الموسوعة الحديثية

1 - عن عليٍّ قال : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ جامعٍ

الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/469 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/40)، والدارقطني (3/246)، والبيهقي (14777)

3 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها

الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 7/446 | خلاصة حكم المحدث : منكر

4 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرضَ عليكُم فإن لَم يَجِد أحدُكم إلَّا عودَ عِنبٍ أو لحاءِ شجَرةٍ فليَمضُغها

الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : الإمام مالك | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 2/360 | خلاصة حكم المحدث : كذب

التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير

5 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه

الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود

الصفحة أو الرقم: 2421 | خلاصة حكم المحدث : كذب

التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير

7 - إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوْني.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/198 | خلاصة حكم المحدث : أنكره | انظر شرح الحديث رقم 2375

التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)

9 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ وَهوَ أوَّلُ القَفا ، وقالَ مسدَّدٌ مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرَجَ يديهِ مِن تحتِ أذُنَيْهِ

الراوي : جد طلحة بن مصرف | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن أبي داود

الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]

التخريج : أخرجه أبو داود (132) واللفظ له، وأحمد (15993)

10 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أَطهُرُ؛ أَفأَدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلكَ عِرْقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثمَّ اغتَسِلي، وتَوَضَّئي لكلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | انظر شرح الحديث رقم 115947

التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (212) بنحوه، وابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير، والدارقطني (1/212) واللفظ له

11 - شهرَا عيدٍ لا ينقُصانِ.

الراوي : - | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/154 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | انظر شرح الحديث رقم 122523

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال ليس على النَّائمِ جالسًا وضوءٌ حتَّى يضعَ جنبَه

الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل

الصفحة أو الرقم: 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [منكر ] هذا قول عطاء

13 - عن عائشةَ رضي الله عنها ، أنها قالتْ : الحبلَى لا تحيضُ ، إذا رأَتِ الدمَ صلتْ

الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الصغير للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

14 - لا تُقبلُ صلاةُ مَن أمَّ قومًا وهمْ له كارهونَ ، ولا صلاةُ امرأةٍ وزوجُها عاتبٌ عليها ، ولا عبدٌ آبقٌ حتَّى يرجِعَ

الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 3/128 | خلاصة حكم المحدث : لم أحفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله | انظر شرح الحديث رقم 118483

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عامَ الفتحِ : لا وصيَّةَ لوارثٍ

الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 6/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت؛ فيه مجهولون | انظر شرح الحديث رقم 127754