مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 14 ). زمن البحث بالثانية ( 0.011 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

التشكيل 
1 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | انظر شرح الحديث رقم 127236


- أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 272 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو يحيى مجهول

2 - التي هجتهُ عليهِ السلامُ فقال لما قتلتْ لا ينتطحُ فيها عنزانِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج اتهم به

التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (858 )،والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 118)،وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 175)


- التي هجتهُ عليهِ السلامُ فقال لما قتلتْ لا ينتطحُ فيها عنزانِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن الحجاج اتهم به التخريج: أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (858 )،والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 118)،وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 175)

3 - لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم


- لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 222 خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم

4 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب


- لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 45 خلاصة حكم المحدث: فيه كادح بن [رحمة] كذاب

5 - مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه


- مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 158 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه

6 - جاع نَبيُّ اللهِ جوعًا شديدًا، فَنَزل جِبريلُ فَناوَله لَوزةً فَفرَكَها، فإذا فيها فَرنَدةٌ خَضراءُ عَليها مَكتوبٌ لا إلَهَ إلَّا اللهُ مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ أيَّدتُه بِعَليٍّ ونَصرتُه.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 80 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي الزعزعة قال ابن حبان دجال

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)


- جاع نَبيُّ اللهِ جوعًا شديدًا، فَنَزل جِبريلُ فَناوَله لَوزةً فَفرَكَها، فإذا فيها فَرنَدةٌ خَضراءُ عَليها مَكتوبٌ لا إلَهَ إلَّا اللهُ مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ أيَّدتُه بِعَليٍّ ونَصرتُه.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 80 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن أبي الزعزعة قال ابن حبان دجال التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)

7 - سَمِعَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أحجَجْتَ قال لا قال هذه عن نُبَيشَةَ وحُجَّ عن نفسِكَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة تركوه

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.


- سَمِعَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أحجَجْتَ قال لا قال هذه عن نُبَيشَةَ وحُجَّ عن نفسِكَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 188 خلاصة حكم المحدث: فيه الحسن بن عمارة تركوه التخريج: أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.

8 - لا يتَقَدَّمُ الصَّفَّ الأوَّلَ أعرابيٌّ ولا أعجَمِيٌّ ولا صَبِيٌّ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد كأنه أبو سلم قائد الأعمش متروك


- لا يتَقَدَّمُ الصَّفَّ الأوَّلَ أعرابيٌّ ولا أعجَمِيٌّ ولا صَبِيٌّ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 145 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن سعيد كأنه أبو سلم قائد الأعمش متروك

9 - عنِ ابنِ عباسٍ قالوا يا رسول اللهِ ما نسمَعُ منكَ نُحَدِّثُ به كلِّهِ ؟ قال نعم إلا أن تُحَدِّثَ قومًا حديثًا لا تضْبِطُهُ عُقُولُهُمْ فيكونُ على بعضِهِم فتنةً

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن داود مجهول


- عنِ ابنِ عباسٍ قالوا يا رسول اللهِ ما نسمَعُ منكَ نُحَدِّثُ به كلِّهِ ؟ قال نعم إلا أن تُحَدِّثَ قومًا حديثًا لا تضْبِطُهُ عُقُولُهُمْ فيكونُ على بعضِهِم فتنةً. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 43 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن داود مجهول

10 - لا يُلبسُ سلاحٌ في العِيدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن زياد كذاب


- لا يُلبسُ سلاحٌ في العِيدِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 162 خلاصة حكم المحدث: فيه إسماعيل بن زياد كذاب

11 - الكوثرُ لا يطْعَمُهُ مَن خَفَرَ ذِمَّتِي ووَتَرَ عِتْرَتِي وقَتَلَ أهلَ بيتِي قلتُ وما الكوثرُ يا رسولَ اللهِ قال نهرٌ طولُهُ سِتُّمِئَةِ عامٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى بن المختار مجهول وخبره باطل و[فيه] عطية العوفي واه

التخريج : أخرجه الطبراني (3/126) (2882) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/251)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (485) باختلاف يسير.، من حديث أنس.


- الكوثرُ لا يطْعَمُهُ مَن خَفَرَ ذِمَّتِي ووَتَرَ عِتْرَتِي وقَتَلَ أهلَ بيتِي قلتُ وما الكوثرُ يا رسولَ اللهِ قال نهرٌ طولُهُ سِتُّمِئَةِ عامٍ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 105 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حماد بن يحيى بن المختار مجهول وخبره باطل و[فيه] عطية العوفي واه التخريج: أخرجه الطبراني (3/126) (2882) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/251)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (485) باختلاف يسير.، من حديث أنس.

12 - لا تطلُبَنَّ حاجةً إلى أعمَى واستقبِلِ الرجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسافر واه [وروي من وجهين آخرين لا يثبتان ومن طرق لا تخلو من مقال]


- لا تطلُبَنَّ حاجةً إلى أعمَى واستقبِلِ الرجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينَيْنِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 110 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن مسافر واه [وروي من وجهين آخرين لا يثبتان ومن طرق لا تخلو من مقال]

13 - البَغَايَا اللاتِي يُنكحْنَ أنفسَهُنَّ لا يجوزُ النكاحُ إلا بِوَلِيٍّ وشاهدَيْنِ ومهرٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر و[فيه] النهاس بن قهم هالك

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4520 )،وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 36)،والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 312)


- البَغَايَا اللاتِي يُنكحْنَ أنفسَهُنَّ لا يجوزُ النكاحُ إلا بِوَلِيٍّ وشاهدَيْنِ ومهرٍ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 208 خلاصة حكم المحدث: فيه الربيع بن بدر و[فيه] النهاس بن قهم هالك التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4520 )،وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 36)،والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 312)

14 - كرسيُّهُ موضِعُ قَدَمِهِ والعرشُ لا يَقْدَرُ قَدْرُهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 23 | خلاصة حكم المحدث : وهم شجاع في رفعه عن ابن عباس وروي موقوفاً عن سفيان


- كرسيُّهُ موضِعُ قَدَمِهِ والعرشُ لا يَقْدَرُ قَدْرُهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 23 خلاصة حكم المحدث: وهم شجاع في رفعه عن ابن عباس وروي موقوفاً عن سفيان

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ