نتائج البحث لغير المتخصص (2379). نتائج البحث للمتخصص (8691).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 13/80
خلاصة حكم المحدث: باطل
2 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 18/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 18/394
خلاصة حكم المحدث: باطل
3 - إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 10/309
خلاصة حكم المحدث: باطل
4 - المدبَّرُ منَ الثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/442 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
- المدبَّرُ منَ الثُّلثِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/442
خلاصة حكم المحدث: مرفوع منكر
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والدارقطني (4/138)
5 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
| انظر شرح الحديث رقم 127851
- مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) باختلاف يسير.
6 - الوقتُ الأوَّلُ من الصَّلاةِ رضوانُ اللَّهِ، والآخِرُ عفوُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 1/485 | خلاصة حكم المحدث : ليس [هذا] يثبت
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- الوقتُ الأوَّلُ من الصَّلاةِ رضوانُ اللَّهِ، والآخِرُ عفوُ اللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 1/485
خلاصة حكم المحدث: ليس [هذا] يثبت
7 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم: 164 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
- بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّم عليه رجلٌ ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه ، فمسح بوجهِه مسحةً ، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له
8 - من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 295 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- من قال في سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ . . ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 295
خلاصة حكم المحدث: منكر
9 - مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سكَّةٍ من السِّكَكِ وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يَرُدَّ عليهِ حتى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضربَ بيدَيهِ على الحائطِ ومسحَ بهما وجهَهُ ثم ضربَ ضربةً أُخرَى فمسحَ ذراعَيه ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال إنه لم يمنعُني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أكنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 330 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سكَّةٍ من السِّكَكِ وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يَرُدَّ عليهِ حتى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارَى في السِّكَّةِ ضربَ بيدَيهِ على الحائطِ ومسحَ بهما وجهَهُ ثم ضربَ ضربةً أُخرَى فمسحَ ذراعَيه ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال إنه لم يمنعُني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أكنْ على طُهْرٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 330
خلاصة حكم المحدث: منكر
10 - لا تقرأ ُالحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/135 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- لا تقرأ ُالحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/135
خلاصة حكم المحدث: باطل
11 - عن ابنِ عمرَ قال من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ وفيه درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللهُ عز وجل له صلاةً مادام عليه قال ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمَّتا إن لم أكنْ سمعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/304 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء ليس له إسناد
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- عن ابنِ عمرَ قال من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ وفيه درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللهُ عز وجل له صلاةً مادام عليه قال ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمَّتا إن لم أكنْ سمعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 1/304
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء ليس له إسناد
12 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
- لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المحرر
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: [ضعيف]
13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/236 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/236
خلاصة حكم المحدث: باطل
14 - مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ، وفيه دِرهمٌ حَرامٌ، لم يَقبَلِ اللهُ عزَّ وجلَّ له صَلاةً ما دامَ عليه. قال: ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه، ثُمَّ قال: صُمَّتا إنْ لم أكُنْ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 2/100 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيءٍ، ليس له إسناد
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ، وفيه دِرهمٌ حَرامٌ، لم يَقبَلِ اللهُ عزَّ وجلَّ له صَلاةً ما دامَ عليه. قال: ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه، ثُمَّ قال: صُمَّتا إنْ لم أكُنْ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 2/100
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيءٍ، ليس له إسناد
15 - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 3/381 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم: 3/381
خلاصة حكم المحدث: باطل
