logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال أنَّهُ كانَ يخرجُ حينَ يؤذِّنُ ابنُ التيَّاحِ عندَ الفجرِ الأوَّلِ فيقولُ نعمَ ساعةُ الوترِ هذِهِ ويتأوَّلُ هذِهِ الآيةَ {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
الراوي : [عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تفسير آيات - سورة التكوير تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - وقت صلاة الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال حافظوا على أبنائِكم في الصلاةِ وعوِّدوهم الخيرَ فإن الخيرَ عادةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - دخلنا على خبَّابٍ فرأيتُ في بيتِهِ دراهمَ مكشوفةً فقلتُ ما هذهِ قالَ بعتُ ضَيعتي الفلانيَّةَ وأنفقتُها ما أرى أحدًا أحقَّ منِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما من عامٍ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ولا عامٌ خيرٌ من عامٍ ولا أمةٌ خيرٌ من أمةٍ ولكن ذهابُ علمائِكم وخيارِكم ويحدثُ قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فينهدمُ الإسلامُ وينثلمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - ذهاب العلماء إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال المؤمنُ يألَفُ ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/90
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ صلَّى في بعضِ مساجدِ بني أسدٍ الفجرَ فصلَّى بهم إمامُهم بأطولِ سورتينِ على تأليفِ عبدِ اللَّهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ ألا أراكَ شابًّا تقرأُ بهاتينِ السُّورتينِ في هذِهِ الصَّلاةِ وأنتَ شابٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط في آخر عمره‏
الراوي : [عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/122
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تزوَّجَ الحارثُ بنُ حسَّانَ وكانت لهُ صحبةٌ وكانَ الرَّجلُ إذ ذاكَ إذا تزوَّجَ تخدَّرَ أيَّامًا فلا يخرجُ لصلاةِ الغداةِ فقيلَ لهُ أتخرجُ وإنَّما بنيتَ بأهلِكَ في هذهِ اللَّيلةِ قالَ واللَّهِ إنَّ امرأةً تمنعني من صلاةِ الغداةِ في جمعٍ لامرأةُ سَوءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - لما كان يومُ الجملِ رأى علِيٌّ الرؤوسَ تَندُرُ فأَخَذَ بيدِ الحسينِ فوضَعَها على بطْنِهِ ثمَّ قال أيُّ خيرٍ بعدَ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : فيه فهد بن عوف وهو كذاب‏‏
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/241
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال عبدُ اللهِ إنَّ في القرآنِ لآيتينِ ما أذنبَ عبدٌ ذنبًا ثم تَلَاهُما واستغفرَ اللهَ إلَّا غفرَ لَهُ فسألُوهُ عنْهُما فلَمْ يُخْبِرْهُمْ فقال علقمَةُ والأسودُ أحدُهما لصاحبِه قم بنا وقاما إلى المنزلِ فأخذا المصحفَ فتصفَّحَا سورةَ البقرةِ فقالا ما رأيناهُما ثم أخذا في سورةِ النساءِ حتى انتهَيا إلى هذِه الآيَةِ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا فقالا هذه واحدةٌ ثم تصفَّحَا آلَ عمرانَ حتى انتهَيا إلى قولِه وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ قالا هذِه أُخْرَى ثم طبَّقَا المصحفَ ثم أتَيَا عبدَ اللهِ فقالا هما هاتان الآيتان قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/14
التصنيف الموضوعي: استغفار - كيفية الاستغفار فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة النساء فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أمُّ أبي بكرٍ يُقالُ لها أمُّ الخَيرِ بنتُ صَخرِ بنِ عامرٍ وهلَك أبو بكرٍ فوَرِثاه أبواه جميعًا وكانا أسْلَما وماتت أمُّ أبي بكرٍ قَبلَ أبيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/262
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث مناقب وفضائل - أم أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

12 - عنِ القاسمِ أن عبد اللهِ أقرضَ أخوالًا له من بَنِي أسدٍ قال فلما خَرَجَتْ أَعْطِياتُهم اخْتَارُوا لهم من مالِهِم فلمَّا أُتِيَ بِهِ قال عبدُ اللهِ هذا خيرٌ من مالِنَا الَّذي أعْطَيْنَاكم اجْمِعوا أَعْطِيَاتِكُمْ وأَعْطُونَا من عَرْضِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/144
التصنيف الموضوعي: قراض - السلف في القراض قرض - رد مثل ما استسلف قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أفرسُ النَّاسِ ثلاثةٌ صاحبةُ موسى الَّتي قالَت يا أبتِ استأجِرْه إنَّ خيرَ مَن استأجَرْتَ القويُّ الأمينُ قال وما رأَتْ من أمانتِه قالَت كُنْتُ أمشي أمامَه فجعَلني خلفَه وصاحبُ يوسفَ حينَ قال أكرِمي مثواه عسى أن ينفَعَنا أو نتَّخِذَه ولدًا وأبو بكرٍ حين استخلَف عمرَ وفي روايةٍ من أفرسِ النَّاسِ ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إن كان محمد بن كثير هو العبدي وإن كان هو الثقفي فقد وثق على ضعف كثير فيه‏‏
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أنبياء - موسى أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَنْ قَرَأَ منكمْ القرآنَ فلْيَتَعَلَّمِ الفرائِضَ فإِنْ لَقِيَهُ أعْرَابيٌّ قال يا مهاجرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فيقولُ نعم فيقولُ الأعْرَابيُّ وأنا أَقْرَأُهُ فيقولُ الأَعْرَابيُّ أَتَفْرِضُ يا مُهاجِرُ فإِذا قال نعم قال زيادةٌ وخيرٌ وإنْ قال لَا أَحْسِبُهُ قال فما فضلُكَ علَيَّ يا مُهَاجِرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مهاجر بن كثير الصنعاني وهو ضعيف
الراوي : [أبو عبيدة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/226
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أوَّلُ ما تَفْقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمَانَةُ وآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ ولَيُصَلِّيَنَّ قومٌ لا دِينَ لَهُمْ ولَيُنزَعَنَّ القرآنَ من بينِ أظهُرِكُمْ قال يا أبا عبدِ الرحمنِ ألسْنَا نقرأُ القرآنَ وقدْ أثبتْنَاهُ في مصاحِفِنَا قال يُسْرَى على القرآنِ لَيْلًا فيذهَبُ من أجوافِ الرجالِ فلا يَبْقَى في الأرْضِ منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/332
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - الأمانة أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يُقْرِئُ الرجلَ الآيَةَ ثُمَّ يقولُ لهِيَ خَيْرٌ ممَّا طلَعَتْ عليه الشمسُ أو مِمَّا علَى الأرضِ من شيءٍ حتى يقولَ ذلِكَ في القرآنِ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/169 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 135) (8663)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

2 - شُكِي إِلَى ابنِ مسعودٍ الفراتُ فقالوا إنَّا نخافُ أنْ يَنْبَثِقَ علَيْنَا فلَوْ أرْسَلْتَ إلَيْهِ مَنْ يُسْكِّرُهُ قال لا أُسْكِّرُهُ فوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زَمَانٌ لو الْتَمَسْتُمْ فيه مِلْءَ طَسْتٍ مِنْ ماءٍ مَا وجَدتَّمُوهُ وَلَيَرْجِعَنَّ كُلٌّ ماءٍ إِلَى عنصرِهِ ويُكونُ فيه الماءُ والْمُسْلِمُونَ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن القاسم لم يدرك ابن مسعود‏‏ ‏‏
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/333 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33129)، والطبراني (9/192) (8856) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

3 - عنِ القاسمِ أن عبد اللهِ أقرضَ أخوالًا له من بَنِي أسدٍ قال فلما خَرَجَتْ أَعْطِياتُهم اخْتَارُوا لهم من مالِهِم فلمَّا أُتِيَ بِهِ قال عبدُ اللهِ هذا خيرٌ من مالِنَا الَّذي أعْطَيْنَاكم اجْمِعوا أَعْطِيَاتِكُمْ وأَعْطُونَا من عَرْضِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 193) (8950) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قراض - السلف في القراض قرض - رد مثل ما استسلف قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ دخَل على البَراءِ بنِ مالكٍ وهو يقولُ الشِّعرَ فقال له أخي أمَا علَّمَك اللهُ ما هو خيرٌ مِن هذا فقال له البَراءُ أتخشى أن أموتَ على فِراشي واللهِ لا يكونُ ذلك أبدًا بلاءَ اللهِ إيَّاي فقد قتَلْتُ مائةً مِنَ المشركين منهم مَن تفرَّدْتُ بقتلِه ومنهم مَن شارَكْتُ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال الراسبي وضعفه جماعة وقد وثق ومحمد بن سيرين لم يسمع من البراء بن مالك‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/327 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 27)، (1179) بلفظه، وعبد الرزاق (9469)، وابن أبي شيبة (19745) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد شعر - إنشاد الشعر شعر - ذم الشعر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - البراء بن مالك
|أصول الحديث

5 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنُ مسعودٍ لامْرَأَتِهِ اليومَ خيرٌ أم أمْسٌ فقالت لا أَدْرِي فقال لَكِنِّي أَدْرِي أَمْسٌ خيرٌ منَ اليومِ واليومُ خيرٌ من غَدٍ وكذلِكَ حتى تقومُ الساعَةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 154) (8773) بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

6 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

7 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما من عامٍ إلا الذي بعدَه شرٌّ منه ولا عامٌ خيرٌ من عامٍ ولا أمةٌ خيرٌ من أمةٍ ولكن ذهابُ علمائِكم وخيارِكم ويحدثُ قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فينهدمُ الإسلامُ وينثلمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 105) (8551) بلفظه، والدارمي (194)، وابن وضاح في ((البدع)) (78) باختلافق يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان رقائق وزهد - ذهاب العلماء إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ هِرَقْلَ كتَب إلى معاويةَ وقال إنْ كان بقِيَ فيهم مِنَ النُّبوَّةِ فيُجيبوني عمَّا أسألُهم عنه وكتَب إليه يسألُه عنِ المَجرَّةِ وعنِ القَوسِ وعنِ البُقعةِ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحدةً قال فلمَّا أتى معاويةَ الكتابُ والرَّسولُ قال إنَّ هذا شيءٌ ما كنْتُ أراه أسألُ عنه إلى يومي هذا فطوى معاويةُ الكتابَ كتابَ هِرَقْلَ فبعَث به إلى ابنِ عبَّاس فكتَب إليه إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِنَ الغَرَقِ والمَجَرَّةُ بابُ السَّماءِ الَّذي تنشَقُّ منه وأمَّا البُقعةُ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً مِن نهارٍ فالبحرُ الَّذي أُفْرِجَ عن بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 التخريج : أخرجه الطبراني ((10/ 243)) (10591) واللفظ له وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 320)) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (767) مختصرا
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - قوس قزح خلق - المجرة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ابتاعَ أَرْضًا بشَطِّ الفراتِ فاتَّخَذَ بِهَا قَصَبًا فَلَمَّا أَتَى عمرُ ذَكَرَ أنَّهُ ابتاعَ أرْضًا فقال له مِمَّنِ ابْتَعْتَ الْأَرْضَ قال مِنْ أَرْبَابِهَا فَلَمَّا كان الْعَشِيُّ اجتَمَعَ أصحابُهُ فدَعْهَا فقال مِمَّن ابْتَعْتَ الأرْضَ قال مِنْ أربابِها فقال هل بعتموه شَيْئًا قال لا قال فإِنَّ هؤلاءِ أربابُها فرُدَّ الأرْضَ إِلَى مَنِ اشْتَرَيْتَ واقْبِضْ الثمنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكير بن عامر البجلي ضعفه جمهور الأئمة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/114 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 132) (324) واللفظ له، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (324) بنحوه، وأبو عبيد القاسم بن سلام في ((الأموال)) (ص99) بنحوه، وابن زنجوية في ((الأموال)) (303) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج
|أصول الحديث

10 - لما كان يومُ الجملِ رأى علِيٌّ الرؤوسَ تَندُرُ فأَخَذَ بيدِ الحسينِ فوضَعَها على بطْنِهِ ثمَّ قال أيُّ خيرٍ بعدَ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : فيه فهد بن عوف وهو كذاب‏‏
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/241 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 122) (242) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ مسعودٍ قال اقتصادٌ في سنةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن بشير الكندي قال يحيى‏‏ ليس بثقة‏‏
الراوي : [المسيب أو خيثمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه الدارمي (223)، وأحمد في ((الزهد)) (871)، والطبراني (10/ 207) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال والَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما من نفسٍ حيَّةٍ إلَّا الموتُ خيرٌ لها إن كان بَرًّا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ} وإن كان فاجرًا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا}
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث‏‏
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35714)، وأبو داود في ((الزهد)) (120)، والطبراني (9/165) (8759) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال هل تدرونَ ما ذَهابُ العلمِ هو ذهابُ العلماءِ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس واختلف في الاحتجاج به
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل

14 - أنه رأى عبدَ اللهِ يُخْرِجُ النساءَ منَ المسجدِ يومَ الجمعةِ ويقولُ اخرجْنَ إلى بيوتِكُنَّ خيرٌ لكنَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ‏ ‏ ‏‏
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5201)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، والطبراني (9/ 294) (9475) جميعا بلفظه، والبيهقي (5717) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

15 - جاء رجلٌ من بُجَيْلَةَ إلى عبدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مسعودٍ فقال إِنِّي تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً بِكْرًا وَإِنِّي خَشِيتُ أنْ تَفْرُكَنِي فَقَالَ عَبْدُ اللهِ إنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ وَإِنَّ الْفَرَكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يُكَرِّهُ إلِيهِمَا فإِذَا دخلتَ علَيْهَا فمرْها فلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ قال الأعمشُ فذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهيمَ قال عبدُ اللهِ قلِ اللَّهمَّ بارِكْ لي في أهْلِي وبارِكْ لهم فِيَّ اللَّهمَّ ارْزُقْهُمْ مِنِّي وارزُقْنِي منهم اللهمَّ اجمعْ بيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ وفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/295 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10460)، والطبراني (9/ 204)، (8993) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (17441) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - صلاة الرجل بامرأته ركعتين ليلة يبني بها نكاح - عشرة النساء أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به
|أصول الحديث

16 - أنَّ أنسًا دَفَنَ ابْنًا لَّهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عن جَنْبَيْهِ وافْتَحْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ وأبْدِلْهُ دارًا خيرًا مِنْ دَارِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11823)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 244) (687) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8824) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت أدعية وأذكار - دعاء من مات له ميت صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث

17 - لمَّا استُخلِف عثمانُ قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ أمَّرْنا خيرَ مَن بقي ولم نأَلُ وفي روايةٍ ما ألَوْنا عن أعلاها ذا فوقٍ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح‏‏
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/91 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2969)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (747) باختلاف يسير، والطبراني (9/170) (8843) واللفظ له والرواية: أخرجها الطبراني (9/169) (8841) من حديث عبد الله بن سنان، عن ابن مسعود
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

18 - عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5512)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه البزار ((2/ 123)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - [ عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ ] قال والَّذي لا إلهَ غيرُه ما على ظهرِ الأرضِ شيءٌ أحوجُ إلى طولِ سجنٍ من لسانٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالها ثقات
الراوي : [عنبس بن عقبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/306 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (149)، وابن أبي شيبة (27030)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (23) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنه [ أي ابنُ مسعودٍ ] كان يَحْلِفُ فيُبْلِغُ في اليمينِ ما من مصلَّى للمرأةِ خيرٌ من بيتِها إلَّا في حجٍّ أوْ عمرةٍ إلَّا امرأَةً قَدْ يَئِسَتْ منَ البُعُولَةِ وهِيَ في مَنْقَلَيْهَا قُلْتُ ما مَنْقَلَيْها قال امرأةٌ عجوزٌ قدْ تقارَبَ خَطْوُهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ‏
الراوي : [سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 293) (9472)، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (5117) واللفظ لهم.ا، وابن الجعد في ((مسنده)) (2290).
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج ووجوبه صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لَأَنْ يَقْبِضَ أحدكُم على جمرةٍ حتى تَبْرَدَ خَيْرٌ له من أنْ يقولَ لأمْرٍ قضاه اللهُ ليتَهُ لَمْ يكنْ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : [عبدالله بن باباه] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 239) (9171)، وابن بطة في ((الإبانة)) ( 1457) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

23 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال الأرضُ كلُّها نارٌ يومَ القيامةِ والجنَّةُ من ورائها كواعِبُها وأكوابُها والَّذي نفسُ عبدِ اللهِ بيدِه إنَّ الرَّجلَ ليَفِيضُ عرقًا حتَّى تَسيخَ في الأرضِ قامتُه ثُمَّ يرتفِعُ حتَّى يبلُغَ أنفَه وما مسَّه الحسابُ قالوا ممَّ ذاك يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال ممَّا يرى النَّاسُ يلقَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/339 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 154)) (8771) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه ما ينقلِبُ إلى أهلِه منها بشيءٍ ينزِلُ بها أبعدَ من السَّماءِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 552)، وابن المبارك في ((الزهد)) (993)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 237) (9160) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بن بسرٍ قال خرجْتُ من حمصٍ فآواني الليلُ إلى البقيعَةِ فحضرني من أهلِ الأرضِ فقرأتُ هذه الآيَةَ من الأعرافِ إِنَّ رَبَّكُمْ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآيَةِ فقال بعضُهم لبعضٍ احرُسُوه الآنَ حتى يُصْبِحَ فلمَّا أصْبَحْتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/27
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال خرَجْتُ مِن حِمْصَ فأدَّاني اللَّيلُ إلى البَقيعةِ فحضَرني مِن أهلِ الأرضِ فقرَأْتُ هذه الآيةَ مِن سورةِ الأعرافِ { إنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ } إلى آخِرِ الآيةِ فقال بعضُهم لبعضٍ أخْرِسوه [ لعلها احرُسوه ] الآن حتَّى يُصْبِحَ فلمَّا أصبَحْتُ ركِبْتُ دابَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/136
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

27 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6767)، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (175)، والآجري في ((الشريعة)) (1471) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أفرسُ النَّاسِ ثلاثةٌ صاحبةُ موسى الَّتي قالَت يا أبتِ استأجِرْه إنَّ خيرَ مَن استأجَرْتَ القويُّ الأمينُ قال وما رأَتْ من أمانتِه قالَت كُنْتُ أمشي أمامَه فجعَلني خلفَه وصاحبُ يوسفَ حينَ قال أكرِمي مثواه عسى أن ينفَعَنا أو نتَّخِذَه ولدًا وأبو بكرٍ حين استخلَف عمرَ وفي روايةٍ من أفرسِ النَّاسِ ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إن كان محمد بن كثير هو العبدي وإن كان هو الثقفي فقد وثق على ضعف كثير فيه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 التخريج : أخرجه الطبراني (9/185) (8829)، والحاكم (3320)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص359). والرواية أخرجها سعيد بن منصور في ((التفسير)) (1113)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أنبياء - موسى أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إذا أصبح قال اللهمَّ اجعلْني من أعظمِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسمُه الغداةَ ونورًا يهدِي ورحمةً تنشرُها ورزقًا تبسطُه وضرًّا تكشفُه وبلاءً ترفعُه وفتنةً تصرفُها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن سبرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/187 التخريج : أخرجه الطبراني (13079) (12/ 268) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27074)، ومسدد في ((المسند كما في المطالب العالية)) (3404)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أوَّلُ ما تَفْقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمَانَةُ وآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ ولَيُصَلِّيَنَّ قومٌ لا دِينَ لَهُمْ ولَيُنزَعَنَّ القرآنَ من بينِ أظهُرِكُمْ قال يا أبا عبدِ الرحمنِ ألسْنَا نقرأُ القرآنَ وقدْ أثبتْنَاهُ في مصاحِفِنَا قال يُسْرَى على القرآنِ لَيْلًا فيذهَبُ من أجوافِ الرجالِ فلا يَبْقَى في الأرْضِ منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/332 التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) ( 556) بلفظ قريب، والطبراني (9/ 141) (8698)، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (5980) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - الأمانة أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث