ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه.
الراوي: موسى بن شيبة | المحدث: معمر بن راشد الأزدي | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/349
خلاصة حكم المحدث: لا أدري كذب على الله أم على رسوله
2 - مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
- مَن سَألَ وله ما يُغْنيهِ، كانتْ خُدُوشًا - أو كُدُوحًا - في وجْهِه يومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خمسون دِرهمًا، أو قيمتُها ذهبًا..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/424
خلاصة حكم المحدث: قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج: أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له
3 - مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)
- مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ.
الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: المجروحين
الصفحة أو الرقم: 1/32
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)
4 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/40)، والدارقطني (3/246)، والبيهقي (14777)
- عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ.
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/240
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/40)، والدارقطني (3/246)، والبيهقي (14777)
5 - أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : حماد بن سلمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 11/317 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: حماد بن سلمة | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 11/317
خلاصة حكم المحدث: منكر
6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97
خلاصة حكم المحدث: منكر
7 - أنَّ العباسَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إنِّي مسلمٌ وفي روايةٍ لهم أنَّ الأسرَى قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ آمنَّا بكَ وبمَا جئتَ بهِ ولَنَنصحنَّ لكَ على قومِنا فنزَلت الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى } الآية قال العباسُ افتديت بأربعين أوقيةً وقدْ آتًاني اللهُ أربعينَ عبدًا وإنِّي لأرجو المغفرةَ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 6/174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أنَّ العباسَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إنِّي مسلمٌ وفي روايةٍ لهم أنَّ الأسرَى قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ آمنَّا بكَ وبمَا جئتَ بهِ ولَنَنصحنَّ لكَ على قومِنا فنزَلت الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى } الآية قال العباسُ افتديت بأربعين أوقيةً وقدْ آتًاني اللهُ أربعينَ عبدًا وإنِّي لأرجو المغفرةَ.
الراوي: - | المحدث: الإمام مالك | المصدر: عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 6/174
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها.
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الإمام مالك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446
خلاصة حكم المحدث: منكر
9 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ.
الراوي: - | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/54
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
10 - عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، قال: سألتُ حُذَيفةَ عنِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكَرِ، فقال: إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكَرِ لَحَسَنٌ، ولكنْ ليس مِنَ السُّنَّةِ أنْ تَخرُجَ على المُسلِمينَ بالسَّيفِ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/264 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
- عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، قال: سألتُ حُذَيفةَ عنِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكَرِ، فقال: إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكَرِ لَحَسَنٌ، ولكنْ ليس مِنَ السُّنَّةِ أنْ تَخرُجَ على المُسلِمينَ بالسَّيفِ..
الراوي: زيد بن وهب الجهني | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/264
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
11 - سألتُ حذيفةَ عن الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ فقال إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لحسَنٌ ولكن ليس من السُّنَّةِ أن تخرجَ على المسلمين بالسَّيفِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/270 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء كنا نستحسنه من حديث سفيان
- سألتُ حذيفةَ عن الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ فقال إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لحسَنٌ ولكن ليس من السُّنَّةِ أن تخرجَ على المسلمين بالسَّيفِ.
الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/270
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء كنا نستحسنه من حديث سفيان
12 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً
- عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا.
الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328
خلاصة حكم المحدث: لم نجد له أصلاً
13 - قال في البيعِ بالبراءةِ يُبْرِأُ من كلِّ عيبٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 4/337 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً
- قال في البيعِ بالبراءةِ يُبْرِأُ من كلِّ عيبٍ.
الراوي: زيد بن ثابت | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 4/337
خلاصة حكم المحدث: لم نجد له أصلاً
14 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ وَهوَ أوَّلُ القَفا ، وقالَ مسدَّدٌ مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرَجَ يديهِ مِن تحتِ أذُنَيْهِ
الراوي : جد طلحة بن مصرف | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
التخريج : أخرجه أبو داود (132) واللفظ له، وأحمد (15993)
- رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ وَهوَ أوَّلُ القَفا ، وقالَ مسدَّدٌ مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرَجَ يديهِ مِن تحتِ أذُنَيْهِ.
الراوي: جد طلحة بن مصرف | المحدث: سفيان بن عيينة | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 132
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
التخريج: أخرجه أبو داود (132) واللفظ له، وأحمد (15993)
15 - دخلتُ - يعني على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وهو يتوضأ والماءُ يسيلُ من وجهِه ولِحيتِه على صدرِه ، فرأيتُه يفْصِل بين المضمضةِ والاستنشاقِ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/51 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- دخلتُ - يعني على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وهو يتوضأ والماءُ يسيلُ من وجهِه ولِحيتِه على صدرِه ، فرأيتُه يفْصِل بين المضمضةِ والاستنشاقِ.
الراوي: عمرو بن كعب اليامي | المحدث: سفيان بن عيينة | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/51
خلاصة حكم المحدث: منكر
