ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
- ما يُقْبَلُ حجُّ امرئٍ إلا برفْعِ حصاهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/328
خلاصة حكم المحدث: [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ مَكَّةَ وجدَ بها ثلاثَمائةٍ وستِّينَ صنمًا. فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا من غيرَ أن يمسَّها وقالَ: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا، فَكانَ لا يشيرُ إلى صنمٍ إلَّا سقطَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 2/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله العمري ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ مَكَّةَ وجدَ بها ثلاثَمائةٍ وستِّينَ صنمًا. فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا من غيرَ أن يمسَّها وقالَ: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا، فَكانَ لا يشيرُ إلى صنمٍ إلَّا سقطَ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 2/549
خلاصة حكم المحدث: [فيه] القاسم بن عبد الله العمري ضعيف
3 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ وما يُجزَى إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 38 | خلاصة حكم المحدث : سقط من سنده إسحاق بن أبي فروة : متروك
- إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ وما يُجزَى إلَّا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 38
خلاصة حكم المحدث: سقط من سنده إسحاق بن أبي فروة : متروك
4 - في الجمعةِ ساعةٌ للدُّعاءِ إلَّا أن يكونَ الدَّاعيةُ زوجُها عليها غضبانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى – متهم -
- في الجمعةِ ساعةٌ للدُّعاءِ إلَّا أن يكونَ الدَّاعيةُ زوجُها عليها غضبانُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 204
خلاصة حكم المحدث: فيه إسماعيل بن يحيى – متهم -
5 - كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةٌ من حنطةٍ أو تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن المحبر – متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253) مطولاً
- كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةٌ من حنطةٍ أو تمرٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 312
خلاصة حكم المحدث: فيه أبان بن المحبر – متروك
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253) مطولاً
6 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا , فتزوَّجَها أخٌ لَهُ عن غيرِ مؤامَرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ هل تحلُّ للأوَّلِ قالَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ, كنَّا نعدُّ هذا سفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/2782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112160
التخريج : أخرجه الحاكم (2806)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96)، والبيهقي (14574) واللفظ له
- جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا , فتزوَّجَها أخٌ لَهُ عن غيرِ مؤامَرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ هل تحلُّ للأوَّلِ قالَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ, كنَّا نعدُّ هذا سفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 6/2782
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الحاكم (2806)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96)، والبيهقي (14574) واللفظ له
7 - الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثُ مرَّاتٍ بيديهِ ثمَّ قبضَ في الثَّالثةِ بإبهامَهِ فإن غُمَّ عليكم فأتمُّوا ثلاثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 4/1575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1080)
- الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثُ مرَّاتٍ بيديهِ ثمَّ قبضَ في الثَّالثةِ بإبهامَهِ فإن غُمَّ عليكم فأتمُّوا ثلاثينَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 4/1575
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه مسلم (1080)
8 - كُنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتِ امرأةٌ مِن بناتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سُفيانَ: مَثَلُ محمَّدٍ فى بَنِي هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسَطِ الزِّبْلِ، فسَمِعَتْ، فأبلغَتْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَج، فصَعِدَ على مِنبَرِهِ، وقال: ما بالُ أقوالٍ تبْلُغُني عن أقوامٍ؟ إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سبْعًا فاختارَ العُلْيَا، فسَكَنَها، وأَسكَنَ سمواتِهِ مَن شاءَ مِن خلْقِهِ، ثُمَّ اختارَ خلْقَهُ، فاختارَ بَنِي آدَمَ، فاختارَ العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختارَ قُرَيْشًا، فاختارَ بَنِي هاشِمٍ، فاختارَني، فلَمْ أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ، فمَن أَحَبَّ قُرَيْشًا فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبغَضَهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 31 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ذكوان وهو ضعيف
- كُنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتِ امرأةٌ مِن بناتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سُفيانَ: مَثَلُ محمَّدٍ فى بَنِي هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسَطِ الزِّبْلِ، فسَمِعَتْ، فأبلغَتْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَج، فصَعِدَ على مِنبَرِهِ، وقال: ما بالُ أقوالٍ تبْلُغُني عن أقوامٍ؟ إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سبْعًا فاختارَ العُلْيَا، فسَكَنَها، وأَسكَنَ سمواتِهِ مَن شاءَ مِن خلْقِهِ، ثُمَّ اختارَ خلْقَهُ، فاختارَ بَنِي آدَمَ، فاختارَ العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختارَ قُرَيْشًا، فاختارَ بَنِي هاشِمٍ، فاختارَني، فلَمْ أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ، فمَن أَحَبَّ قُرَيْشًا فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبغَضَهُم..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 31
خلاصة حكم المحدث: تفرد به محمد بن ذكوان وهو ضعيف
9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ لرجلٍ : فعلتَ كذا وَكَذا ؟ قالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ فأتاهُ جبريلُ فقالَ : بلى قد فعلَهُ ولَكِن قد غُفِرَ لَهُ بقولِ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4009 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 85548
- أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ لرجلٍ : فعلتَ كذا وَكَذا ؟ قالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ فأتاهُ جبريلُ فقالَ : بلى قد فعلَهُ ولَكِن قد غُفِرَ لَهُ بقولِ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4009
خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم
10 - لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أيها الناسُ إن كان محمدٌ إلهَكُم الذي تعبدون فإنَّهُ قد مات ، وإن كان إلهَكُم الذي في السماءِ ، فإنَّ إلهَكُم لم يمت ، ثم تلا وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ آل عمران : 144
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 76 | خلاصة حكم المحدث : صحيح قد أخرجه البخارى في تاريخه تعليقا
- لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أيها الناسُ إن كان محمدٌ إلهَكُم الذي تعبدون فإنَّهُ قد مات ، وإن كان إلهَكُم الذي في السماءِ ، فإنَّ إلهَكُم لم يمت ، ثم تلا وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ آل عمران : 144 .
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 76
خلاصة حكم المحدث: صحيح قد أخرجه البخارى في تاريخه تعليقا
11 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ : أرأَيتَ قيامَهم عِندَ فَراغِ القارئِ منَ السورةِ هذا القُنوتَ ؟ ! إنها لَبِدعَةٌ ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا شهرًا ثم ترَكه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/654 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بعضهم قواه , واحتج به النسائي
- سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ : أرأَيتَ قيامَهم عِندَ فَراغِ القارئِ منَ السورةِ هذا القُنوتَ ؟ ! إنها لَبِدعَةٌ ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا شهرًا ثم ترَكه ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 2/654
خلاصة حكم المحدث: فيه بشر بعضهم قواه , واحتج به النسائي
12 - عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2689 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر صدوق
- عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2689
خلاصة حكم المحدث: فيه عمر صدوق
13 - العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ قبيلةً بقبِيلةٍ ، ورجلُ برجلٍ ، والموالي بعضُها أكفَّاءُ لبعضٍ قبِيلةً بقبِيلةٍ ، ورِجُلٌ برَجُلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2708 | خلاصة حكم المحدث : كأنه مـن وضع ابـن عروة وفي رواية العرب أكفـاء فـذكر بنحوه وفيـه عمران متهـم وزرعة ترك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.
- العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ قبيلةً بقبِيلةٍ ، ورجلُ برجلٍ ، والموالي بعضُها أكفَّاءُ لبعضٍ قبِيلةً بقبِيلةٍ ، ورِجُلٌ برَجُلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٍ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 5/2708
خلاصة حكم المحدث: كأنه مـن وضع ابـن عروة وفي رواية العرب أكفـاء فـذكر بنحوه وفيـه عمران متهـم وزرعة ترك
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.
14 - عن يحيى بن راشدٍ - دمشقِيّ - أنهم جلسوا لابن عمرَ ، قال : فما رأيتهُ أرادَ الجلوسَ معنا حتى قلنا : هلمَّ إلى المجلسِ يا أبا عبد الرحمن ، فرأيتهُ تذمَّمَ فجلسَ ، فسكتنَا فلم يتكلمْ منا أحدٌ ، فقال : ما لكُم لا تنطقونَ ، ألا تقولون : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؟ فإن الواحدةَ بعشرٍ ، والعشرُ بمائةٍ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ بالدينارِ والدرهمِ ، ولكنها الحسناتَ والسيئاتَ ، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمهُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنهُ اللهٌ ردغةَ خبالٍ حتى يخرجَ ممّا قالَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3481 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد الطويل صدوق
- عن يحيى بن راشدٍ - دمشقِيّ - أنهم جلسوا لابن عمرَ ، قال : فما رأيتهُ أرادَ الجلوسَ معنا حتى قلنا : هلمَّ إلى المجلسِ يا أبا عبد الرحمن ، فرأيتهُ تذمَّمَ فجلسَ ، فسكتنَا فلم يتكلمْ منا أحدٌ ، فقال : ما لكُم لا تنطقونَ ، ألا تقولون : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؟ فإن الواحدةَ بعشرٍ ، والعشرُ بمائةٍ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ بالدينارِ والدرهمِ ، ولكنها الحسناتَ والسيئاتَ ، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمهُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ، ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنهُ اللهٌ ردغةَ خبالٍ حتى يخرجَ ممّا قالَ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3481
خلاصة حكم المحدث: فيه يحيى بن راشد الطويل صدوق
15 - صلوا وراءَ من قال لا إله إلا اللهُ وصلّوا على من قال لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 144 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن نصير ضعيف و[فيه] عثمان بن عبد الرحمن واه [وروي من طرق أخرى فيها كذاب أو ساقط]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) باختلاف يسير.
- صلوا وراءَ من قال لا إله إلا اللهُ وصلّوا على من قال لا إله إلا اللهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: فيه حجاج بن نصير ضعيف و[فيه] عثمان بن عبد الرحمن واه [وروي من طرق أخرى فيها كذاب أو ساقط]
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) باختلاف يسير.
