الموسوعة الحديثية

1 - يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بهذا البيتِ أيَّ ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ ويصلِّي

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/248 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

2 - ما من ذكرٍ ولا أنثَى إلا وعلى رأسِه حريرٌ معقودٌ ثلاثَ عقدٍ حينَ يرقدُ فإن استيقظ أحدُكم فذكر اللهَ عزَّ وجلَّ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضأ انحلَّت عقدةٌ فإذا قام إلى الصلاةِ انحلت عُقدُه كلُّها وأصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا فإن هو نام لا يذكرُ اللهَ أصبح عليه عقدُه ثقيلًا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/264 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 74875

التخريج : أخرجه أحمد (14387)، وأبو يعلى (2298)، وابن خزيمة (1133) باختلاف يسير

3 - لا ضررَ ولا ضِرَارَ في الإسلامِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس | انظر شرح الحديث رقم 128158

4 - صنفانِ من أُمَّتِي لَا تَنَالُهُما شَفَاعَتِي الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5817)

5 - الورودُ الدخولُ لا يبقَى برٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلَها فتكونُ على المؤمنينَ بردًا وسلامًا كما كانتْ على إبراهيمَ حتى إنَّ للنارِ أوْ قال لِجَهَنَّمَ ضَجِيجًا من بردِهم ثمَّ ينجِّي اللهُ الذينَ اتقَوْا ويذرُ الظالمينَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/58 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

التخريج : أخرجه أحمد (14560)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1104) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (370)

6 - كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطْرةِ حتى يُعْرِبَ عنه لسانُهُ فإذا عبَّرَ عنْهُ لسانُه إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات‏‏

التخريج : أخرجه أحمد (14805)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (999)، والديلمي في ((الفردوس)) (4731) واللفظ له

7 - جاء رجلٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجبريلُ يُصلِّيانِ حيثُ يُصلَّى على الجنائزِ فقال الرَّجلُ يا رسولَ اللهِ مَن هذا الرَّجلُ الَّذي رأَيْتُه معك قال وهل رأَيْتَه قال نَعَمْ قال لقد رأَيْتَ خيرًا كثيرًا هذا جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال يُوصِيني بالجارِ حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيُورِّثُه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن مبشر وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات

8 - لا يُباشِرِ الرَّجلُ الرَّجلَ في الثَّوبِ الواحدِ ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ في الثَّوبِ الواحدِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/105 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف

9 - المؤمِنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن بهرام عن عبد الملك بن أبي كريمة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5787) مطولاً واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7658) باختلاف يسير.

10 - تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فمِن مستغفرٍ يُغفَرُ له ومن تائبٍ فيُتابُ عليه ويُذَرُ أهلُ الضَّغائنِ بضغائنِهم حتَّى يتوبوا

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/69 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7419)

11 - لا تأذَنوا لمَن لم يبدَأْ بالسَّلامِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه

التخريج : أخرجه أبو يعلى (1809)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/122) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/229) باختلاف يسير

12 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 8/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هشام الغساني وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏ | انظر شرح الحديث رقم 128127

13 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ ديني دينُ إبراهيمَ وإلهي إلهُ إبراهيمَ وكان يُصلِّي ويسجُدُ قال ذاك أمَّةٌ وحدَه يُحشَرُ بيني وبينَ يدَيْ عيسى بنِ مريمَ وسُئِل عن وَرَقةَ بنِ نوفلٍ وقيل يا رسولَ اللهِ إنَّه كان يستَقبِلُ القِبْلةَ ويقولُ إلهي إلهُ زيدٍ وديني دين زيدٍ وكان يتوجَّهُ ويقولُ رشَدْتَ فأنعَمْتَ ابنَ عمرٍو فإنَّما عنيت بتنورا من النَّارِ حاميَا بدينِك دينًا ليسَ دينٌ كمثلِه وتركِك حنانَ الجبالِ كما هيَا قال رأَيْتُه يمشي في بُطنانِ الجنَّةِ عليه حُلَّةٌ من سُندُسٍ وسُئِل عن خديجةَ رضي اللهُ عنها فقال رأَيْتُها على نهرٍ من أنَّهارِ الجنَّةِ من قَصَبٍ لا تَعَبَ فيه ولا نَصَبَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 9/419 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وهذا من جيد حديثه وضعفه الجمهور

14 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عمِّه أبي طالبٍ هل تنفَعُه نبوَّتُك قال نَعَم أخرَجْتُه من غَمراتِ جهنَّمَ إلى ضَحْضاحٍ منها وسُئِل عن خديجةَ لأنَّها ماتت قبلَ الفرائضِ وأحكامِ القرآنِ فقال أبصَرْتُها على نهرٍ من أنَّهارِ الجنَّةِ في بيتٍ من قصبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ وسُئِل عن وَرَقةَ بنِ نوفلٍ فقال أبصَرْتُه في بُطْنانِ الجنَّةِ عليه سُنْدسٌ وسُئِل عن زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفيلٍ فقال يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه بيني وبينَ عيسى عليه السَّلامُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 9/419 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد وهذا مما مدح من حديث مجالد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن خديجةَ أنَّها ماتت قبل أن تُنزَلَ الفرائضُ والأحكامُ قال أبصَرْتُها على نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ في بيتٍ مِن قَصَبٍ لا لَغْوَ فيه ولا نَصَبَ وسُئِلَ عن أبي طالبٍ هل نفَعْتَه قال أخرَجْتُه مِن جهنَّمَ إلى ضَحْضاحٍ منها

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 9/226 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق وخاصة في أحاديث جابر