الموسوعة الحديثية


- إنَّ العبدَ يَلْبَثُ مؤمنًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عليه / ساخطٌ وأنَّ العبدَ يَلْبَثُ كافرًا أحقابًا وأحقابًا، ثم يموتُ واللهُ تعالى عنه راضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 136
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/516)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق (2/ 515)
: حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد ابن أبي هلال عن عبد الملك بن عبد الله عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا، ثم أحقابا، ثم يموت والله عنه ساخط، وإن العبد يلبث كافرا أحقابا ثم أحقابا، ويموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا طاعنا للناس كان علانية يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلي الشفتين.

المعجم الكبير (14/ 124)
14743- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن عبد الملك بن عبد الله، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : إن العبد ليكتب مؤمنا أحقابا ، ثم أحقابا ، ثم يموت والله عليه ساخط ، وإن العبد ليكتب كافرا أحقابا ثم أحقابا ، ثم يموت والله عنه راض ، من مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشقتين.

شعب الإيمان (5/ 307)
6744 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الملك بن عبد الله عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن العبد يلبث مؤمنا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن العبد يلبث أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من على الشفتين