logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العبدَ يلبَثُ مؤمِنًا أحقابًا، ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنه سَاخطٌ وإنَّ العبدَ يلبَثُ كافرًا أحقابًا ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنهُ راضٍ، ومَن مَاتَ همَّازًا لمَّازًا مُلقِّبًا للنَّاسِ كانَ عَلامتَهُ يومَ القيامةِ أن يَسِمَهُ اللَّهُ علَى الخُرطومِ من كِلا الشَّفَتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5517
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ يَلْبَثُ مؤمنًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عليه / ساخطٌ وأنَّ العبدَ يَلْبَثُ كافرًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عنه راضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليقبلُ توبةَ العبدِ، ما لم يُغَرْغرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب مظالم - لا إصرار مع الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا رسولَ اللهِ ما عَملُ الجنةِ ؟ قال : الصِّدقُ، إذا صَدَقَ العبدُ، بَرَّ، وإذا بَرَّ، آمَنَ، وإذا آمَنَ، دخلَ الجنةَ. قال : يا رسولَ اللهِ ! وما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذبَ العبدُ، فجَرَ ، وإذا فجَرَ ، كفرَ، وإذا كفرَ، يعني دخلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا سمعتُم المؤذنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثم سلوا اللهَ لي الوسيلةَ فإنها درجةٌ في الجنةِ لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمن سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلّتْ عليه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 7/351
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن جنة - درجات الجنة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ العبدَ، إذا كانَ علَى طريقةٍ حسنةٍ منَ العبادَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، قيلَ للملَكِ الموَكَّلِ بِه : اكتُب لَه مثلَ عملِه إذا كانَ طليقًا حتَّى أُطلقَه أو أَكفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صلاة - النوافل المطلقة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ العبدَ إذا كانَ على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ، ثُمَّ مرِضَ، قيلَ للمَلَكِ المُوَكَّلِ بهِ: اكتُبْ لَهُ مِثْلَ عملِهِ إذْ كانَ طليقًا حتَّى أُطْلِقَهُ أو أَكْفِتَهُ إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1429
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صيام - صيام التطوع مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عملُ الجنةِ الصدقُ، وإذا صَدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخَلَ الجنَّةَ، وعَمَلُ النارِ الكذِبِ، و إذا كَذَبَ العبدُ فَجَرَ ، وإذا فَجَرَ كَفَرَ، وإذا كفَرَ دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3810
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدِ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ العبدُ فمن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليهِ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/327
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا سمعتم المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ بِها عشرًا ثمَّ سلوا لي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ ذلِكَ العبدَ فمن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليهِ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/440
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أربعٌ لا لعانَ بينَهُنَّ وبينَ أزواجِهِنَّ اليَهوديَّةُ، والنَّصرانيَّةُ تحتَ المسلِمِ، والحُرَّةُ تحتَ العبدِ، والأمةُ عندَ الحرِّ والنَّصرانيَّةُ عندَ النَّصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خَصلتانِ لا يُحصيهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ وَهُما يسيرٌ ومَن يعملُ بهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا ويحمدُ عشرًا فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُها بيدِهِ فذلكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخَمسُمائةٍ في الميزانِ وإذا أوَى إلى فِراشِهِ سبَّحَ وحمدَ وكبَّرَ مائةً فتِلكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخَمسَمائةِ سيِّئةٍ قالوا وكَيفَ لا يُحصيهِما قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ وهوَ في الصَّلاةِ فيقولُ اذكُر كذا وكذا حتَّى ينفَكَّ العبدُ لا يعقلُ ويأتيهِ وهوَ في مضجعِهِ فلا يزالُ ينوِّمُهُ حتَّى ينامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عملُ الجنةِ الصدقُ، وإذا صدق العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمن، وإذا آمن دخل الجنةَ، وعملُ النارِ الكذبُ، وإذا كذب فَجَرَ ، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل، يعني : النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4153
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القُرآنَ، فلا أجِدُ قَلبي يَنْفكُّ عنه؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلْبَك حُشِيَ بالإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يأْتي العبْدَ قبْلَ القُرآنِ. 
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/338
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - نظرُ الرجلُ إلى أخيهِ على شَوْقٍ، خيرٌ مِنَ اعتكافِ سنةٍ في مسجدِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال: جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القرآنَ، فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلبَكَ حُشِيَ الإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6604
التصنيف الموضوعي: إيمان - طمأنينة القلب إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّه حدَّثَهم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ضافَ ضَيفٌ رَجُلًا مِن بني إسرائيلَ، وفي دارِه كَلبَةٌ مُجِحٌّ ، فقالتِ الكَلبَةُ: واللهِ لا أنبَحُ ضَيفَ أهلي، قال: فعَوَى جِراؤها في بطنِها، قال: قيل: ما هذا؟ قال: فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رَجُلٍ منهم: هذا مَثلُ أُمَّةٍ تكونُ مِن بعدِكم، يقهَرُ سُفهاؤُها حُلماءَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6588
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - علو السفيه على العليم فتن - قهر السفيه للحليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ، أو مسجدِ جماعةٍ، أو عند مريضٍ، أو في جَنازةٍ، أو في بيتِه، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - فضل مجالس العلم والذكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قال : يُخَلَّي عنهم أربعين عامًا لا يُجيبُهم، ثُمَّ أجابَهم إِنَّكم مَّاكِثًونَ فيقولونَ : رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قال : فيُخَلَّي عنهم مثلَ الدنيا ثُمَّ أجابَهم اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ قال : واللهِ ما يَنْبِسُ القومُ بعدَ هذه الكلمةِ، إِنَّ كان إلَّا الزفيرُ والشهيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - منْ نظرَ إلى أخيهِ نظرةَ ودٍّ، غفرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9044
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - مَن نظر إلى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدٍّ، غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5866
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - المودة والتواد رقائق وزهد - سلامة الصدر إحسان - صلاح القلوب استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - من صدع رأسُه في سبيل اللهِ فاحتسب؛ غُفرَ لهُ ما كانَ قبلَ ذلكَ من ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4615
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - منْ صُدعَ رأسُهُ في سبيلِ اللهِ، فاحتسبَ، غُفرَ لهُ مَا كانَ قبلَ ذلكَ منْ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8769
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن صُدِعَ رأسُه في سبيلِ اللهِ، فاحتَسَب، غُفِرَ له ما كان قبل ذلك من ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5656
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من نظر إلى أخيِه نظرةً يخيفُه بها أخافه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ اللُّقطةِ ؟ فقالَ : ما كانَ في طريقٍ مأتيٍّ أو في قريةٍ عامرةٍ فعرِّفها سنةً، فإن جاءَ صاحبُها، وإلَّا فلَكَ، وما لَم يَكُن في طريقٍ مأتيٍّ، ولا في قريةٍ عامِرةٍ، ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2493
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن سبَّحَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حجَّ مائةَ حجَّةٍ ومَن حمِدَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعَشِيِّ كان كمَن حملَ علَى مائةِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ أو قال: غزا مائةَ غزْوةٍ ومَن هلَّلَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعَشيِّ كان كمَن أعتقَ مائةَ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ ومَن كبَّرَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لَم يأتِ في ذلكَ اليومِ أحدٌ بأَكثرَ ممَّا أتَى إلَّا مَن قال مثلَ ما قالَ أو زادَ علَى ما قالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5619
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ألا إن ديةَ الخطإ شبهَ العمدِ، ما كان بالسوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ : منها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ العبدَ ليُكتَبُ مؤمِنًا أحقابًا، ثم يموتُ واللهُ عليه ساخِطٌ، وإنَّ العبدَ ليُكتَبَ كافِرًا أحقابًا، ثم يموتُ واللهُ عنه راضٍ، ومَن ماتَ همَّازًا لمَّازًا مُلقِّبًا للناسِ، كان علامتُه يومَ القيامةِ أنْ يَسِمَه على الخُرطومِ من كِلا الشَّفتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق عبد الله بن صالح وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 266 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/516)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ يُكْتَبُ مؤمنًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عليه ساخِطٌ وإنَّ العبدَ لَيُكْتَبُ كافرًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموتُ واللهُ عنه راضٍ ومَنْ مات همَّازًا لَمَّازًا مُلَقِّبًا للناسِ كان علامَتُهُ يومَ القيامةِ أنْ يَسِمَهُ اللهُ على الخرطومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

3 - إنَّ العبدَ يلبَثُ مؤمِنًا أحقابًا، ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنه سَاخطٌ وإنَّ العبدَ يلبَثُ كافرًا أحقابًا ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنهُ راضٍ، ومَن مَاتَ همَّازًا لمَّازًا مُلقِّبًا للنَّاسِ كانَ عَلامتَهُ يومَ القيامةِ أن يَسِمَهُ اللَّهُ علَى الخُرطومِ من كِلا الشَّفَتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5517 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ العبدَ يَلْبَثُ مؤمنًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عليه / ساخطٌ وأنَّ العبدَ يَلْبَثُ كافرًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عنه راضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/516)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا رسولَ اللَّهِ ما عملُ الجنَّةِ ؟ قالَ : إذا صدَقَ العبدُ برَّ وإذا برَّ آمنَ وإذا آمنَ دخلَ الجنَّةَ وقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما عملُ النَّارِ قالَ الكذِبُ إذا كذبَ العبدُ فجَرَ وإذا فجَرَ كفر وإذا كفرَ دخلَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - الوعد
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليقبلُ توبةَ العبدِ، ما لم يُغَرْغرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/249 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4253) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1941)
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب مظالم - لا إصرار مع الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليقبلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3449 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4253) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1941)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنةِ ؟ قال : الصدقُ فإذا صدق العبدُ برَّ وإذا برَّ آمنَ وإذا آمن دخل الجنةََ. قال : يا رسولَ اللهِ ما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذب العبدُ فجر وإذا فجرَ كفرَ وإذا كفر دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - يا رسولَ اللهِ ما عَملُ الجنةِ ؟ قال : الصِّدقُ، إذا صَدَقَ العبدُ، بَرَّ، وإذا بَرَّ، آمَنَ، وإذا آمَنَ، دخلَ الجنةَ. قال : يا رسولَ اللهِ ! وما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذبَ العبدُ، فجَرَ ، وإذا فجَرَ ، كفرَ، وإذا كفرَ، يعني دخلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1746 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ ما عملُ الجنَّةِ؟ قال: الصدقُ إذا صدقَ العبدُ برَّ وإذا برَّ أمِنَ وإذا أمِن دخل الجنَّةَ. قال: يا رسولَ اللهِ ما عملُ النَّارِ؟ قال: الكذبُ إذا كذبَ العبدُ فجرَ وإذا فجرَ كفرَ وإذا كفرَ دخل –يعني-: النارَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

11 - أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما عملُ الجنَّةِ؟ قال: الصِّدق،ُ وإذا صدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخَلَ الجنَّةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما عملُ النَّارِ؟ قال: الكذبُ، إذا كذَبَ العبدُ فجَرَ ، وإذا فجَرَ كفَرَ، وإذا كفَرَ دخَلَ -يعني- النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6641 التخريج : أخرجه أحمد (6641)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما عَملُ الجنَّةِ ؟ قالَ : الصِّدقُ، وإذا صدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخلَ الجنَّةَ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، ما عمَلُ النَّارِ ؟ قالَ : الكذِبُ إذا كذَبَ العبدُ فجَرَ ، وإذا فجرَ كفَرَ، وإذا كفَرَ دخلَ يعني النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/126 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

13 - إذا سمعتُم المؤذنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثم سلوا اللهَ لي الوسيلةَ فإنها درجةٌ في الجنةِ لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمن سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلّتْ عليه شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 7/351 التخريج : أخرجه مسلم (384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن جنة - درجات الجنة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما عملُ أهلِ النَّارِ ؟ قال الكذِبُ فإنَّ العبدَ إذا كذَب فجَر وإذا فجَر كفَر وإذا كفَر دخل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/305 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (5401) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - الصيامُ والقرآنُ يَشفعانِ في العبدِ يومَ القيامةِ يقولُ الصيامُ : أيْ ربِّ منعْتُهُ الطعامَ والشهوةَ فشفعْني فيه، ويقولُ القرآنُ : منعْتُهُ النومَ بالليلِ، فشفعْني فيه. فيشفعانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - فضل الصيام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

16 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ، ما عملُ الجنَّةِ ؟ قال : الصِّدقُ، إذا صدق العبدُ برَّ، وإذا برَّ آمن، وإذا آمن دخل الجنَّةَ. قال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما عملُ النَّارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذب العبدُ فجَر ، وإذا فجَر كفَر، وإذا كفر – يعني : دخل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - الصِّيامُ والقرآنُ يشفَعانِ في العبدِ يومَ القيامةِ يقولُ الصِّيامُ أيْ ربِّ منَعْتُه الطَّعامَ والشَّهوةَ فشفِّعْني فيه ويقولُ القرآنُ منَعْتُه النَّومَ باللَّيلِ فشفِّعْني فيه قال فيشفَعانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على ضعف في ابن لهيعة وقد وثق‏‏ ‏‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384 التخريج : أخرجه أحمد (6626)، والطبراني (14/72) (14672)، والحاكم (2036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - فضل الصيام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِضَ قيلَ للملَكِ المُوَّكلِ بهِ اكتبْ مثلَ عملِهِ إذا كان طليقًا حتَّى أُطْلِقَهُ أو أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3421 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إذا كانَ العبدُ على طريقةٍ حسنةٍ منَ العبادةِ ثمَّ مرِضَ قيلَ للملَكِ الموَكلِ بهِ اكتُب لَه مثلَ أجر عملِه إذا كانَ طلِقًا حتَّى أُطلِقَه أو أَكفِتَه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/12 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (26)
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

20 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308) واللفظ له، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ العبدَ إذا كانَ على طريقةٍ حسَنةٍ منَ العبادةِ، ثمَّ مرِضَ، قيلَ للملَكِ الموَكَّلِ بِهِ : اكتُب لَهُ مثلَ عملِهِ إذا كانَ طليقًا، حتَّى أُطْلِقَهُ، أو أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/120 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20308)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/20)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ العبدَ، إذا كانَ علَى طريقةٍ حسنةٍ منَ العبادَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، قيلَ للملَكِ الموَكَّلِ بِه : اكتُب لَه مثلَ عملِه إذا كانَ طليقًا حتَّى أُطلقَه أو أَكفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 807 التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صلاة - النوافل المطلقة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العبدَ إذا كانَ على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ، ثُمَّ مرِضَ، قيلَ للمَلَكِ المُوَكَّلِ بهِ: اكتُبْ لَهُ مِثْلَ عملِهِ إذْ كانَ طليقًا حتَّى أُطْلِقَهُ أو أَكْفِتَهُ إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1429 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308) واللفظ له، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صيام - صيام التطوع مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثم مرض قيل للملَكِ الموكَّلِ به اكتبْ له مثلَ عملِه إذا كان طليقًا حتى أُطلِقَه أو أكفِتَه إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ليس فيه إلا عاصم بن أبي النجود المقرئ روى له الأربعة وأخرج له الشيخان متابعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

26 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسَنةٍ من العبادَةِ ثم مَرِضَ قيل للمَلَكِ المُوكَّلِ به: اكتُبْ له مِثلَ عَمَلِه إذا كان طَليقًا حتى أُطلِقَه أو أكْفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/306 التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ، ثم مَرِضَ؛ قيل لِلْمَلَكِ المُوَكَّلِ به : اكتُبْ له مِثْلَ عملِهِ إذ كان طَلِيقًا حتى أُطْلِقَه، أو أَكْفِتَهُ إلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1504 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308) واللفظ له، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسنةٍ مِن العِبادةِ، ثُمَّ مرِضَ، قيل لِلمَلَكِ الموَكَّلِ به: اكتُبْ له مِثلَ عملِه إذا كان طليقًا، حتى أُطلِقَه، أو أَكفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6895 التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صلاة - النوافل المطلقة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عملُ الجنةِ الصدقُ، وإذا صَدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخَلَ الجنَّةَ، وعَمَلُ النارِ الكذِبِ، و إذا كَذَبَ العبدُ فَجَرَ ، وإذا فَجَرَ كَفَرَ، وإذا كفَرَ دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3810 التخريج : أخرجه أحمد (6641)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدِ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ العبدُ فمن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليهِ شفاعتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه مسلم (384)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه