الموسوعة الحديثية


- أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا بن علية تفرد به يحيى بن خالد بن حيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/56
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/319)، وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (301)، وأبي النرسي في ((الثواب)) (11) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 56)
: 156 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: نا أبي قال: نا إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أهل ‌المعروف ‌في ‌الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا ابن علية، تفرد به: يحيى بن خالد بن حيان

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (9/ 319)
: • حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا المسيب بن واضح ثنا علي بن بكار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أهل ‌المعروف ‌في ‌الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر فى الآخرة.

[مسند الشهاب] (1/ 199)
: 301 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمر اليمني، ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي، إملاء، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، ثنا علي بن بكار، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة

ثواب قضاء حوائج الإخوان (ص50)
: 11 - أخبرنا الحسن بن علي الجوهري إملاء أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا المسيب بن واضح ثنا علي بن بكار عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة) .