الموسوعة الحديثية


- أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ ومِرَاءٌ في القُرآنِ كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عنبسة بن مهدي الحداد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 6/96
التخريج : أخرجه البزار (7796) باختلاف يسير، والحاكم (3765) باختلاف يسير دون قوله: "ومراء في ...". وقوله: "ومراء في القرآن كفر" أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (7848)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 96)
: 5909 - حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال: ثنا أبو عاصم، عن عنبسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان، ومراء في القرآن كفر لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عنبسة بن المهدي الحداد "

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 231)
: ‌7796- حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عنبسة الحداد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان ومراء في القرآن كفر. وهذ الحديث لا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد إلا عنبسة. وهو لين الحديث تفرد بهذا الحديث من حديث الزهري.

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 514)
: ‌3765 - حدثنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عنبسة، عن الزهري، أنه تلا قول الله تعالى {إن المجرمين في ضلال وسعر} [[القمر: 47]] الآية إلى {بقدر} [[القمر: 49]] فقال: ثنا سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "

سنن أبي داود (4/ 328 ط مع عون المعبود)
: ‌4603 - حدثنا أحمد بن حنبل، نا يزيد بن هارون ، قال: أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المراء في القرآن كفر.

مسند أحمد (13/ 241 ط الرسالة)
: ‌7848 - حدثنا حماد بن أسامة، حدثني محمد بن عمرو الليثي، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مراء في القرآن كفر " .