وقال إنَّ اللهَ قال ناري أُسلِّطُها على عبدي المُؤمِنِ لِتكونَ حظَّه مِن النَّارِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي صالح وهو الأشعري إلا إسماعيل بن عبيد الله تفرد به عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/8
التصنيف الموضوعي: مريض - شدة المرض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

18 - قدِم رجُلٌ يُقالُ له أبو عَلْقَمةَ حليفٌ في بني هاشمٍ وكان فيما حدَّثَنا أنَّه قال سمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ يقولُ إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يظهَرَ الشُّحُّ والفُحْشُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويظهَرَ ثيابٌ يلبَسُها نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ويعلوَ التُّحوتُ الوُعولَ أكذلكَ يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ سمِعْتَه مِن حِبِّي قال نَعَمْ وربِّ الكعبةِ قُلْنا وما التُّحوتُ قال فُسُولُ الرِّجالِ وأهلُ البُيوتِ الغامضةِ يُرفَعونَ فوقَ صالِحيهم والوُعولُ أهلُ البُيوتِ الصَّالحةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا حجاج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى رقائق وزهد - ذم الشح
| الصحيح البديل

19 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في بني تميمٍ ثلاثةَ أشياءَ لا أزالُ أُحِبُّهم أبدًا أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمٌ مِن نَعَمِ الصَّدقةِ مِن بني تميمٍ فقال هذه نَعَمُ قومي جعَلهم قومَه وكان على عائشةَ نَذْرٌ على أنْ تُعتِقَ مِن ولَدِ إسماعيلَ فأقبَل عليه سَبْيٌ مِن خَوْلانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتِقي منهم فإنَّهم مِن ولَدِ إسماعيلَ وهم أشَدُّ النَّاسِ على الدَّجَّالِ يعني بني تميمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلمة بن علقمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أي الرقاب أفضل فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل القبائل نذور - النذر في الطاعة مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم

20 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أوِ العصرَ فسلَّم في ركعتَيْنِ فخرَج سَرَعانُ النَّاسِ فقالوا قصُرَتِ الصَّلاةُ قصُرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بكرٍ وعُمَرُ فهابا أنْ يُكلِّماه فقام إلى خَشبةٍ في المسجِدِ كان يضَعُ يدَه عليها فقال له رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ طويلُ اليدَيْنِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسمِّيه ذا اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ قصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسِيتَ قال لَمْ أَنْسَ ولَمْ تقصُرْ فسأَل القومَ فقالوا صدَق ذو اليدَيْنِ فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ركعتَيْنِ مِثْلَ ركوعِه أو أطولَ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا عمر بن يحيى ولا سمعناه إلا من هذا الشيخ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/329
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| شرح حديث مشابه

21 - لا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستأذَنَ وإذنُها الصُّموتُ والثَّيِّبُ تُصيبُ مِن أمرِها ما لَمْ تَدْعُ إلى سُخطةٍ فإذا دعَتْ إلى سُخطةٍ وكان أولياؤُها يَدْعونَ إلى الرِّضا رُفِع ذلكَ إلى السُّلطانِ قال إسحاقُ قُلْتُ لعيسى: آخِرُ الحديثِ مِن حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هكذا أنا الأوزاعيُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن مرة ولا رواه عن إبراهيم بن مرة إلا الأوزاعي تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/136 التخريج : أخرجه الترمذي (1107) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (3/237)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/370) باختلاف يسير. وقوله: "لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت" أخرجه البخاري (5136)، ومسلم (1419)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متى يتوجب الرجل القضاء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث

22 - إنَّ نَبيًّا مِن الأنبياءِ حاصَر أهلَ مدينةٍ حتَّى خاف أنْ يفتَحَها وخشِي أنْ تغرُبَ الشَّمسُ فقال أيُّها الشَّمسُ إنَّكِ مأمورةٌ وأنا عبدٌ مأمورٌ عزَمْتُ عليكِ إلَّا ركَدْتِ علَيَّ ساعةً مِن نهارٍ قال فحبَسها اللهُ عليه حتَّى فتَح المدينةَ وكانوا إذا أصابوا غنائمَهم قرَّبوها للقُربانِ فجاءتِ النَّارُ فأكَلَتْها فلمَّا أصابوا ما أصابوا وضَعوه فلَمْ تجِئِ النَّارُ تأكُلُه فقالوا يا نَبيَّ اللهِ ما لنا لا تُقبَلُ قُرُباتُنا قال فيكم غُلولٌ قالوا يا نَبيَّ اللهِ كيفَ لنا أنْ نعلَمَ عندَ مَنِ الغُلُولُ قال أنتم اثنا عَشَرَ سِبْطًا فيُبايِعُني رأسُ كلِّ سِبْطٍ قال فبايَعه رأسُ كلِّ سِبْطٍ فلصِقَتْ كفُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكفِّ أحَدِهم فقال عندَكم الغُلولُ قال كيفَ أنْ أعلَمَ عندَ مَن هو قال فبايِعْهم رجُلًا رجُلًا ففعَل ذلكَ فلصِقَتْ كفُّه بكفِّ رجُلٍ منهم فقال له عندَكَ الغُلولُ قال نَعَمْ قال ذلكَ ما هو قال رأسُ ثَورٍ مِن ذهَبٍ أعجَبني فغلَلْتُه فجاء به فوضَعه مع الغنائمِ فجاءتِ النَّارُ فأكَلَتْه فقال كَعْبٌ وهو عندَ أبي هُرَيْرَةَ صدَق اللهُ ورسولُه هكذا في كتابِ اللهِ يا أبا هُرَيْرَةَ هل حدَّثكم نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّ نَبيٍّ كان قال لا قال كَعْبٌ يُوشَعُ بنُ نُونٍ صاحبُ موسى فأخبَركم أيُّ مدينةٍ هي قال لا قال هي مدينةُ أَرِيحا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا مبارك بن فضالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/352
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جهاد - الغلول من الغنيمة

23 - دخَلْتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس إلى البزَّازينَ فاشترى سَراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ قال فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّزِنْ وأرجِحْ فقال الوزَّانُ إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعْتُها مِن أحَدٍ قال أبو هُرَيْرَةَ فقُلْتُ له كفى بكَ مِن الجَفاءِ في دِينِكَ ألَّا تعرِفَ نَبيَّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطرَح الميزانَ ووثَب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُها فجذَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه منه وقال هذا إنَّما يفعَلُه الأعاجمُ بملوكِها إنَّما أنا رجُلٌ منكم فزِنْ وأرجِحْ وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّراويلَ قال أبو هُرَيْرَةَ فذهَبْتُ لِأحمِلَه عنه فقال صاحبُ الشَّيءِ أحَقُّ بشيئِه أنْ يحمِلَه إلَّا أنْ يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنه فيُعينَه أخوه المُسلِمُ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّكَ لَتلبَسُ السَّراويلَ قال نَعَمْ وباللَّيلِ والنَّهارِ وفي السَّفرِ والحضَرِ فإنِّي أُمِرْتُ بالتَّستُّرِ فلَمْ أجِدْ شيئًا أستَرَ منه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة إلا الأغر ولا عن الأغر إلا عبد الرحمن بن زياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/349
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس السراويل بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان

24 - ما مِن عبدٍ إلَّا له صِيتٌ في السَّماءِ فإذا كان صِيتُه في السَّماءِ حَسَنًا وُضِع في الأرضِ وإذا كان صِيتُه في السَّماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الجراح بن مليح وسعيد بن بشير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

25 - أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا علي بن بكار تفرد به المسيب بن واضح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/156 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/319)، وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (301)، وأبي النرسي في ((الثواب)) (11) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

26 - أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا بن علية تفرد به يحيى بن خالد بن حيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/319)، وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (301)، وأبي النرسي في ((الثواب)) (11) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

27 - مَن سرَّه أنْ يسقيَه اللهُ الخَمرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْها في الدُّنيا ومَن سرَّه أنْ يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا أسد بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/363
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

28 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ ومِرَاءٌ في القُرآنِ كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عنبسة بن مهدي الحداد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/96 التخريج : أخرجه البزار (7796) باختلاف يسير، والحاكم (3765) باختلاف يسير دون قوله: "ومراء في ...". وقوله: "ومراء في القرآن كفر" أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (7848)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

29 - المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والغريقُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والمبطونُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن خليفة إلا أبو النضر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

30 - كان فيمَنْ قبْلَكم رجُلٌ اشتَرَى خَمرًا فمزَجها فجعَل بعضَها ماءً ثمَّ انطلَق بها فباعها وأخَذ دنانيرَ فجعَلها في كِيسٍ وركَب في البحرِ وحمَل معه قِرْدًا فلمَّا كانوا في البحرِ أخَذ القِردُ الكِيسَ فترقَّى وصعِد حتَّى قعَد على رأسِ الدَّقَلِ ثمَّ حلَّ الكِيسَ فجعَل يُلقي دِينارًا في البحرِ ودِينارًا في السَّفينةِ حتَّى أتى على ما في الكِيسِ يفعَلُ القِرْدُ ذلكَ لَمَّا غشَّ الرَّجُلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا عمرو بن صالح تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/309
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال