الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من قلَ مالُه، وكثرَ عيالُه، وحسنت صلاتُه، ولم يغتب المسلمينَ؛ جاءَ يومُ القيامةِ وهوَ معي كهاتينِ

2 - من قلَّ مالُه، وكثر عيالُه، وحسنت صلاتُه، ولم يغتب المسلمِين؛ جاء يومَ القيامةِ وهو معي كهاتَينِ.

3 - يا عليُّ ! لك سبعُ خصالٍ، لا يحاجّك فيهن أحدٌ يومَ القيامةِ : أنت أولُ المؤمنين باللهِ إيمانًا، وأوفاهم بعهدِ اللهِ، وأقومُهم بأمرِ اللهِ، وأرأفُهم بالرعيةِ، وأقسمُهم بالسويَّةِ، وأعلمُهم بالقضيةِ، وأعظمُهم مزيةً يومَ القيامةِ

4 - مَن علَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، أهلها بابًا من علمٍ، أنمَى اللهُ أجرَه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

5 - ما مِن عبدٍ يَظلمُ رجلًا مَظلمةً في الدُّنيا، لا يَقتَصُّ مِن نفسِهِ إلَّا أقصَّهُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2280
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ

7 - إن أَحَبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأدناهم منه مَجْلِسًا إمامٌ عادلٌ، وأَبْغَضَ الناسِ إلى اللهِ وأَبْعَدَهُم منه مَجْلِسًا إمامٌ جائرٌ

8 - أيُّها النَّاسُ! اتَّقوا اللَّهَ، فواللَّهِ ! لا يَظلمُ مؤمِنٌ مؤمنًا إلَّا انتقمَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3367
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - إذا كان يومُ القيامةِ عُرِفَ الكافرُ بعملِه. فَجَحَد وخاصم، فيقالُ له : جِيرانُك يشهدون عليك، فيقول كَذَبوا، فيقال : أهلُك وعشيرتُك، فيقول : كَذَبوا، فيقال : احْلِفوا، فَيَحْلِفون، ثم يُصْمِتُهم اللهُ، وتشهدُ عليهم ألسنتُهم، فَيُدْخِلُهم النارَ

10 - إنِّي لأعرِفُ ناسًا ما هم أنبياءُ ولا شُهداءُ يغبطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمنزلتِهم يومَ القيامةِ ; الَّذينَ [يحبُّونَ اللَّهَ ويحبِّبونَهُ إلى خلقِهِ يأمرونَهم بطاعةِ اللَّهِ فإذا أطاعوا اللَّهَ] أحبَّهمُ اللَّهُ

11 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ؛ فلا يُغْلَقُ منها بابٌ حتى يكونَ آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ. فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ بِكُلِّ سجدةٍ، ويُبْنَى له بيتٌ في الجنةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها سِتونَ ألفَ بابٍ [ لِكُلِّ بابٍ ] منها قصرٌ مِنْ ذهبٍ مُوَشَّحٍ بياقوتةٍ حمراءَ. فإذا صام أولَ يومٍ مِنْ رمضانَ؛ غَفَرَ له ما تَقَدَّم إلى مثلِ ذلك اليومِ مِنْ شهرِ رمضانَ. ويَستغفِرُ له كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ مِنْ صلاةِ الغداةِ إلى أن تَوارَى بالحجابِ، وكان له بِكُلِّ سَجْدَةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها خمسَ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5469
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، كيفَ يُحَقِّرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقامٌ ثم لا يقولُ فيهِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : ما منعكَ أن تقولَ فيَّ كذا وكذا ؟ فيقولُ : خشيةَ الناسِ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخْشَى

13 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ ! إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ: رجُلًا عملَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ علَى ظَهْرِ فرسِهِ - أو علَى ظَهْرِ بعيرِهِ، أو علَى قدميهِ - حتَّى يأتيَهُ الموتُ، وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ: رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ، لا يَرعوي إلى شيءٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3373
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1588
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا دَخلتُمْ علَى المريضِ، فنفِّسوا لهُ في أجلِهِ فإنَّ ذلِكَ لا يردُّ شيئًا، ويطيِّبُ نفسَهُ

16 - إذا ما استيقظ الرجلُ من منامِهِ فقال : سبحانَ اللهِ الذي يُحْيِي ويُمِيتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ : صَدَقَ عَبْدِي وشَكَر، ويقولُ عندَ ذلك : اللهم اغْفِرْ لي ذَنْبِي يومَ تَبْعَثُنِي من قبري، اللهم قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك

17 - لَو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ والملائِكَةَ منذُ يوم خُلِقوا إلى يَومِ فنائِهِم [ قاموا ] صفًّا واحدًا، ما أحاطوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ أبدًا

18 - الغِيبةُ أشدُّ مِنَ الزِّنا، إِنَّ الرجلََّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليْهِ، وإِنَّ صاحِبَ الغَيْبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حتَّى يَغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ

19 - بينا أنا نائِمٌ عِشاءً في المسجِدِ الحرامِ إذ أتاني آتٍ؛ فأيقَظَني، فاستَيقَظتُ، فلَم أرَ شَيئًا، ثمَّ عُدتُ إلى النَّومِ، ثمَّ أيقَظَني... فإذا أنا بِهيئةِ خَيالٍ، فأتبعتُهُ بصَري حتَّى خرجتُ من المسجِدِ؛ فإذا أنا بدابَّةٍ أدنى شبهًا بدوابِّكُم هذِه، بغالُكُم هذهِ؛ غيرَ أنَّهُ مُضطَرِبُ الأُذُنَينِ يقالُ له : البُراقُ ، وكانَت الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهِمْ تركَبُهُ قَبلي.. ثمَّ أُتيتُ بالمعراجِ الذي تعرُجُ عليهِ أرواحُ بني آدَمَ، فلم يَر الخلائقُ أحسَنَ مِن المِعراجِ، أما رأيتُم الميِّتَ حينَ يشُقُّ بصرَهُ طامِحًا إلى السَّماءِ ؟ فإنما يشُقُّ بصرَهُ طامِحًا إلى السَّماءِ عجبُهُ بالمعراجِ.. ثمَّ صعِدتُ إلى السَّماءِ الخامِسَةِ؛ فإذا أنا بهارونَ، ونِصفُ لحيَتِهِ بيضاءُ ونصفُها سوداءُ، تكادُ لحيتُهُ تُصيبُ سُرَّتَهُ من طولِها.. ثمَّ صعِدتُ إلى السَّماءِ السَّادسَةِ؛ فإذا أنا بِموسَى، رجُلٌ آدَمُ كثيرُ الشَّعرِ لو كانَ عليه قميصانِ؛ لنَفِذَ شعرُهُ دونَ القَميصِ ( وفي روايةٍ : خرجَ شعرُهُ منهُما ! )، وإذا هو يقولُ : يزعُمُ النَّاسُ أنِّي أكرَمُ علَى اللهِ مِن هَذا؛ بَل هَذا أكرَمُ علَى اللَّهِ منِّي.. )

20 - نزلت هذه الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، يوم غديرِ ( خُمٍّ ) في عليِّ بنِ أبي طالبٍ

21 - مَن خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهم إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإني لم أخرجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا ... أقبل اللهُ عليه بوجهِه، واستغفر له ألفُ مَلَكٍ


23 - إنَّ في الجنةِ شجرةً، الورقةُ منها تغطي جزيرةَ العربِ، أعلى الشجرةِ كسوةٌ لأهلِ الجنةِ، وأسفلُ الشجرةِ خيلٌ بُلقٌ ، سروجُها زمرُّدٌ أخضرُ، ولجمُها درٌّ أبيضُ، لا تروث ولا تبول، لها أجنحةٌ، تطير بأولياءِ اللهِ حيث يشاؤون، فيقول من دون تلك الشجرة : يا ربِّ ! بم نال هؤلاءُ هذا ؟ فيقول اللهُ تعالى : كانوا يصومون وأنتم تفطرون، وكانوا يصلون وأنتم تنامون، وكانوا يتصدَّقون وأنتم تبخلون، وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون. من ترك الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الناسِ؛ لم تُقضَ له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلَّفين قدموا، ومن أنفق مالًا فيما يرضي اللهَ، فظن أن لا يخلف اللهُ عليه؛ لم يمتْ حتى ينفق أضعافَه فيما يسخط اللهَ، ومن ترك معونةَ أخيهِ المسلمِ فيما يؤجرُ عليه؛ لم يمت حتى يبتلى بمعونةِ من يأثم فيه ولا يُؤجرُ عليه

24 - الساعةُ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ : آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ يومَ غروبِ الشمسِ أغفلُ ما يكون الناسُ.

25 - أَلَا تَعْجَبُونَ من أسامةَ ؟ ! اشترى إلى شهرٍ ! إن أسامةَ لَطَوِيلُ الأملِ . والذي نفسي بيدِهِ ! ما طَرَفَتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أن شَفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حتى يَقْبِضَ اللهُ رُوحِي، ولا رَفَعْتُ طَرْفِي فظَنَنْتُ أني واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ، ولا لَقِمْتُ لُقْمَةً إلا ظَنَنْتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغَصَّ بها من الموتِ، يا بني آدمَ ! إن كنتم تَعْقِلُونَ فعُدُّوا أنفسَكم من الموتى. والذي نفسي بيدِه؛ { إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }

26 - ثلاثٌ يَدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ : رجلٌ غسل ثيابَه فلم يَجِدْ له خَلَفًا، ورجلٌ لم يُنصَبْ على مُسْتَوْقَدِه قِدرانِ، ورجلٌ دعا بشرابٍ فلم يُقَلْ له : أيَّهما تريدُ

27 - إن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا، وجعل الهَمَّ والحَزَنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ
 
29 - قسَّم اللهُ العقلَ على ثلاثةِ أجزاءَ، فمن كُنَّ فيهِ فهو العاقلُ، ومن لم يكنْ فيهِ فلا عقل لهُ : حسنُ المعرفةِ باللهِ عز وجل، وحسنُ الطاعةِ للهِ عز وجل، وحسنُ الصبرِ للهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

30 - لَأَنْ يتصَدَّقَ الرجلُ في حياتِهِ بدِرْهَمٍ خيرٌ له من أن يتصدقَ بمِائةٍ عند موتِهِ
 

1 - من قلَ مالُه، وكثرَ عيالُه، وحسنت صلاتُه، ولم يغتب المسلمينَ؛ جاءَ يومُ القيامةِ وهوَ معي كهاتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5524 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/259) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (990)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (488) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من قلَّ مالُه، وكثر عيالُه، وحسنت صلاتُه، ولم يغتب المسلمِين؛ جاء يومَ القيامةِ وهو معي كهاتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5270 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/259) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (990)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (488) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا عليُّ ! لك سبعُ خصالٍ، لا يحاجّك فيهن أحدٌ يومَ القيامةِ : أنت أولُ المؤمنين باللهِ إيمانًا، وأوفاهم بعهدِ اللهِ، وأقومُهم بأمرِ اللهِ، وأرأفُهم بالرعيةِ، وأقسمُهم بالسويَّةِ، وأعلمُهم بالقضيةِ، وأعظمُهم مزيةً يومَ القيامةِ

4 - مَن علَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، أهلها بابًا من علمٍ، أنمَى اللهُ أجرَه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عند اللهِ مَنزلةً يومَ القيامَةِ : الرَّجلُ يُفضي إلى امرأتِه، وتُفضي إليهِ، ثمَّ ينشرُ سِرَّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5825 التخريج : أخرجه مسلم (1437)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

6 - ما مِن عبدٍ يَظلمُ رجلًا مَظلمةً في الدُّنيا، لا يَقتَصُّ مِن نفسِهِ إلَّا أقصَّهُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2280 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7484) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4349 التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن أَحَبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأدناهم منه مَجْلِسًا إمامٌ عادلٌ، وأَبْغَضَ الناسِ إلى اللهِ وأَبْعَدَهُم منه مَجْلِسًا إمامٌ جائرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1156 التخريج : أخرجه الترمذي (1329) واللفظ له، وأحمد (11174) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أيُّها النَّاسُ! اتَّقوا اللَّهَ، فواللَّهِ ! لا يَظلمُ مؤمِنٌ مؤمنًا إلَّا انتقمَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3367
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - إذا كان يومُ القيامةِ عُرِفَ الكافرُ بعملِه. فَجَحَد وخاصم، فيقالُ له : جِيرانُك يشهدون عليك، فيقول كَذَبوا، فيقال : أهلُك وعشيرتُك، فيقول : كَذَبوا، فيقال : احْلِفوا، فَيَحْلِفون، ثم يُصْمِتُهم اللهُ، وتشهدُ عليهم ألسنتُهم، فَيُدْخِلُهم النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2708 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1392)، والحاكم (8790)، والطبري في ((تفسيره)) (19/140)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (15089) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الحساب والقصاص قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنِّي لأعرِفُ ناسًا ما هم أنبياءُ ولا شُهداءُ يغبطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمنزلتِهم يومَ القيامةِ ; الَّذينَ [يحبُّونَ اللَّهَ ويحبِّبونَهُ إلى خلقِهِ يأمرونَهم بطاعةِ اللَّهِ فإذا أطاعوا اللَّهَ] أحبَّهمُ اللَّهُ

12 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ؛ فلا يُغْلَقُ منها بابٌ حتى يكونَ آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ. فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ بِكُلِّ سجدةٍ، ويُبْنَى له بيتٌ في الجنةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها سِتونَ ألفَ بابٍ [ لِكُلِّ بابٍ ] منها قصرٌ مِنْ ذهبٍ مُوَشَّحٍ بياقوتةٍ حمراءَ. فإذا صام أولَ يومٍ مِنْ رمضانَ؛ غَفَرَ له ما تَقَدَّم إلى مثلِ ذلك اليومِ مِنْ شهرِ رمضانَ. ويَستغفِرُ له كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ مِنْ صلاةِ الغداةِ إلى أن تَوارَى بالحجابِ، وكان له بِكُلِّ سَجْدَةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها خمسَ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5469 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3635)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، كيفَ يُحَقِّرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقامٌ ثم لا يقولُ فيهِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : ما منعكَ أن تقولَ فيَّ كذا وكذا ؟ فيقولُ : خشيةَ الناسِ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخْشَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6872 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كانَ يومُ القيامةِ أُتِيَ بالموتِ كالكبشِ الأملحِ، فيوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ، فيُذبَحُ وَهم ينظُرونَ، فلو أنَّ أحدًا ماتَ فرحًا لماتَ أَهلُ الجنَّةِ، ولَو أنَّ أحدًا ماتَ حزنًا لماتَ أَهلُ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2669 التخريج : أخرجه الترمذي (2558) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (106)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ ! إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ: رجُلًا عملَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ علَى ظَهْرِ فرسِهِ - أو علَى ظَهْرِ بعيرِهِ، أو علَى قدميهِ - حتَّى يأتيَهُ الموتُ، وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ: رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ، لا يَرعوي إلى شيءٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : أخرجه النسائي (3106)، وأحمد (11319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1588 التخريج : أخرجه أحمد (3/37) (11344)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا دَخلتُمْ علَى المريضِ، فنفِّسوا لهُ في أجلِهِ فإنَّ ذلِكَ لا يردُّ شيئًا، ويطيِّبُ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا ما استيقظ الرجلُ من منامِهِ فقال : سبحانَ اللهِ الذي يُحْيِي ويُمِيتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ : صَدَقَ عَبْدِي وشَكَر، ويقولُ عندَ ذلك : اللهم اغْفِرْ لي ذَنْبِي يومَ تَبْعَثُنِي من قبري، اللهم قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2638 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (975) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لَو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ والملائِكَةَ منذُ يوم خُلِقوا إلى يَومِ فنائِهِم [ قاموا ] صفًّا واحدًا، ما أحاطوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6074 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الغِيبةُ أشدُّ مِنَ الزِّنا، إِنَّ الرجلََّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليْهِ، وإِنَّ صاحِبَ الغَيْبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حتَّى يَغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1846 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6741) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بينا أنا نائِمٌ عِشاءً في المسجِدِ الحرامِ إذ أتاني آتٍ؛ فأيقَظَني، فاستَيقَظتُ، فلَم أرَ شَيئًا، ثمَّ عُدتُ إلى النَّومِ، ثمَّ أيقَظَني... فإذا أنا بِهيئةِ خَيالٍ، فأتبعتُهُ بصَري حتَّى خرجتُ من المسجِدِ؛ فإذا أنا بدابَّةٍ أدنى شبهًا بدوابِّكُم هذِه، بغالُكُم هذهِ؛ غيرَ أنَّهُ مُضطَرِبُ الأُذُنَينِ يقالُ له : البُراقُ ، وكانَت الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهِمْ تركَبُهُ قَبلي.. ثمَّ أُتيتُ بالمعراجِ الذي تعرُجُ عليهِ أرواحُ بني آدَمَ، فلم يَر الخلائقُ أحسَنَ مِن المِعراجِ، أما رأيتُم الميِّتَ حينَ يشُقُّ بصرَهُ طامِحًا إلى السَّماءِ ؟ فإنما يشُقُّ بصرَهُ طامِحًا إلى السَّماءِ عجبُهُ بالمعراجِ.. ثمَّ صعِدتُ إلى السَّماءِ الخامِسَةِ؛ فإذا أنا بهارونَ، ونِصفُ لحيَتِهِ بيضاءُ ونصفُها سوداءُ، تكادُ لحيتُهُ تُصيبُ سُرَّتَهُ من طولِها.. ثمَّ صعِدتُ إلى السَّماءِ السَّادسَةِ؛ فإذا أنا بِموسَى، رجُلٌ آدَمُ كثيرُ الشَّعرِ لو كانَ عليه قميصانِ؛ لنَفِذَ شعرُهُ دونَ القَميصِ ( وفي روايةٍ : خرجَ شعرُهُ منهُما ! )، وإذا هو يقولُ : يزعُمُ النَّاسُ أنِّي أكرَمُ علَى اللهِ مِن هَذا؛ بَل هَذا أكرَمُ علَى اللَّهِ منِّي.. )
خلاصة حكم المحدث : موضوع. ولوائح الوضع عليه ظاهرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6203 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (17/344) بنحوه، وابن أبي حاتم كما في ((تفسير ابن كثير)) (5/ 19)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/390) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون خلق - البراق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نزلت هذه الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، يوم غديرِ ( خُمٍّ ) في عليِّ بنِ أبي طالبٍ

23 - مَن خرج من بيتِه إلى الصلاةِ، فقال : اللهم إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك، وأسألُك بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإني لم أخرجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا ... أقبل اللهُ عليه بوجهِه، واستغفر له ألفُ مَلَكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778) واللفظ له، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3958 التخريج : أخرجه ابن حبان (1229) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) دون قوله: "كغسل الجنابة"
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ في الجنةِ شجرةً، الورقةُ منها تغطي جزيرةَ العربِ، أعلى الشجرةِ كسوةٌ لأهلِ الجنةِ، وأسفلُ الشجرةِ خيلٌ بُلقٌ ، سروجُها زمرُّدٌ أخضرُ، ولجمُها درٌّ أبيضُ، لا تروث ولا تبول، لها أجنحةٌ، تطير بأولياءِ اللهِ حيث يشاؤون، فيقول من دون تلك الشجرة : يا ربِّ ! بم نال هؤلاءُ هذا ؟ فيقول اللهُ تعالى : كانوا يصومون وأنتم تفطرون، وكانوا يصلون وأنتم تنامون، وكانوا يتصدَّقون وأنتم تبخلون، وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون. من ترك الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الناسِ؛ لم تُقضَ له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلَّفين قدموا، ومن أنفق مالًا فيما يرضي اللهَ، فظن أن لا يخلف اللهُ عليه؛ لم يمتْ حتى ينفق أضعافَه فيما يسخط اللهَ، ومن ترك معونةَ أخيهِ المسلمِ فيما يؤجرُ عليه؛ لم يمت حتى يبتلى بمعونةِ من يأثم فيه ولا يُؤجرُ عليه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/136)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/255)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الساعةُ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ : آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ يومَ غروبِ الشمسِ أغفلُ ما يكون الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5146 التخريج : أخرجه الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (907)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَلَا تَعْجَبُونَ من أسامةَ ؟ ! اشترى إلى شهرٍ ! إن أسامةَ لَطَوِيلُ الأملِ . والذي نفسي بيدِهِ ! ما طَرَفَتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أن شَفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حتى يَقْبِضَ اللهُ رُوحِي، ولا رَفَعْتُ طَرْفِي فظَنَنْتُ أني واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ، ولا لَقِمْتُ لُقْمَةً إلا ظَنَنْتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغَصَّ بها من الموتِ، يا بني آدمَ ! إن كنتم تَعْقِلُونَ فعُدُّوا أنفسَكم من الموتى. والذي نفسي بيدِه؛ { إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }

28 - ثلاثٌ يَدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ : رجلٌ غسل ثيابَه فلم يَجِدْ له خَلَفًا، ورجلٌ لم يُنصَبْ على مُسْتَوْقَدِه قِدرانِ، ورجلٌ دعا بشرابٍ فلم يُقَلْ له : أيَّهما تريدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3439 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/315)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

29 - إن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا، وجعل الهَمَّ والحَزَنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ

30 - من أخرجَ أذىً من المسجدِ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6518 التخريج : أخرجه ابن ماجه (757)، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/194)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث