مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 27 ). زمن البحث بالثانية ( 0.007 )
إصدار تجريبي










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

نتائج البحث لغير المتخصص (27). نتائج البحث للمتخصص (72).


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - عن نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يصومُ في السفرِ ولا يكادُ يُفطِرُ في الحضرِ

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد


- عن نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يصومُ في السفرِ ولا يكادُ يُفطِرُ في الحضرِ. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 2/349 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

2 - عنِ نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ : كانَ يُحيي اللَّيلَ صلاةً ، ثمَّ يقولُ : يا نافعُ أسحَرنا ؟ فيقولُ : لا فَيعاودُ فإذا قال :نعَم قعد يستَغفرُ حتَّى يُصْبِحَ

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد


- عنِ نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ : كانَ يُحيي اللَّيلَ صلاةً ، ثمَّ يقولُ : يا نافعُ أسحَرنا ؟ فيقولُ : لا فَيعاودُ فإذا قال :نعَم قعد يستَغفرُ حتَّى يُصْبِحَ. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 2/349 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

3 - عن نافعٍ قال : ماتت حفصةُ حتَّى ما تُفطِرُ

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- عن نافعٍ قال : ماتت حفصةُ حتَّى ما تُفطِرُ. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/273 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

4 - عن مُدرِكِ بنِ عَوفٍ الأحمَسيِّ قال : بَينما أنا عندَ عمرَ إذ أتاهُ رسولُ النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ فسألَهُ عمرُ عن النَّاسِ ، فذكرَ مَن أُصيبَ مِن المسلمينَ وقالَ : ُقتِلَ فُلانٌ وفُلانٌ وآخرونَ لا نعرِفُهم ، فقالَ عُمرُ : لكنَّ اللهَ يعرِفُهم ، قالوا : ورجلٌ اشترَى نفسَهُ يعنونَ عَوفَ بنَ أبي حَيَّةَ الأحمسيَّ أبا شُبَيلٍ ، قال مُدرِكُ بنُ عَوفٍ : يا أميرَ المؤمنينَ واللهِ خالي ، يزعمُ النَّاسُ أنَّهُ ألقَى بيدِهِ إلى التَهلُكَةِ ، فقال عُمرُ : كذبَ أولئكَ ولكنَّه اشترَى الآخرةَ بالدُّنيا ، قالَ : وكان أُصيبَ وهوَ صائمٌ فاحتُمِلَ وبهِ رَمَقٌ فأبَى أن يشربَ حتَّى ماتَ

الراوي : مدرك بن عوف الأحمسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 3/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- عن مُدرِكِ بنِ عَوفٍ الأحمَسيِّ قال : بَينما أنا عندَ عمرَ إذ أتاهُ رسولُ النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ فسألَهُ عمرُ عن النَّاسِ ، فذكرَ مَن أُصيبَ مِن المسلمينَ وقالَ : ُقتِلَ فُلانٌ وفُلانٌ وآخرونَ لا نعرِفُهم ، فقالَ عُمرُ : لكنَّ اللهَ يعرِفُهم ، قالوا : ورجلٌ اشترَى نفسَهُ يعنونَ عَوفَ بنَ أبي حَيَّةَ الأحمسيَّ أبا شُبَيلٍ ، قال مُدرِكُ بنُ عَوفٍ : يا أميرَ المؤمنينَ واللهِ خالي ، يزعمُ النَّاسُ أنَّهُ ألقَى بيدِهِ إلى التَهلُكَةِ ، فقال عُمرُ : كذبَ أولئكَ ولكنَّه اشترَى الآخرةَ بالدُّنيا ، قالَ : وكان أُصيبَ وهوَ صائمٌ فاحتُمِلَ وبهِ رَمَقٌ فأبَى أن يشربَ حتَّى ماتَ. الراوي: مدرك بن عوف الأحمسي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/122 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

5 - عن بديلٍ بنِ ورقاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أمرَه أن يحبسَ السبايا والأموالَ بالجعرانةِ حتَّى يقدمَ عليه ففعلَ

الراوي : عبدالله بن بديل بن ورقاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 1/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- عن بديلٍ بنِ ورقاءَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أمرَه أن يحبسَ السبايا والأموالَ بالجعرانةِ حتَّى يقدمَ عليه ففعلَ. الراوي: عبدالله بن بديل بن ورقاء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 1/141 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

6 - عن نافعٍ : كان ابنُ عمرَ إذا قرأ هذه الآيةِ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ يبكي حتَّى يغلُبَه البكاءُ

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 2/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد


- عن نافعٍ : كان ابنُ عمرَ إذا قرأ هذه الآيةِ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ يبكي حتَّى يغلُبَه البكاءُ. الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 2/349 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

7 - أنَّ مروانَ بنَ الحكَمِ رأَى طلحةَ في الخيلِ فقال : هذا أعان على عثمانَ فرماه بسهمٍ في رُكبتِه ، فما زال الدَّمُ يسيحُ حتَّى مات

الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 2/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- أنَّ مروانَ بنَ الحكَمِ رأَى طلحةَ في الخيلِ فقال : هذا أعان على عثمانَ فرماه بسهمٍ في رُكبتِه ، فما زال الدَّمُ يسيحُ حتَّى مات. الراوي: قيس بن أبي حازم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 2/230 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

8 - عن يزيدَ بنِ الأصمِّ قال : لمَّا تُوفِّي خالدُ بنُ الوليدِ بكت عليه أمُّه فقال عمرُ : يا أمَّ خالدٍ خالدًا أو أجرَه تُرزئين عزمتُ عليك ألَّا تبيتي حتَّى تسودَّ يداك من الخِضابِ

الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- عن يزيدَ بنِ الأصمِّ قال : لمَّا تُوفِّي خالدُ بنُ الوليدِ بكت عليه أمُّه فقال عمرُ : يا أمَّ خالدٍ خالدًا أو أجرَه تُرزئين عزمتُ عليك ألَّا تبيتي حتَّى تسودَّ يداك من الخِضابِ. الراوي: يزيد بن الأصم | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/398 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

9 - قدم علينا معاويةُ وهو أبضُّ الناسِ وأجملُهم فخرج إلى الحجِّ مع عمرَ بنِ الخطابِ ، وكان عمرُ ينظرُ إليه فيتعجبُ منه ثم يضعُ أصبعَه على جبينِه ثم يرفعُها عن مثلِ الشراكِ فيقول : بخٍ بخٍ إذًا نحنُ خيرُ الناسِ أن جُمِعَ لنا خيرُ الدنيا والآخرةِ ، فقال معاويةُ : يا أميرَ المؤمنين سأُحدِّثُك أنا بأرضِ الحماماتِ والريفِ ، فقال عمرُ : سأُحدِّثُك ما بك إلطافُك نفسَك بأطيبِ الطعامِ وتصبحك حتى تضربَ الشمسُ متنيْكَ وذووا الحاجاتِ وراءَ البابِ قال : حتى جئنا ذا طوًى فأخرج معاويةُ حُلَّةً فلبسها ، فوجد عمرُ منها ريحًا كأنَّهُ ريحُ طِيبٍ فقال : يعمدُ أحدُكم فيخرجُ حاجًّا تفلًا حتى إذا جاء أعظمَ بلدانِ اللهِ حرمةً أخرج ثوبيْهِ كأنهما كانا في الطِّيبِ فلبسَهُمَا ، فقال له معاويةُ : إنما لبستُهما لأدخلَ بهما على عشيرتي يا عمرُ ، واللهِ لقد بلغني أذاكَ هاهنا وبالشامِ ، فاللهُ يعلمُ أن لقد عرفتُ الحياءَ في عمرَ ، فنزع معاويةُ الثوبينِ ولبس ثوبيهِ اللذَيْنِ أحرمَ فيهما

الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 3/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي


- قدم علينا معاويةُ وهو أبضُّ الناسِ وأجملُهم فخرج إلى الحجِّ مع عمرَ بنِ الخطابِ ، وكان عمرُ ينظرُ إليه فيتعجبُ منه ثم يضعُ أصبعَه على جبينِه ثم يرفعُها عن مثلِ الشراكِ فيقول : بخٍ بخٍ إذًا نحنُ خيرُ الناسِ أن جُمِعَ لنا خيرُ الدنيا والآخرةِ ، فقال معاويةُ : يا أميرَ المؤمنين سأُحدِّثُك أنا بأرضِ الحماماتِ والريفِ ، فقال عمرُ : سأُحدِّثُك ما بك إلطافُك نفسَك بأطيبِ الطعامِ وتصبحك حتى تضربَ الشمسُ متنيْكَ وذووا الحاجاتِ وراءَ البابِ قال : حتى جئنا ذا طوًى فأخرج معاويةُ حُلَّةً فلبسها ، فوجد عمرُ منها ريحًا كأنَّهُ ريحُ طِيبٍ فقال : يعمدُ أحدُكم فيخرجُ حاجًّا تفلًا حتى إذا جاء أعظمَ بلدانِ اللهِ حرمةً أخرج ثوبيْهِ كأنهما كانا في الطِّيبِ فلبسَهُمَا ، فقال له معاويةُ : إنما لبستُهما لأدخلَ بهما على عشيرتي يا عمرُ ، واللهِ لقد بلغني أذاكَ هاهنا وبالشامِ ، فاللهُ يعلمُ أن لقد عرفتُ الحياءَ في عمرَ ، فنزع معاويةُ الثوبينِ ولبس ثوبيهِ اللذَيْنِ أحرمَ فيهما. الراوي: أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/434 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي التخريج: أخرجه الطبراني (19/305) (683) مختصراً، وابن المبارك في ((الزهد)) (576)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/114) باختلاف يسير

10 - عن مَيْثَمٍ رجلٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يغدُو الملكِ برايتِهِ مع أولِ من يغدُو إلى المسجدِ فلا يزالُ بها معهُ حتى يرجع فيدخلُ بها منزلهُ ، وإن الشيطانَ ليغدُو برايتهِ مع أولِ من يَغدو إلى السوقِ

الراوي : ميثم رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 3/469 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح السند | انظر شرح الحديث رقم 115517


- عن مَيْثَمٍ رجلٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يغدُو الملكِ برايتِهِ مع أولِ من يغدُو إلى المسجدِ فلا يزالُ بها معهُ حتى يرجع فيدخلُ بها منزلهُ ، وإن الشيطانَ ليغدُو برايتهِ مع أولِ من يَغدو إلى السوقِ. الراوي: ميثم رجل من أصحاب النبي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/469 خلاصة حكم المحدث: موقوف صحيح السند

11 - أنَّ عقبةَ لما افتتحَ أفريقيةَ وقف على القيروانِ فقال : يا أهلَ هذا الوادي إنا حالُّون فيه إن شاء اللهُ فاظْعَنُوا ثلاثَ مراتٍ ، قال : فما نرى حجرًا ولا شجرًا إلا يخرجُ من تحتِه دابةٌ حتى هبطْنَ بطنَ الوادي ثم قال : انزلوا باسمِ اللهِ

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 3/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- أنَّ عقبةَ لما افتتحَ أفريقيةَ وقف على القيروانِ فقال : يا أهلَ هذا الوادي إنا حالُّون فيه إن شاء اللهُ فاظْعَنُوا ثلاثَ مراتٍ ، قال : فما نرى حجرًا ولا شجرًا إلا يخرجُ من تحتِه دابةٌ حتى هبطْنَ بطنَ الوادي ثم قال : انزلوا باسمِ اللهِ. الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/80 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

12 - عن امرأةِ بلالٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أتاها فسلَّمَ فقال : أَثِمَ بلالٌ ؟ فقالت : لا ، فقال : لعلَّكِ غَضْبَى على بلالٍ ، فقالت : إنَّهُ يجيئُني كثيرًا فيقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال : ما حدَّثَكِ بلالٌ عني فقد صدقَكِ ، بلالٌ لا يكذبُ ، لا تُغضبي بلالًا فلا يُقْبَلُ منكِ عملٌ ما غضب عليك بلالٌ

الراوي : هند الخولانية امرأة بلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- عن امرأةِ بلالٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أتاها فسلَّمَ فقال : أَثِمَ بلالٌ ؟ فقالت : لا ، فقال : لعلَّكِ غَضْبَى على بلالٍ ، فقالت : إنَّهُ يجيئُني كثيرًا فيقول : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال : ما حدَّثَكِ بلالٌ عني فقد صدقَكِ ، بلالٌ لا يكذبُ ، لا تُغضبي بلالًا فلا يُقْبَلُ منكِ عملٌ ما غضب عليك بلالٌ. الراوي: هند الخولانية امرأة بلال | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/428 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

13 - أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أَخبَرَتْهُ أنَّها لَمَّا قَدِمَتِ المدينةَ أَخبَرَتْهُم أنَّها بنتُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ، فقالوا: ما أَكذَبَ الغَرائِبَ! حتَّى أَنشَأَ أُناسٌ منهُمُ الحَجَّ، فقالوا: أَتَكْتُبينَ إلى أهلِكِ؟ فكَتَبَتْ معهُم، فرَجَعوا يُصَدِّقُونها، وازدادَتْ عليهم كَرامةً، فلمَّا وَضَعَتُ زَينبَ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فخَطَبَني، فقالتْ: ما مِثْلي يُنكَحُ؛ أمَّا أنا فلا يُولَدُ لي، وأنا غَيُورٌ ذاتُ عِيالٍ. فقال: أنا أَكبَرُ مِنكِ، وأمَّا الغَيْرةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأمَّا العِيالُ فإلى اللهِ ورسولِهِ. فتَزَوَّجَها، وجَعَل يأتيها فيَقولُ: أينَ زُنابُ؟ حتَّى جاءَ عَمَّارُ بنُ ياسرٍ فأَصلَحَها وكانتْ تُرضِعُها، فقال: هذهِ تَمنَعُ رسولَ اللهِ حاجَتَه، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فقال: أين زُنابُ؟ قالتْ قُرَيبةُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ فوَافَقَتْها عندَها: أَخَذَها عَمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي آتيكُمُ اللَّيلةَ…

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أَخبَرَتْهُ أنَّها لَمَّا قَدِمَتِ المدينةَ أَخبَرَتْهُم أنَّها بنتُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ، فقالوا: ما أَكذَبَ الغَرائِبَ! حتَّى أَنشَأَ أُناسٌ منهُمُ الحَجَّ، فقالوا: أَتَكْتُبينَ إلى أهلِكِ؟ فكَتَبَتْ معهُم، فرَجَعوا يُصَدِّقُونها، وازدادَتْ عليهم كَرامةً، فلمَّا وَضَعَتُ زَينبَ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فخَطَبَني، فقالتْ: ما مِثْلي يُنكَحُ؛ أمَّا أنا فلا يُولَدُ لي، وأنا غَيُورٌ ذاتُ عِيالٍ. فقال: أنا أَكبَرُ مِنكِ، وأمَّا الغَيْرةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأمَّا العِيالُ فإلى اللهِ ورسولِهِ. فتَزَوَّجَها، وجَعَل يأتيها فيَقولُ: أينَ زُنابُ؟ حتَّى جاءَ عَمَّارُ بنُ ياسرٍ فأَصلَحَها وكانتْ تُرضِعُها، فقال: هذهِ تَمنَعُ رسولَ اللهِ حاجَتَه، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فقال: أين زُنابُ؟ قالتْ قُرَيبةُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ فوَافَقَتْها عندَها: أَخَذَها عَمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي آتيكُمُ اللَّيلةَ…. الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/459 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

14 - عن أبي هُريرةَ أنَّهُ قال حينَ حضرَهُ الموتُ : لا تضرِبوا عليَّ فِسطاطًا ولا تتَّبعوني بمجمَرةٍ وأسرِعوا بي

الراوي : عبدالرحمن بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 4/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- عن أبي هُريرةَ أنَّهُ قال حينَ حضرَهُ الموتُ : لا تضرِبوا عليَّ فِسطاطًا ولا تتَّبعوني بمجمَرةٍ وأسرِعوا بي. الراوي: عبدالرحمن بن مهران | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 4/210 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

15 - لمَّا كان يومُ الجملِ نظرَ مروانُ إلى طلحةِ فقال : لا أطلبُ ثَأْرِي بعدَ اليومِ فنزع له بسهمٍ فقتلَه

الراوي : الجارود بن أبي سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة

الصفحة أو الرقم: 2/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- لمَّا كان يومُ الجملِ نظرَ مروانُ إلى طلحةِ فقال : لا أطلبُ ثَأْرِي بعدَ اليومِ فنزع له بسهمٍ فقتلَه. الراوي: الجارود بن أبي سبرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 2/230 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
  • 1
  • 2
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • نافع مولى ابن عمر (4).
  • أسلم مولى عمر بن الخطاب (2).
  • عبدالله بن أبي مليكة (2).
  • يزيد بن الأصم (2).
  • أبو خنيس الغفاري (1).
  • أبو هريرة (1).
  • أم سلمة أم المؤمنين (1).
  • الجارود بن أبي سبرة (1).
  • عبدالرحمن بن أبي ليلى (1).
  • عبدالرحمن بن مهران (1).

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • نافع مولى ابن عمر (4).
  • أسلم مولى عمر بن الخطاب (2).
  • عبدالله بن أبي مليكة (2).
  • يزيد بن الأصم (2).
  • أبو خنيس الغفاري (1).
  • أبو هريرة (1).
  • أم سلمة أم المؤمنين (1).
  • الجارود بن أبي سبرة (1).
  • عبدالرحمن بن أبي ليلى (1).
  • عبدالرحمن بن مهران (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ