logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أردتَ تغزُو فاشترِ فرسا أدهمَ أغرَّ محجَّلا مطلقِ اليمنَى ؛ فإنكًَ تَْغنَم وتسلَم .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2501 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - سمعت ابن عمرَ يقول لرجلٍ : أدبْ ابنكَ فإنك مسئولٌ عنه ماذا أدبتهُ وماذا علمتهُ وإنه مسئولٌ عن تركِ طواعيتهِ لكَ .
الراوي : عثمان الحاطبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1016 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان هو ابن إبراهيم ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ , فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ , فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني . فكتب إليه فألحَقه بأبيه .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - اشتَرَتْني امرأةٌ من بني ليثٍ بسوقِ ذي المَجازِ بسَبعِمِائةِ درهمٍ ، ثم قدِمتُ المدينةَ فكاتَبَتْني على أربعينَ ألفَ درهمٍ فأدَّيتُ إليها عامةَ ذلك ثم حمَلتُ ما بقِي إليها فقلتُ : هذا مالُكِ فاقبِضيه قالتْ : لا واللهِ حتى آخُذَه منكَ شهرًا بشهرٍ فخرَجتُ به إلى عُمَرَ فذكَرتُ ذلك له فقال ادفَعْه إلى بيتِ المالِ ثم بعَث إليها فقال : هذا مالُكِ في بيتِ المالِ ، وقد عُتِق أبو سعيدٍ فإن شئتِ فخُذي شهرًا بشهرٍ وسنةً بسنةٍ قال : فأرسَلتُ فأخَذتُه
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4359 | خلاصة حكم المحدث : فيه الليثي ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - جاء فُديكٌ فقال : يا رسولَ اللهِ , إنَّهُم يَزعمونَ أن من لم يُهاجرْ هلكَ . فقال : يا فديكُ , أقمِ الصلاةَ وآتِ الزكاةَ , واهجرِ السوءَ واسكنْ من أرضِ قومِكَ حيثُ شئْتَ – قال : وأظنُّ أنَّهُ قال : تَكنْ مُهاجرًا .
الراوي : صالح بن بشير بن فديك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3520 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فأتاني هو وأصحابُهُ ، فلمَّا وُضِعَ الطعامُ ، قال رجلٌ من القومِ : إني صائمٌ فقال نبيُّ اللهِ : دعاكم أخوكم وتكلَّفَ لكم ثم قال لهُ : أَفْطِرْ وصُمْ مكانَهُ يومًا إن شئتَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1655 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس لين وما أعرف محمد بن المنكدر سمع من أبي سعيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الضبعِ ؟ فقال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فأنا آكلُه وقلتُ : يا نبيَّ اللهِ : ما تقولُ في الضبِّ قال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الأرنَبِ قال لا آكلُها ولا أُحَرِّمُها قلتُ : ما لم تُحَرِّمْه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الذئبِ ؟ قال : أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟ قلتُ يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الثعلبِ ؟ قال أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟ .
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعفوه وأبو محمد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا تقولوا : ما شاء اللهُ وشاء فلانٌ , ولكن قولوا : ما شاء اللهُ ثمَّ شاء فلانٌ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ما أبالي ما أتيتُ إن أَنا شَرِبْتُ تِرياقًا أو تعلَّقتُ تميمةً أو قلتُ الشِّعرَ من قِبَلِ نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3955 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه , وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3659 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن ثُمَامَةَ بنت شَوّالٍ , قالت : سألتُ عائشةَ وحفصةَ وأم سلمةٍ : ما يحلُّ للمرأةِ من بيتِ زوجها ؟ فرفعتْ كلُّ واحدةٍ منهنَّ من الأرضِ عُودا , ثم قالت : لا , ولا ما يزنُ هذا إلا بإذنهِ .
الراوي : ثمامة بنت شوال | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1558 | خلاصة حكم المحدث : موقوف, وهؤلاء مجهولات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ضربَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ الدُّنيا مثلَ أربعةٍ مِنا رجلٌ آتاهُ اللهُ علمًا وآتاهُ مالًا فهو يعملُ بعلمِهِ في مالِهِ ورجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا ولم يؤتِهِ مالًا فهو يقولُ لو آتانيَ اللهُ مثلَ ما أُوتِيَ فلانٌ لفعلْتُ فيه مِثلَ ما يفعلُ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاهُ مالًا ولم يؤتِهِ علمًا فهو يمنعُهُ من حقِّهِ وينفقُهُ في الباطلِ ورجلٌ لم يؤتِهِ اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو أن اللهَ آتاني مثلَ ما أوتيَ فلانٌ لفعلْتُ فيه مثلَ ما يفعلُ فهما في الوزرِ سواءٌ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1552 | خلاصة حكم المحدث : المتن منكر ولنا أحاديث صحيحة تخالفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - وَفْدُنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ثَقِيفٍ فضرب لهُم قُبَّةً، وأسْلَموا في النِّصفِ من رمضانَ فأمرهُم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصاموا مِنه ما اسْتَقْبَلوا منه ولم يأمُرهُم بِقَضاءِ ما فاتَهُم .
الراوي : سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1646 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

14 - ما خالطتِ الصدقةُ مالًا إلَّا أهلكتْهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1519 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما أُكِلَ لحمهُ فلا بأْسَ ببولهِ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/838 | خلاصة حكم المحدث : فيه سوار متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - عن أبي ذرٍّ قال دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلستُ قريبًا من أُبيِّ بنِ كعبٍ فقرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ براءةَ فقلتُ لأُبيٍّ متَى نزلت هذه السُّورةُ فحُصِر ولم يُكلِّمْني فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قلتُ لأُبيٍّ إنِّي سألتُك فنجهتَني ولم تُكلِّمْني فقال أُبيٌّ ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فذهبت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا نبيَّ اللهِ كنتُ بجنبِ أُبيٍّ وأنت تقرأُ براءةَ فسألتُه متَى أُنزِلت هذه السُّورةُ فنهجني ولم يُكلِّمْني ثمَّ قال ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فقال صدق أُبيٌّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1148 | خلاصة حكم المحدث : مرسل فإن عطاء لم يدرك أبا ذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - ما تراضَى عليهِ الأَهلونَ ولو قضيبًا منْ أراكٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2811 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن عليٍّ قال : ما أدرَكْتَ فهو أوَّلُ صَلاتِكَ .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/738 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - شهِدْتُ الأعرابَ يسألونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل علينا حَرَجٌ في كذا؟ فقال: عبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ، إلَّا مَنِ اقتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيهِ شيئًا، فذلك الذي حَرِجَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العبدُ؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ.
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ولم يخرجوه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قعَدْنا إلى ابنِ عُمَرَ فتذاكَرْنا الحَجَّ ، فقال ابنُ عُمَرَ : قام رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما الحاجُّ ؟ قال :الشَّعِثُ التَّفِلُ فقامَ آخَرُ فقال : ما السَّبِيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ. وقام آخَرُ فقال : أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1803 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

21 - من شَكّ في صلاتهِ فليسجدْ سجدتينِ بعدَ مَا يسلمُ .
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/772 | خلاصة حكم المحدث : فيه عتبة ويقال عقبة لا يدرى من هو , ومصعب ليس بذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لو يعلمُ الَّذي يشربُ وَهوَ قائمٌ ما في بطنِهِ لاستقاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2861 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ . قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ . قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا . فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه .
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3376 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - استعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ , فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ , ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ , وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ , وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ عندَهُ
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2078 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم .
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4108 | خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - ما من أحدٍ يدعُ صفراءَ ولا بيضاءَ إلَّا كُوِيَ بِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجيب لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - حدثتنِي خولةُ بنت ثعلبةَ – وكانت تحتَ أوسِ بن الصامتِ – قالت دخلَ علي أوسٌ فكلّمني بشيء وهو فيهِ كالضجرِ ، فراددتهُ فغضبَ وقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . ثم خرجَ إلى نادي قومهِ ، ثم رجعَ إلي فراودنِي على نفسِي فأبيتُ ، فشاددنِي فشاددتُّه فغلبتُهُ بما تغلبُ به المرأَةُ الرجلَ الضعيفَ . فقلتُ : والذي نفسُ خولةَ بيدهِ لا تصلُ إليَّ حتى يحكمَ اللهُ فيّ وفيكَ . فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ما لقيتُ فقالَ : زوجُكِ وابن عمكِ ، اتقي اللهَ وأحسني صحبتهُ . قالت : فما برحتُ حتى أنزلَ اللهُ : { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إلى الكفّارةِ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مُريهِ فليعتقْ رقبةً . قالتْ : واللهِ ما عندهُ رقبةٌ يملكها . قال : فليصُم شهرينِ . قالت قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنه شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ . قال : فليطعم ستينَ مسكينا . فقلتْ : يا نبي اللهِ ، ما عندهُ ما يطعمُ . قال : بلى سنعينهُ بعرقٍ – والعرقُ : المكتلُ يسعُ فيهِ ثلاثينَ صاعا من التمرِ – فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وأنا أُعينهُ بعرقٍ آخر . قال : قد أحسنتِ مُرِيهِ فليتصدَّق .
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2984 | خلاصة حكم المحدث : منكر اللفظ ومعمر لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ما أُحطتُم عليهِ وأُعلمتموهُ فهو لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهوَ لله ولرسولهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2283 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - لم يحسدونا اليهودُ بشيء ما حسدُونا بثلاثٍ : التسليمُ , والتأمينُ , واللهم ربنا لكَ الحَمْدُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قال عمرُ ما أعتَقَ الرجلُ في مرضِهِ فهوَ وصيةٌ إن شاء رجعَ فيها .
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4339 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وليث ليس بحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

181 - لما طُعنَ عمرُ وثب عُبيدُ اللهِ بنُ عمرَ على الهُرمُزانِ فقتَله فقيل لعمرَ : إنَّ عُبَيدَ اللهِ قتَل الهُرمُزانَ : قال : ولمَ قتَله ؟ قال : إنه قتل أبي . قيل : وكيف ذاك ؟ قال : رأيتُه قبل ذلك مُستخْليًا بأبي لُؤلؤةَ وهو أمرَه بقتل أبي ، قال عمرُ : ما أدري ما هذا ، انظُروا إذا أنا مُتُّ فاسأَلوا عُبيدَ اللهِ البيِّنَةَ على الهُرمُزانِ هو قتَلني ، فإن أقام البيِّنَةَ فدمُه بدمي ، وإن لم يُقِمِ البيِّنةَ فاقتدُوا عُبيدَ اللهِ من الهُرمزانِ . فلما وَلِيَ عثمانُ قيل له : ألا تُمضِي وصيَّةَ عمرَ في عُبيدِ اللهِ ؟ قال : ومن وَلِيُّ الهُرمُزانِ ؟ قالوا : أنت يا أميرَ المؤمنينَ . قال : قد عَفَوتُ .
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3151 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وعلي واه

182 - كنَّا معَ عثمانَ في الدَّارِ وهو محصورٌ وكنَّا إذا دخَلنا ندخُلُ مكانًا نسمَعُ كلامَ مَن بالبلاطِ ، فخرَجَ عُثمانُ يومًا متغيِّرًا لونُهُ ، قلتُ : ما لَكَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ : إنَّهم ليواعِدوني بالقَتلِ فقُلنا : يَكْفيكَهُمُ اللَّهُ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ : وبِمَ يقتلونَني وقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ : رجلٌ كفرَ بعدَ إسلامِهِ ، أو زنَى بعدَ إحصانِهِ ، أو قتلَ نفسًا بغيرِ نفسٍ فواللَّهِ ما زَنَيْتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قطُّ ولا قتَلتُ نفسًا بغيرِ نفسٍ ، ولا تمنَّيتُ بديني بدلًا مُذْ هدانيَ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - للإسلامِ فلِمَ يقتُلوني .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3315 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القطان عن يحيى فوقفه

183 - عن عائشةَ قالت : كنتُ قاعدةً أغزلُ والنبي صلى الله عليه وسلم يخصفُ نعلهُ ، فجعل جبينهٌ يعرقُ ، وجعل عرقهُ يتولّدُ نورا فبُهِتّ ، فنظرَ إلي فقال : ما لكِ يا عائشةُ بُهِتّ ؟ قلت : جعلَ جبينكَ يعرقُ ، وجعل عرقكَ يتولّدُ نورا ، ولو رآكَ أبو كبيرِ الهذلِيّ لعلمَ أنكَ أحقُّ بشعرهِ . قال : وما يقولُ أبو كبير ؟ قالت : قلت : يقول : ومُبرّإ من كلّ غبر حيضةٍ وفسادُ مرضِعةٍ وداءُ مغيلُ فإذا نظرتَ إلى أسرّة وجهِهِ برقتْ كبرقِ العارضِ المتهلّلِ . قالت : فقام إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقبّلَ بين عينيّ وقال : جزاكِ اللهُ يا عائشةَ عنّي خيرا ، ما سُررتُ منّي كسُرورِي منكِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3023 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

184 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ قال : المُستهزِئون : الوليدُ بنُ المغيرةِ , والأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ الزُّهريُّ , والأسوَدُ بنُ المطَّلبِ الأسديُّ , والحارثُ بن عُطَيلٍ السَّهميُّ , والعاصُ بنُ وائلِ , فأتاه جبريلُ فشكاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه فأراه الوليدَ ابنَ المغيرةِ فأومأ جبريلُ إلى أبجَلِه فقال : ما صنعتَ ؟ قال : كُفِيتَه . ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ عبدِ يغوثَ فأومأ إلى رأسِه ، وقال : كُفِيتَه . ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ المطِّلبِ فأومأ جبريلُ إلى عينَيْه فقال : ما صنعتَ ؟ قال : كُفِيتَه . ثمَّ أراه الحارثَ فأومأ إلى رأسِه ، وقال : كُفِيتَه . ومرَّ به العاصُ فأومأ إلى أخمَصِه فقال : ما صنعتَ ؟ قال : كُفِيتَه . ، فأمَّا الوليدُ فمرَّ برجلٍ من خزاعةَ وهو يريشُ نبلًا له فأصاب أبجلَه فقطعها ، وأمَّا الأسوَدُ بنُ المطَّلبِ فعمِي فمنهم من يقولُ : عمي هكذا . ومنهم من يقولُ : نزل تحت سمُرةٍ فجعل يقولُ : يا بُنيَّ ، ألا تدفعون عنِّي قد قُتلتُ ؟ فجعلوا يقولون : ما نرَى شيئًا . وجعل يقولُ : يا بُنيَّ ، ألا تمنعون عنِّي قد هلكتُ ها هو ذا أُطعَنُ بالشَّوكِ في عيني . وأمَّا الأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرج في رأسِه قُروحٌ فمات منها ، وأمَّا الحارثُ فأخذه الماءُ الأصفرُ في بطنِه حتَّى خرج خرْوُه من فيه فمات منها ، وأمَّا العاصُ فبينما هو كذلك يومًا إذ دخل في رأسِه شَبرَقةٌ حتَّى امتلأت منها فمات منها . وقال غيرُه : فركِب إلى الطَّائفِ على حمارٍ فربَض به على شَبرَقةٍ فدخلت في أخمَصِ قدمِه شوكةٌ فقتلته .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4986)، والبيهقي (18187)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (94) باختلاف يسير

185 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ قالَ: آخرُ ما تَكَلَّمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أخرجوا يَهودَ الحجازِ وأَهْلَ نجرانَ من جزيرةِ العرَبِ , واعلَموا أنَّ شرَّ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قبورَهُم مساجدَ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (19219) واللفظ له، وأخرجه أحمد (1694) باختلاف يسير، والطيالسي (226) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

186 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ وما أنفق الرجُلُ على أهلِه ونفسِه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما وَقِيَ به عِرْضَه كُتِبَتْ له صدقةٌ ، وما أنفق من نفقةٍ فعلى اللهِ خَلَفُها إلا ما كان في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4261 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد ضعف ولم يترك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2040)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287)، والدارقطني (3/28) واللفظ له

187 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ } .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 | خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه

188 - جاءتِ امرأةٌ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوجِ على زَوجَتِهِ ؟ قال : أن لا تَمنَعَ نَفسَها مِنُه ولو على قَتَبٍ فإذا فعلت كان عليها إثمٌ، وأنْ لا تُعطيَ شيئًا من بَيتهِ إلا بإذنِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2875 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث ليس بحجة
التخريج : أخرجه البيهقي (15111)

189 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ . وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له | شرح حديث مشابه

190 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال : ألقوهَا وما حولَها وكلُوا ما بَقِيَ فقيلَ : يا نبيّ اللهِ أرأيتَ إن كان السمنُ مائعا ؟ قال انتفعُوا به ولا تأكلوهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3953 | خلاصة حكم المحدث : نحوه وفيه شعيب احتج به النسائي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والدارقطني (4/291)، والبيهقي (20114) واللفظ له

191 - عن عائشةَ قالت : ما جمع صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتُ شعرٍ قطُّ إلَّا بيتًا واحدًا . تفاءل بما تهوَى يكُنْ فلقلَّما يُقالُ لشيءٍ كان إلَّا تحقَّق قالت عائشةُ : ولم يكُنْ تحقَّقا لئلا يُعرِبَه فيصيرَ شِعرًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2603 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا السند

192 - دخلَ رسولُ اللَّهِ على أمِّ سلمةَ وتأيَّمَت من أبي سلمةَ وَهوَ ابنُ عمِّها فلم يزل يذَكِّرُها بمنزلتِهِ منَ اللَّهِ حتَّى أثَّرَ الحصيرُ في كفِّهِ من شدَّةِ ما كانَ يعتمدُ عليهِ فما كانت تلكَ خِطبةً
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2753 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

193 - إن اللهَ تعالى مع الدائنِ حتى يقضِي دينهُ ما لم يكنْ فيما يكرهُ اللهُ ، وكان يقولُ لمولَى لهُ : خذْ لنا بدينٍ ، فإني أكرهُ أن أبيتَ ليلةً إلا واللهِ معِي للذي سمعتهُ من رسولِ اللهِ .
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2125 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد واه قال ابن المديني: ذهب حديثه | أحاديث مشابهة

194 - لمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء مالٌ من البحرَيْن قال أبو بكرٍ : من كان له على رسولِ اللهِ شيءٌ أو عدَّةٌ فليقُمْ فليأخُذْ فقام جابرٌ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إن جاءني مالٌ من البحرَيْن لأُعطينَّك هكذا وهكذا _ ثلاثَ مرَّاتٍ _ وحثا بيدِه . فقال أبو بكرٍ : قُمْ فخُذْ بيدِك فأخذ فإذا هنَّ خمسُمائةٍ فقال : عُدُّوا له ألفًا وقسَم بين النَّاسِ عشرةَ دراهمَ عشرةَ دراهمَ وقال : إنَّما هذه مواعيدُ وعدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ حتَّى إذا كان عامٌ مُقبِلٌ جاء مالٌ أكثرُ من ذلك المالِ فقسَم بين النَّاسِ عشرين درهمًا عشرين درهمًا وفضلتْ منه فَضلَةٌ فقسَم للخدَمِ خمسةَ دراهمَ خمسةَ دراهمَ وقال : إنَّ لكم خَدمًا يخدِمونكم ويُعالجون لكم فرضَخنا لهم فقالوا : لو فضَّلتَ المهاجرين والأنصارَ لسابقتِهم ولمكانِهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أجرُ أولئك على اللهِ إنَّ هذا المعاشَ الأسوةُ فيه خيرٌ من الأثَرةِ فعمِل بهذا ولايتَه حتَّى إذا كان سنةُ - أراه - ثلاثَ عشرةَ في جُمادَى الآخرةِ من ليالٍ بقين منه مات فوَلِي عمرُ ، ففتح الفتوحَ وجاءته الأموالُ فقال : إنَّ أبا بكرٍ رأَى في هذا المالِ رأيًا ولي فيه رأيٌ آخرُ لا أجعلُ من قاتل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كمن قاتل معه ، ففرض للمهاجرين والأنصارِ ممَّن شهِد بدرًا خمسةَ آلافٍ وفرض لمن كان له إسلامٌ كإسلامِ أهلِ بدرٍ ولم يشهَدْها أربعةَ آلافٍ أربعةَ آلافٍ وفرض لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثنَيْ عشرَ ألفًا وفرض لأسامةَ بنِ زيدٍ أربعةَ آلافٍ وفرض لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ ثلاثةَ آلافٍ فقال : يا أبه لم زِدتَه عليَّ ألفًا ما كان لأبيه من الفضلِ ما لم يكُنْ لأبي وما كان له ما لم يكُنْ لي فقال : إنَّ أبا أسامةَ كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أبيك وكان أسامةُ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ منك وفرض للحسنِ والحسينِ خمسةَ آلافٍ خمسةَ آلافٍ ألحقهما بأبيهما لمكانِهما من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفرض لأبناءِ المهاجرين والأنصارِ ألفَيْن ألفَيْن فمرَّ به عمرُ بنُ أبي سلَمةَ فقال : زِيدوه ألفًا فقال له محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ ما كان لأبيه ما لم يكُنْ لآبائِنا وما كان له ما لم يكُنْ لنا قال : إنِّي فرضتُ له بأبيه ألفَيْن وزِدتُه بأمِّه أمِّ سلمةَ ألفًا ، فإن كانت لك أمٌّ مثلُ أمِّه زِدتُك ألفًا وفرض لأهلِ مكَّةَ والنَّاسَ ثمانَمائةٍ فجاءه طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ بأخيه عثمانَ ففرض له ثمانَمائةٍ فمرَّ به النَّضْرُ بنُ أنسٍ فقال عمرُ : افرِضوا له في ألفَيْن فقال له طلحةُ : جِئتُك بمثلِه ففرضتُ له ثمانَمائةٍ فقال : إنَّ أبا هذا لقيني يومَ أُحُدٍ فقال لي : ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : ما أراه إلَّا قد قُتِل فسلَّ سيفَه وكُسِر غِمدُه فقال : إن كان رسولُ اللهِ قد قُتِل ، فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ فقاتل حتَّى قُتِل وهذا يرعَى الشَّاءُ في مكانِ كذا وكذا .
الراوي : عمر مولى غفرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

195 - عن أنسٍ قال: ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشبه صلاةً به من هذا الفتى – يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال: فَحَزَرْنا في ركوعِه عشْرَ تسبيحاتٍ, وفي سجودِه عشْرَ تسبيحاتٍ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا بهذا السند

196 - مرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فركَع ركعةً واحدةً , ثم انطلَق فلحِقه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ , ما ركَعتُ إلا واحدةً فقال : هو التطوُّعُ فمَن شاء زاد ومَن شاء نقَص .
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس لين , وأبوه لم يسمع من عمر

197 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ عائشةَ , كانت تقولُ عجبًا للمَرءِ المسلمِ إذا دخلَ الكعبةَ كيفَ يرفعُ بصرَهُ قِبلَ السَّقفِ يدعُ ذلِكَ إجلالًا وإعظامًا دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ ما خلَّفَ بصرُهُ موضعَ سجودِهِ حتَّى خرجَ مِنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : هذا من المنكرات رواه الأصم عن أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي وهو مجروح، عن التنيسي عمرو بن أبي سلمة عن زهير وهو ذو مناكير | أحاديث مشابهة

199 - مرَّ شابٌّ بينَ يدَي أبي سعيدٍ وَهوَ يصلِّي فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ إنَّ الصَّلاةَ لا يقطعُها شيءٌ ولَكن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ادرَؤوا ما استطعتُم فإنَّهُ شيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - أن رسولَ اللهِ مَرَّ بأمِّ ضُمَيْرَةَ وهي تَبْكي, فقال : ما يُبكيكِ ؟ أجائعةٌ أنتِ أم عاريةٌ ؟ فقالتْ : فُرِّقَ بيني وبين ابني . فقال : لا يُفَرَّقُ بينَ والِدَةٍ وولَدِها . ثم أرسَلَ إلى الذي عِندَه ضُمَيْرَةُ فدَعاه فابتاعَهُ منه ببَكَرَةٍ .
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3664 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين تركوه | أحاديث مشابهة

201 - كنَّا مَع عُثمانَ في الدَّارِ وهوَ مَحصورٌ، وكُنَّا نَدخُلُ مَدخلًا نَسمعُ مِنه كلامَ مَن في البَلاطِ، فدَخَل عُثمانُ ثُمَّ خَرَج مُتغيِّرَ اللَّونِ، قيلَ: يا أَميرَ المُؤمنينَ، ما شَأنُكَ؟ قال: إنَّهُم لَيَتواعَدوني بالقَتلِ آنِفًا ولم أَستيقِنْ ذلك مِنهُم حتَّى كان اليومَ فقُلنا لَه: يَكفيكَهُم اللهُ يا أميرَ المُؤمنينَ. قال: وبِمَ يَقتلونَني؟ وَقدْ سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلمٍ إلَّا بِإِحدى ثلاثٍ: رَجلٍ كَفَر بعدَ إِسلامِه، أو زَنى بَعدَ إِحصانِه، أو قَتَل نَفسًا بِغيرِ نَفسٍ. فواللهِ ما زَنيتُ في الجاهليَّةِ وَلا إسلامٍ قطُّ، وَلا أَحببْتُ بِديني بَدلًا مُنذُ هَداني اللهُ، وَما قَتلتُ نَفسًا، علامَ يُريدُ هؤلاءِ قَتْلي؟!
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3103 | خلاصة حكم المحدث : تابعه حماد بن سلمة وخالفهما يحيى القطان وغيره فروياه موقوفاً

202 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1513)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7605)، والبيهقي (15639) واللفظ له

203 - عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ . ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ , وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1645 | خلاصة حكم المحدث : في خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً | أحاديث مشابهة

204 - ذُكِرتِ الطِّيَرةُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أحسنُها الفألُ لا ترُدُّ مسلمًا فإذا رأيتَ من الطِّيَرةِ ما تكرَهُ فقُلِ : اللَّهمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلَّا أنت ولا يدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنت ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بك .
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3234 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

205 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ حدَّثَتْهُ أنَّهَا أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكَتْ إليهِ الدَّمَ فقالَ : إنَّمَا ذلكَ عِرْقٌ , فانْظُرِي إذَا أتَاكِ قَرْؤُكِ فلا تُصَلِّي , وإذَا مَرَّ القَرْءُ فَتَطَهَّرِي , ثمَّ صلِّي ما بينَ القَرْءِ إلى القَرْءِ
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر هذا مجهول

206 - أَتَى رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ ، إني ظاهرْتُ مِنِ امرَأَتِي فرَأَيْتُ بَياضَ خُلْخَالِهَا في القَمَرِ فأعجبتنِي فوقعتُ عليهَا ، فقال: أَوَ ما قالَ اللهُ { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا } ؟ ‍ قال: قد فعلتُ يا رسولَ اللهِ . قال: أمسِكْ عنها حتَّى تُكَفِّرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2981 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه، والصيني متروك
التخريج : أخرجه البيهقي (15658)

207 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التَّعزيةُ سمعوا قائلًا يقولُ إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ودرَكًا من كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا وإيَّاهُ فارجوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1404 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والقاسم كذبه أحمد بن حنبل وروي معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه عن جابر وروي عن أنس وفي أسانيده ضعف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً

208 - إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه, فإن تابَ ونزعَ واستغفرَ صُقلَ منْها قلبُه, فإن عادَ زادت حتَّى يغلقَ بِها قلبُه, فذلكَ الرَّانُ الَّذي ذَكرَ اللَّهُ في كتابِهِ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2587 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى صدوق مقل حديثه في السنن الأربعة
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والترمذي (1701)، والبيهقي (13616) واللفظ له

210 - إنَّ اللهَ خلق في الجنَّةِ ريحًا بعد الرِّيحِ بسبعِ سنين من دونها بابٌ مُغلَقٌ وإنَّما تأتيكم الرِّيحُ من خللِ ذلك البابِ ولو فُتِح ذلك البابُ لأذْرَتْ ما بين السَّماءِ والأرضِ من شيءٍ وهي عند اللهِ الأَزْيَبُ وهي فيكم الجَنوبُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ولم يخرجوا لابن مخراق شيئا