الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خَيرُ ما رُكِبَتْ إليه الرَّواحِلُ مسْجِدِي هذا و البيتُ العتِيقُ

2 - صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ، و صلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من مِائةِ ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ

3 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها. وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها. ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها. و لا صاحِبُ كنْزٍ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ، فأنا أغْنَى مِنْكَ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ، سلَكَ يدَهُ في فيه، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5728
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إِنَّهُ لَمْ يمنعني أنْ أَرُدَّ عليكَ، إلَّا أني كنُتُ أُصَلِّي

5 - إنَّ دماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، ألا إنَّ كلَّ شيٍء من أمرِ الجاهليةِ تحتَ قدمي موضوعٌ، ودماءُ الجاهليةِ موضوعةٌ ، وأولُ دمٍ أضعُه من دمائِنا دمُ ربيعةَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المطلبِ، وربا الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ ربًا أضعُ من رِبَانَا ربا العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ، فإنَّهُ موضوعٌ كلُّه، فاتَّقوا اللهَ في النساءِ، فإنَّكم أخذتموهنَّ بأمانةِ اللهِ، واستحللتُم فروجَهُنَّ بكلمةِ اللهِ، وإنَّ لكم عليهنَّ أن لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أحدًا تكرهونَه، فإن فعلْنَ ذلك فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ ، ولهنَّ عليكم رزقُهُنَّ وكسوتُهُنَّ بالمعروفِ، وإني قد تركتُ فيكم ما لن تضلُّوا بعدَه إن اعتصمتُم به، كتابَ اللهِ، وأنتم مسؤولونَ عنِّي، فما أنتم قائلونَ ؟ قالوا نشهدُ أنَّكَ قد بلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونصحتَ، فقال : اللهمَّ اشهَدْ

6 - إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي.

7 - رأيتني دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بالرُّميصاءِ امرأةِ أبي طلحةَ، وسمعْتُ خشْفًا مِنْ أمامي، فقلْتُ : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا بلالٌ، ورأيتُ قصْرًا أبيضَ بفنائِهِ جاريةً، فقلْتُ : لمن هذا القصرُ ؟ قالوا : لعُمَرِ بنِ الخطابِ فأردتُّ أنْ أدخلَهُ فأنظرَ إليه، فذكرْتُ غَيْرَتَكَ

8 - غَطُّوا الإِناءَ، وأوْكِئُوا السِّقاءَ، وأغْلِقُوا الأبوابَ، وأطفِئُوا السراجَ، فإِنَّ الشيطانَ لا يَحِلُّ سِقاءً، ولا يفتحُ بابًا، ولا يكْشِفُ إِناًء، فإِنْ لم يجدْ أحدُكم إلَّا أنْ يُعَرِّضَ على إِنَّائِهِ عودًا، ويذكرَ اسمَ اللهِ فلْيَفْعَلْ؛ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على أهلِ البيتِ بيتَهُم
 
10 - و اللهِ، للدنيا أهونُ على اللهِ من هذا عليكم

11 - مَن حلف على يمينٍ آثمةٍ عند مِنْبَرِي هذا، فَلْيَتبوأْ مَقْعَدَه من النارِ، ولو على سِوَاكٍ أخضرَ

12 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ

13 - لو أنِّي استقبَلْتُ مِنْ أمرِي ما استدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الهدْيَ، ولَجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمنْ كانَ منكم ليس معَهُ هَدْيٌ فلْيَحِلَّ، ولْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً

14 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم

15 - ما مِنْ مسلِمٍ يغرِسُ غرْسًا إلَّا كان ما أُكِلَ منْهُ لَهُ صَدَقَةً، وما سُرِقَ منه صدَقَةٌ، وما أكلَ السبُعُ فهوَ لَهُ صدَقَةٌ، وما أكَلَتِ الطيورُ فهو لَهُ صدقَةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ.

16 - إنَّ أقوامًا يخرجون من النَّارِ يحترِقون فيها إلا داراتُ وجوهِهم حتى يدخلون الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1576
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ من الأنبياءِ قبلي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى الناسِ عامَّةً

18 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ


20 - لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه، ثم تمنَّى مثلَه، حتى يتمنَّى أوديةً، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ

21 - ما اجتمع قومٌ، ثم تفرَّقوا عن غيرِ ذكرِ اللهِ، وصلاةٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ إلا قاموا عن أَنْتَنِ من جِيفةٍ

22 - إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ، يسألُ اللهَ تعالى فيها خيرًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، إلا أعطاه إياه، و ذلك كلَّ ليلةٍ

23 - إذا دُعيَ أحدُكم إلى طعامٍ فلْيُجبْ، فإن شاء طَعِمَ و إن شاء لم يُطْعَمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فلْيركعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ، ثم ليقلْ : اللهمَّ إني أستخيرُك بعلمِك، وأستَقْدرُك بقدرتِك ، وأسألُك من فضلِك العظيمِ، فإنَّك تقْدرُ ولا أقدرُ ، وتعلمُ ولا أعلمُ، وأنت علامُ الغيوبِ، اللهمَّ فإن كنتَ تعلمُ هذا الأمرَ – وتُسمِّيه باسْمِه – خيرًا لي في ديني ومعاشي وعاقبةِ أمري، فاقْدرْه لي، ويسِّرْه لي، ثم باركْ لي فيه، اللهمَّ وإن كنتَ تعلمُه شرًّا لي، في ديني ومعاشي ، وعاقبةِ أمري، فاصرفْني عنه، واصرفْه عني، واقْدِرْ ليَ الخيرَ حيث كان، ثم رضِّني به

25 - إذا رأيتَني على مثلِ هذه الحالِ يعني البولَ فلا تُسَلِّمْ عليَّ؛ فإنك إن فعلتَ ذلك لم أَرُدَّ عليك

26 - لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرامِ

27 - إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجنةُ والنارُ، فقُرِّبَتْ مني الجنَّةُ، حتى لَقَدْ تناولْتُ منها قِطَافًا، قَصُرَتْ يدي عنه. وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فجعلْتُ أَتَأَخَّرُ رهبةَ أنْ تغْشاني، ورأيتُ امرأةً حِمْيَرِيَّةً سوداءَ طويلَةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لها ربطتْها، فلم تُطْعِمْها، ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْهَا تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ، ورأيتُ فيها أبا ثُمَّامَةَ عمرو بنَ مالِكِ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النارِ، وإِنَّهم كانوا يقولونَ : إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإِنَّهما آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ، يُرِيكُموها، فإذا انكسفَا فصَلُّوا حتى تَنْجَلِي

28 - نهى عن صيامِ يومِ الجمُعةِ [يعني حديث: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، وأنا أطوفُ بالبيتِ : أنَهى النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ؟ قالَ : نعم، وربِّ هذا البيت.]

29 - ما قدر اللهُ لنفسٍ أنْ يخلُقَهَا إلَّا هي كائِنَةٌ

30 - لا يموتَنَّ أحدٌ منكم إلا وهو يُحْسِنُ الظنَّ باللهِ تعالى
 

1 - خَيرُ ما رُكِبَتْ إليه الرَّواحِلُ مسْجِدِي هذا و البيتُ العتِيقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3325 التخريج : أخرجه أحمد (14824)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11347)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ، و صلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من مِائةِ ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3838 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان إذا كان الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ، و إذا لم يكن الرُّطَبُ لم يفطرْ إلَّا على التمرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4770 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1142) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/123)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/246) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - غَطُّوا الإِناءَ، وأوْكِئُوا السِّقَاءَ، فإِنَّ في السنةِ ليلَةً ينزلُ فيها وباءٌ ، لا يمرُّ بإِناٍء لم يُغَطَّ، أوْ سِقاءٍ لم يوكَأْ، إلَّا وقَعَ فيه مِنْ ذلِكَ الوباءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4159 التخريج : أخرجه مسلم (2012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - إيكاء الأسقية أشربة - الذكر عند إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني طب - ما جاء في العدوى طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما من أحدٍ يدعو بدعاءٍ إلا آتاه اللهُ ما سأل، أو كفَّ عنه من السوءِ مِثلَه، ما لم يدعُ بإثمٍ، أو قطيعةِ رَحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5678 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها. وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها. ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها. و لا صاحِبُ كنْزٍ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ، فأنا أغْنَى مِنْكَ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ، سلَكَ يدَهُ في فيه، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5728 التخريج : أخرجه مسلم (988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إِنَّهُ لَمْ يمنعني أنْ أَرُدَّ عليكَ، إلَّا أني كنُتُ أُصَلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2404 التخريج : أخرجه مسلم (540)، وأحمد (14788)، والبيهقي (3445)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (2257) جميعا بلفظه في آخر الحديث.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا جاء أحدُكمُ الجمعةَ فلا يُقيمنَّ أحدًا من مقعدِه ثم يقعدُ فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (262)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه جمعة - آداب من حضر الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قَتَلُوهُ قتلَهُمُ اللهُ، ألا سَأَلُوا إذا لمْ يَعلَمُوا فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السًُّؤالُ ؟ إنَّما كان يَكفِيهِ أنْ يَتَيَمَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4362 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (336)، والدارقطني (1/189) واللفظ له، والبيهقي (1115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم إحسان - الأخذ بالرخصة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ دماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، ألا إنَّ كلَّ شيٍء من أمرِ الجاهليةِ تحتَ قدمي موضوعٌ، ودماءُ الجاهليةِ موضوعةٌ ، وأولُ دمٍ أضعُه من دمائِنا دمُ ربيعةَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المطلبِ، وربا الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ ربًا أضعُ من رِبَانَا ربا العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ، فإنَّهُ موضوعٌ كلُّه، فاتَّقوا اللهَ في النساءِ، فإنَّكم أخذتموهنَّ بأمانةِ اللهِ، واستحللتُم فروجَهُنَّ بكلمةِ اللهِ، وإنَّ لكم عليهنَّ أن لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أحدًا تكرهونَه، فإن فعلْنَ ذلك فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ ، ولهنَّ عليكم رزقُهُنَّ وكسوتُهُنَّ بالمعروفِ، وإني قد تركتُ فيكم ما لن تضلُّوا بعدَه إن اعتصمتُم به، كتابَ اللهِ، وأنتم مسؤولونَ عنِّي، فما أنتم قائلونَ ؟ قالوا نشهدُ أنَّكَ قد بلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونصحتَ، فقال : اللهمَّ اشهَدْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2068 التخريج : أخرجه مسلم (1218) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2254 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)) (1040) بلفظه بتمامه، ومسلم (1213)، وأبو داود (1786)، وأحمد (14322) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - طواف المرأة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - رأيتني دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بالرُّميصاءِ امرأةِ أبي طلحةَ، وسمعْتُ خشْفًا مِنْ أمامي، فقلْتُ : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا بلالٌ، ورأيتُ قصْرًا أبيضَ بفنائِهِ جاريةً، فقلْتُ : لمن هذا القصرُ ؟ قالوا : لعُمَرِ بنِ الخطابِ فأردتُّ أنْ أدخلَهُ فأنظرَ إليه، فذكرْتُ غَيْرَتَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3478 التخريج : أخرجه البخاري (3679)، وأحمد (15002)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3879) واللفظ لهم، ومسلم (2394) محتصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حرام بنت ملحان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صفة عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - غَطُّوا الإِناءَ، وأوْكِئُوا السِّقاءَ، وأغْلِقُوا الأبوابَ، وأطفِئُوا السراجَ، فإِنَّ الشيطانَ لا يَحِلُّ سِقاءً، ولا يفتحُ بابًا، ولا يكْشِفُ إِناًء، فإِنْ لم يجدْ أحدُكم إلَّا أنْ يُعَرِّضَ على إِنَّائِهِ عودًا، ويذكرَ اسمَ اللهِ فلْيَفْعَلْ؛ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على أهلِ البيتِ بيتَهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4160 التخريج : أخرجه مسلم (2012) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - تخمير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا جاء أحدُكم يومَ الجمعةِ و الإمامُ يخطبُ فلْيُصَلِّ ركعتَين، و لْيتجوَّزْ فيهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 464 التخريج : أخرجه مسلم (875)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - صلِّ رَكعتيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِما ، و إذا جاء أحدُكمْ و الإِمامُ يَخطُبُ يومَ الجُمعةِ فلْيُصَلِّ رَكعتيْنِ و يُخفِّفْهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3774 التخريج : أخرجه البخاري (931)، ومسلم (875) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6056 التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - الرياء والسمعة زينة اللباس - التزوير في اللباس بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ هذا بكىَ، لِما فقدَ من الذِّكرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2256 التخريج : أخرجه أحمد (14206)، وابن أبي شيبة (33910)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (303) جميعا بلفظه بتمامه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - و اللهِ، للدنيا أهونُ على اللهِ من هذا عليكم

19 - مَن حلف على يمينٍ آثمةٍ عند مِنْبَرِي هذا، فَلْيَتبوأْ مَقْعَدَه من النارِ، ولو على سِوَاكٍ أخضرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6205 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6018) مختصراً، وابن ماجه (2325) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5878 التخريج : أخرجه مسلم (1063) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لو أنِّي استقبَلْتُ مِنْ أمرِي ما استدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الهدْيَ، ولَجَعَلْتُها عُمْرَةً، فمنْ كانَ منكم ليس معَهُ هَدْيٌ فلْيَحِلَّ، ولْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5255 التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (1218)، وأبو داود (1905)، والنسائي (2712)، وابن ماجه (3074)، وأحمد (14440)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (469) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6582 التخريج : أخرجه مسلم (3009) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - سب شيء من الدواب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2243 التخريج : أخرجه البخاري (4135) بلفظه بتمامه، والنسائي في ((الكبرى)) (8719)، وابن حبان (4537)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلَ الحَمَّامَ إلا بمِئْزَرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6505 التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً، والنسائي (401) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يا جابرُ ! أَلَا أُبَشِّرُك بما لَقِي اللهُ به أباك ! ما كلم اللهُ أحدًا قَطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وكلم أباك كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ، قال : يا ربِّ تُحْيِينِي فأُقْتَلُ فيك ثانيةً، فقال الربُّ تبارك وتعالى : إنه سَبَق مِنِّي أنهم إليها لا يُرْجَعون. قال : يا ربِّ فأَبْلِغْ مَن ورائي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7905 التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (14881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - التبشير عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما مِنْ مسلِمٍ يغرِسُ غرْسًا إلَّا كان ما أُكِلَ منْهُ لَهُ صَدَقَةً، وما سُرِقَ منه صدَقَةٌ، وما أكلَ السبُعُ فهوَ لَهُ صدَقَةٌ، وما أكَلَتِ الطيورُ فهو لَهُ صدقَةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5768 التخريج : أخرجه مسلم (1552) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس بر وصلة - كثرة طرق الخير مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أقوامًا يخرجون من النَّارِ يحترِقون فيها إلا داراتُ وجوهِهم حتى يدخلون الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1576 التخريج : أخرجه مسلم (191)، وأحمد (14828)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((المستخرج)) (475) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ من الأنبياءِ قبلي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى الناسِ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7667 التخريج : أخرجه مسلم (2817)، وأحمد (15236)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (405) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7638 التخريج : أخرجه أبو داود (3246)، وابن ماجه (2325) باختلاف يسير، وأحمد (14706) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان رقائق وزهد - الموبقات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه