نتائج البحث لغير المتخصص (27). نتائج البحث للمتخصص (72).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
2 - عنِ نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ : كانَ يُحيي اللَّيلَ صلاةً ، ثمَّ يقولُ : يا نافعُ أسحَرنا ؟ فيقولُ : لا فَيعاودُ فإذا قال :نعَم قعد يستَغفرُ حتَّى يُصْبِحَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
3 - عن نافعٍ قال : ماتت حفصةُ حتَّى ما تُفطِرُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
4 - عن مُدرِكِ بنِ عَوفٍ الأحمَسيِّ قال : بَينما أنا عندَ عمرَ إذ أتاهُ رسولُ النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ فسألَهُ عمرُ عن النَّاسِ ، فذكرَ مَن أُصيبَ مِن المسلمينَ وقالَ : ُقتِلَ فُلانٌ وفُلانٌ وآخرونَ لا نعرِفُهم ، فقالَ عُمرُ : لكنَّ اللهَ يعرِفُهم ، قالوا : ورجلٌ اشترَى نفسَهُ يعنونَ عَوفَ بنَ أبي حَيَّةَ الأحمسيَّ أبا شُبَيلٍ ، قال مُدرِكُ بنُ عَوفٍ : يا أميرَ المؤمنينَ واللهِ خالي ، يزعمُ النَّاسُ أنَّهُ ألقَى بيدِهِ إلى التَهلُكَةِ ، فقال عُمرُ : كذبَ أولئكَ ولكنَّه اشترَى الآخرةَ بالدُّنيا ، قالَ : وكان أُصيبَ وهوَ صائمٌ فاحتُمِلَ وبهِ رَمَقٌ فأبَى أن يشربَ حتَّى ماتَ
الراوي : مدرك بن عوف الأحمسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
5 - عن بديلٍ بنِ ورقاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أمرَه أن يحبسَ السبايا والأموالَ بالجعرانةِ حتَّى يقدمَ عليه ففعلَ
الراوي : عبدالله بن بديل بن ورقاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 1/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
6 - عن نافعٍ : كان ابنُ عمرَ إذا قرأ هذه الآيةِ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ يبكي حتَّى يغلُبَه البكاءُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
7 - أنَّ مروانَ بنَ الحكَمِ رأَى طلحةَ في الخيلِ فقال : هذا أعان على عثمانَ فرماه بسهمٍ في رُكبتِه ، فما زال الدَّمُ يسيحُ حتَّى مات
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
8 - عن يزيدَ بنِ الأصمِّ قال : لمَّا تُوفِّي خالدُ بنُ الوليدِ بكت عليه أمُّه فقال عمرُ : يا أمَّ خالدٍ خالدًا أو أجرَه تُرزئين عزمتُ عليك ألَّا تبيتي حتَّى تسودَّ يداك من الخِضابِ
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
9 - قدم علينا معاويةُ وهو أبضُّ الناسِ وأجملُهم فخرج إلى الحجِّ مع عمرَ بنِ الخطابِ ، وكان عمرُ ينظرُ إليه فيتعجبُ منه ثم يضعُ أصبعَه على جبينِه ثم يرفعُها عن مثلِ الشراكِ فيقول : بخٍ بخٍ إذًا نحنُ خيرُ الناسِ أن جُمِعَ لنا خيرُ الدنيا والآخرةِ ، فقال معاويةُ : يا أميرَ المؤمنين سأُحدِّثُك أنا بأرضِ الحماماتِ والريفِ ، فقال عمرُ : سأُحدِّثُك ما بك إلطافُك نفسَك بأطيبِ الطعامِ وتصبحك حتى تضربَ الشمسُ متنيْكَ وذووا الحاجاتِ وراءَ البابِ قال : حتى جئنا ذا طوًى فأخرج معاويةُ حُلَّةً فلبسها ، فوجد عمرُ منها ريحًا كأنَّهُ ريحُ طِيبٍ فقال : يعمدُ أحدُكم فيخرجُ حاجًّا تفلًا حتى إذا جاء أعظمَ بلدانِ اللهِ حرمةً أخرج ثوبيْهِ كأنهما كانا في الطِّيبِ فلبسَهُمَا ، فقال له معاويةُ : إنما لبستُهما لأدخلَ بهما على عشيرتي يا عمرُ ، واللهِ لقد بلغني أذاكَ هاهنا وبالشامِ ، فاللهُ يعلمُ أن لقد عرفتُ الحياءَ في عمرَ ، فنزع معاويةُ الثوبينِ ولبس ثوبيهِ اللذَيْنِ أحرمَ فيهما
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
10 - عن مَيْثَمٍ رجلٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يغدُو الملكِ برايتِهِ مع أولِ من يغدُو إلى المسجدِ فلا يزالُ بها معهُ حتى يرجع فيدخلُ بها منزلهُ ، وإن الشيطانَ ليغدُو برايتهِ مع أولِ من يَغدو إلى السوقِ
الراوي : ميثم رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/469 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح السند | انظر شرح الحديث رقم 115517
11 - أنَّ عقبةَ لما افتتحَ أفريقيةَ وقف على القيروانِ فقال : يا أهلَ هذا الوادي إنا حالُّون فيه إن شاء اللهُ فاظْعَنُوا ثلاثَ مراتٍ ، قال : فما نرى حجرًا ولا شجرًا إلا يخرجُ من تحتِه دابةٌ حتى هبطْنَ بطنَ الوادي ثم قال : انزلوا باسمِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
12 - عن امرأةِ بلالٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أتاها فسلَّمَ فقال : أَثِمَ بلالٌ ؟ فقالت : لا ، فقال : لعلَّكِ غَضْبَى على بلالٍ ، فقالت : إنَّهُ يجيئُني كثيرًا فيقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال : ما حدَّثَكِ بلالٌ عني فقد صدقَكِ ، بلالٌ لا يكذبُ ، لا تُغضبي بلالًا فلا يُقْبَلُ منكِ عملٌ ما غضب عليك بلالٌ
الراوي : هند الخولانية امرأة بلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
13 - أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أَخبَرَتْهُ أنَّها لَمَّا قَدِمَتِ المدينةَ أَخبَرَتْهُم أنَّها بنتُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ، فقالوا: ما أَكذَبَ الغَرائِبَ! حتَّى أَنشَأَ أُناسٌ منهُمُ الحَجَّ، فقالوا: أَتَكْتُبينَ إلى أهلِكِ؟ فكَتَبَتْ معهُم، فرَجَعوا يُصَدِّقُونها، وازدادَتْ عليهم كَرامةً، فلمَّا وَضَعَتُ زَينبَ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فخَطَبَني، فقالتْ: ما مِثْلي يُنكَحُ؛ أمَّا أنا فلا يُولَدُ لي، وأنا غَيُورٌ ذاتُ عِيالٍ. فقال: أنا أَكبَرُ مِنكِ، وأمَّا الغَيْرةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأمَّا العِيالُ فإلى اللهِ ورسولِهِ. فتَزَوَّجَها، وجَعَل يأتيها فيَقولُ: أينَ زُنابُ؟ حتَّى جاءَ عَمَّارُ بنُ ياسرٍ فأَصلَحَها وكانتْ تُرضِعُها، فقال: هذهِ تَمنَعُ رسولَ اللهِ حاجَتَه، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فقال: أين زُنابُ؟ قالتْ قُرَيبةُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ فوَافَقَتْها عندَها: أَخَذَها عَمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي آتيكُمُ اللَّيلةَ…
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
14 - عن أبي هُريرةَ أنَّهُ قال حينَ حضرَهُ الموتُ : لا تضرِبوا عليَّ فِسطاطًا ولا تتَّبعوني بمجمَرةٍ وأسرِعوا بي
الراوي : عبدالرحمن بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 4/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
15 - لمَّا كان يومُ الجملِ نظرَ مروانُ إلى طلحةِ فقال : لا أطلبُ ثَأْرِي بعدَ اليومِ فنزع له بسهمٍ فقتلَه
الراوي : الجارود بن أبي سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح