الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ.

2 - سألَ رجلٌ النبيَّ _صلى الله عليه وسلم _"ما الإثمُ؟ قال: ما حكَّ أو ما حاكَ في صدرِكَ فدَعْه".

3 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ: رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ، فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيُدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ

4 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَلبَسْ حَريرًا ولا ذَهَبًا.

5 - بعثني إلى [ قومي ] باهلِة، [ فانتهيتُ إليهم وأنا طاوٍ ]، فأتيتُ وهم على الطَّعامِ، وفي روايةٍ : ( يأكلون دمًا )، فرحبوا بي وأكرموني، [ قالوا : مرحبًا بالصُّدَيِّ بنِ عَجْلانَ، قالوا : بلغنا أنَّك صبوْتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ : لا، ولكن آمنتُ باللهِ وبرسولِه، وبعثني رسولُ اللهِ إليكم أعرِضُ عليكم الإسلامَ وشرائعَه ] وقالوا : تعالَ كُلْ فقلتُ : [ ويْحَكم إنَّما ] جئتُ لأنهاكم عن هذا، وأنا رسولُ اللهِ أتيتُكم لتؤمنوا به، [ فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ]، فكذَّبوني، وزبَروني، [ فقلتُ لهم : ويْحَكم ائتوني بشيءٍ من ماءٍ فإنِّي شديدُ العطَشِ قال : و عليَّ عِمامتي، قالوا : لا ولكن ندعُك تموتُ عطَشًا ]، فانطلقتُ وأنا جائعٌ ظمآنُ قد نزل بي جهْدٌ شديدٌ [ قال : فاغتممتُ، وضربتُ رأسي في العِمامةِ ] فنِمتُ [ في الرَّمضاءِ في حَرٍّ شديدٍ ] فأُتِيتُ في منامي بشَربةٍ من لبنٍ [ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منه، فأمكنني منها ]، فشرِبتُ ورُوِيتُ وعظُم بطني فقال القومُ : أتاكم رجلٌ من خيارِكم وأشرافِكم فرددتموه، فاذهبوا إليه فأطعِموه من الطَّعامِ والشَّرابِ ما يشتهي فأتوني بطعامٍ ! قلتُ : لا حاجةَ لي في طعامِكم وشرابِكم، فإنَّ اللهَ قد أطعمني وسقاني، فانظُروا إلى الحالِ الَّتي أنا عليها، [ فأريتُهم بطني ]، فنظروا، فآمنوا بي وبما جِئتُ به من عندِ رسولِ اللهِ، [ فأسلموا عن آخرِهم ]

6 - قال يَزِيدُ بنُ الأخْنَسِ : واللهِ ما أولئك في أُمَّتِكَ يارسولَ اللهِ إلا مِثْلَ الذُّبابِ الأَصْهَبِ في الذُّبابِ قال رسولُ اللهِ : فإنَّ اللهَ تعالى وعدني سبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وزادني ثلاثَ حَثَياتٍ

7 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أَرَأَيْتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكْرَ ما له ؟ فقال : لا شيءَ له، فأعادها ثلاثَ مَرَّاتٍ، يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا شيءَ له، ثم قال : إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابتُغِيَ به وجهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من لم يَغْزُ، أو يُجَهِّزْ غازيًا، أو يَخلُفْ غازيًا في أهلِه بخيرٍ، أصابَه اللهُ سبحانه بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ

9 - سَوُّوا صفوفَكم،و حاذُوا بينَ مَنَاكِبِكُم،و لِينُوا في أَيْدِي إخوانِكم،وسُدُّوا الخَلَلَ، فإنَّ الشيطانَ يَدْخُلُ فيما بينَكم، بمَنْزِلَةِ الحَذَفِ

10 - رأى أبو أُمامةَ رُؤُوسًا مَنْصُوبَةً على دَرَجِ دِمَشْقَ، فقال أبو أُمامةَ : كِلَابُ النارِ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السماءِ؛ خَيْرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوهُ ثم قرأ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ الآية، قيل لِأَبِي أُمامةَ : أنت سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! قال : لو لم أَسْمَعْهُ إلا مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ أو ثلاثًا – حتى عَدَّ سَبْعًا -؛ ما حَدَّثْتُكُمُوهُ

11 - مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ

12 - ما مِن رجُلٍ يَلي أمرَ عشرةٍ فما فوقَ ذلك؛ إلَّا أتى اللهَ عزَّ وجلَّ؛ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه : فكَّه برُّه، أو أوبقَه إثمُهُ : أوَّلُها ملامةٌ، وأوسطُها ندامةٌ، وآخرُها خزيٌ يومَ القيامةِ

13 - وعَدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمتى سَبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهِم ولا عذابَ وثلاثَ حَثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ

14 - وعَدَني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا، لا حِسابَ عليهِم ولا عذابَ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، وثلاثِ حَثياتٍ مِن حثياتِ ربِّي.

15 - من كان يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ، فلا يلبسُ حريرًا و لا ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ، فما فوق ذلك إلَّا أتَى اللهَ عزَّ وجلَّ مغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه، فكَّه بِرُّه، أو أوبَقه إثمُه، أوَّلُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ

17 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءِ في حَجَّةِ الوداعِ يقولُ أُوصيكم بالجارِ حتى ظننتُ أنه سيُورِّثُه

18 - فُضِّلْتُ بأربعٍ جُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا فأيُّما رجلٌ من أمتي أَتَى الصلاةَ فلم يجدْ ماءً وجدَ الأرضَ مسجدًا وطهورًا وأُرْسِلْتُ إلى الناسِ كافةً ونُصِرْتُ بالرعبِ من مسيرةِ شهرٍ يسيرُ بينَ يديْ وأُحِلَّتْ لِيَ الغنائمُ

19 - ... وجعلتِ الأرضُ كلُّها لي ولأمتي مسجدًا وطهورًا، فأينما أدركت رجلًا من أمتي الصلاةُ؛ فعنده مسجدُه، وعنده طهورُه، [ وكان من قبلي يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسِهم وبيعِهم ]

20 - السنةُ في الصلاةِ علَى الجنازَةِ أنْ يَقْرَأَ في التكبيرَةِ الأولَى بأمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يكَبِّرُ ثلاثًا، والتسليمُ عندَ الآخِرَةِ.

21 - قال : السنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يقرأ في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يكبِّرُ ثلاثًا والتسليمُ عند الآخرةِ

22 - السُّنَّةُ في الصَّلاةِ علَى الجَنازةِ أن يقرأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يُكَبِّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عندَ الآخرةِ

23 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ، فيركعُ إن بدا لهُ، ولم يؤذِ أحدًا، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى

24 - إذا قبضتُ نفسَ العبدِ تلقَّاه أهلُ الرَّحمةِ من عبادِ اللهِ كما يلقَوْن البشيرَ في الدُّنيا، فيُقبِلون عليه ليسألوه، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ : أنظِروا أخاكم حتَّى يستريحَ؛ فإنَّه كان في كربٍ، فيُقبِلون عليه؛ فيسألونه : ما فعل فلانٌ ؟ ما فعلت فلانةُ ؟ هل تزوَّجت ؟ فإذا سألوا عن الرَّجلِ قد مات قبله قال لهم : إنَّه قد هلك، فيقولون : إنَّ للهِ وإنَّا إليه راجعون، ذُهِب به إلى أمِّه الهاويةِ، فبئست الأمُّ وبئست المُربِّيةُ. قال : فيَعرِضُ عليهم أعمالَه، فإذا رأَوْا حسنًا استبشروا وقالوا : هذه نعمتُك على عبدِك فأتِمَّها، وإن رأَوْا سوءًا قالوا : اللَّهمَّ راجِعْ بعبدِك

25 - من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ و له الحمدُ، يحيي و يميتُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، و حطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، و رفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، و كُنَّ له كعشرِ رقابٍ، و كُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، و لم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أرسل إليه بطعامٍ من خُضرةٍ فيه بصلٌ أوكرَّاثٌ، فلم يرَ فيه أثرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأبى أن يأكلَهُ. فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ما منعَك أن تأكُلَ ؟ فقال : لم أر أثرَكَ فيه يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أستَحي من ملائكةِ اللهِ، وليسَ بِمُحرَّمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1670
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث رقائق وزهد - الحياء أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سَمِعْتُ رجلًا قال لأَبي رَجَاءٍ : أقرأُ عليكَ السلامَ، وأَسْأَلُ اللهَ أنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وبينَكَ في مُسْتَقَرِّ رحمتِهِ ! قال : وهل يَسْتَطِيعُ أحدٌ ذلكَ ؟ قال : فما مُسْتَقَرُّ رحمتِهِ ؟ قال : الجنةُ، قال : لمْ تُصِبْ، قال : فما مُسْتَقَرُّ رحمتِهِ ؟ قال : رَبُّ العالَمِينَ

28 - قُلتُ لابنِ عمرَ : إنَّا نشتَري الجواريَ فنُحمِّضُ لَهُنَّ قالَ وما التَّحميضُ ؟ قلت : نأتيهنَّ في أدبارِهِنَّ قالَ أُفٍّ أوَ يَفعل ذلك مسلِمٌ.

29 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعَم قالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَت هذِهِ. فالتفتَ إليَّ وَكُنتُ أقرَبَ القومِ منهُ فقالَ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلَّا قد كَفاهم

30 - ما من ثلاثةٍ فى قريةٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استحوذَ عليْهمُ الشَّيطانُ. فعليْكَ بالجماعةِ فإنَّما يأْكلُ الذِّئبُ القاصيةَ
 

1 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ.

2 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/112 التخريج : أخرجه البيهقي (15213) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/243) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5269) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النية في الطلاق
|أصول الحديث

3 - عن أبي أسماء الرحبي: أنَّهُ دخل علَى أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رضيَ اللهُ عنه وهو بِالرَّبَذَةِ ، وعنده امرأةٌ لهُ سوداءُ مُسغِبةُ... قال : فقال : ألا تنظُرونَ إلى ما تأمرُني بهِ هذه السُّويداءُ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ [يعني حديث: ذَكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَلَا تَسمَعون؟ أَلَا تَسمَعون؟ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له طريق أخرى صحيحة
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4272 التخريج : أخرجه أبو داود (4161) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| شرح حديث مشابه

6 - ليسَ شيءٌ أحبَّ إلى اللهِ من قَطرتينِ وأثَرينِ، قَطرةُ دمع من خَشيةِ اللهِ، وقطرةُ دمٍ يهَراقُ في سبيلِ اللهِ، وأمَّا الأثرانِ: فأثرٌ في سبيلِ اللهِ، وأثرٌ في فريضةٍ من فرائضِ اللَّهِ – تعالى -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3760 التخريج : أخرجه الترمذي (1669)، والطبراني (8/280) (7918)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الخوف من الله مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من رحِم و لو ذبيحةَ عُصفورٍ رحِمه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الرفق بالبهيمة وإراحتها عند الذبح رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
|أصول الحديث

8 - اسمُ اللهِ الأعظمُ في سُوَرٍ من القرآنِ ثلاثٍ، في " البقرةِ " و " آلِ عمرانَ " و " طه "
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 746 التخريج : أخرجه الطبراني (8/282) (7925) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سألَ رجلٌ النبيَّ _صلى الله عليه وسلم _"ما الإثمُ؟ قال: ما حكَّ أو ما حاكَ في صدرِكَ فدَعْه".

10 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ: رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ، فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيُدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 694 التخريج : أخرجه أبو داود (2494) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1094)، وابن حبان (499) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَلبَسْ حَريرًا ولا ذَهَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 150 التخريج : أخرجه أحمد (22302)، والحارث في ((المسند)) (584)، والطبراني (8/219) (7769)
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بعثني إلى [ قومي ] باهلِة، [ فانتهيتُ إليهم وأنا طاوٍ ]، فأتيتُ وهم على الطَّعامِ، وفي روايةٍ : ( يأكلون دمًا )، فرحبوا بي وأكرموني، [ قالوا : مرحبًا بالصُّدَيِّ بنِ عَجْلانَ، قالوا : بلغنا أنَّك صبوْتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ : لا، ولكن آمنتُ باللهِ وبرسولِه، وبعثني رسولُ اللهِ إليكم أعرِضُ عليكم الإسلامَ وشرائعَه ] وقالوا : تعالَ كُلْ فقلتُ : [ ويْحَكم إنَّما ] جئتُ لأنهاكم عن هذا، وأنا رسولُ اللهِ أتيتُكم لتؤمنوا به، [ فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ]، فكذَّبوني، وزبَروني، [ فقلتُ لهم : ويْحَكم ائتوني بشيءٍ من ماءٍ فإنِّي شديدُ العطَشِ قال : و عليَّ عِمامتي، قالوا : لا ولكن ندعُك تموتُ عطَشًا ]، فانطلقتُ وأنا جائعٌ ظمآنُ قد نزل بي جهْدٌ شديدٌ [ قال : فاغتممتُ، وضربتُ رأسي في العِمامةِ ] فنِمتُ [ في الرَّمضاءِ في حَرٍّ شديدٍ ] فأُتِيتُ في منامي بشَربةٍ من لبنٍ [ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منه، فأمكنني منها ]، فشرِبتُ ورُوِيتُ وعظُم بطني فقال القومُ : أتاكم رجلٌ من خيارِكم وأشرافِكم فرددتموه، فاذهبوا إليه فأطعِموه من الطَّعامِ والشَّرابِ ما يشتهي فأتوني بطعامٍ ! قلتُ : لا حاجةَ لي في طعامِكم وشرابِكم، فإنَّ اللهَ قد أطعمني وسقاني، فانظُروا إلى الحالِ الَّتي أنا عليها، [ فأريتُهم بطني ]، فنظروا، فآمنوا بي وبما جِئتُ به من عندِ رسولِ اللهِ، [ فأسلموا عن آخرِهم ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2706 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - أبو أمامة الباهلي مناقب وفضائل - أبو أمامة صدي بن عجلان إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قال يَزِيدُ بنُ الأخْنَسِ : واللهِ ما أولئك في أُمَّتِكَ يارسولَ اللهِ إلا مِثْلَ الذُّبابِ الأَصْهَبِ في الذُّبابِ قال رسولُ اللهِ : فإنَّ اللهَ تعالى وعدني سبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وزادني ثلاثَ حَثَياتٍ

14 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أَرَأَيْتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكْرَ ما له ؟ فقال : لا شيءَ له، فأعادها ثلاثَ مَرَّاتٍ، يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا شيءَ له، ثم قال : إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابتُغِيَ به وجهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - من لم يَغْزُ، أو يُجَهِّزْ غازيًا، أو يَخلُفْ غازيًا في أهلِه بخيرٍ، أصابَه اللهُ سبحانه بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2561 التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سَوُّوا صفوفَكم،و حاذُوا بينَ مَنَاكِبِكُم،و لِينُوا في أَيْدِي إخوانِكم،وسُدُّوا الخَلَلَ، فإنَّ الشيطانَ يَدْخُلُ فيما بينَكم، بمَنْزِلَةِ الحَذَفِ

17 - رأى أبو أُمامةَ رُؤُوسًا مَنْصُوبَةً على دَرَجِ دِمَشْقَ، فقال أبو أُمامةَ : كِلَابُ النارِ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السماءِ؛ خَيْرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوهُ ثم قرأ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ الآية، قيل لِأَبِي أُمامةَ : أنت سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! قال : لو لم أَسْمَعْهُ إلا مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ أو ثلاثًا – حتى عَدَّ سَبْعًا -؛ ما حَدَّثْتُكُمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3485 التخريج : أخرجه الترمذي (3000)، وأحمد (22262)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - سماع الحديث وتبليغه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، والطبراني (8/159) (7613)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314)
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما مِن رجُلٍ يَلي أمرَ عشرةٍ فما فوقَ ذلك؛ إلَّا أتى اللهَ عزَّ وجلَّ؛ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه : فكَّه برُّه، أو أوبقَه إثمُهُ : أوَّلُها ملامةٌ، وأوسطُها ندامةٌ، وآخرُها خزيٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3641 التخريج : أخرجه أحمد (22300)، والطبراني (8/204) (7724)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - وعَدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمتى سَبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليهِم ولا عذابَ وثلاثَ حَثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 589 التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - وعَدَني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا، لا حِسابَ عليهِم ولا عذابَ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، وثلاثِ حَثياتٍ مِن حثياتِ ربِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5490 التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من كان يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ، فلا يلبسُ حريرًا و لا ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 337 التخريج : أخرجه أحمد (22302)، والحارث في ((المسند)) (584)، والطبراني (8/219) (7769)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ، فما فوق ذلك إلَّا أتَى اللهَ عزَّ وجلَّ مغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه، فكَّه بِرُّه، أو أوبَقه إثمُه، أوَّلُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 349 التخريج : أخرجه أحمد (22300)، والطبراني (8/204) (7724)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءِ في حَجَّةِ الوداعِ يقولُ أُوصيكم بالجارِ حتى ظننتُ أنه سيُورِّثُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/404 التخريج : أخرجه أحمد (22298)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (225)، والطبراني (8/130) (7523) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فُضِّلْتُ بأربعٍ جُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا فأيُّما رجلٌ من أمتي أَتَى الصلاةَ فلم يجدْ ماءً وجدَ الأرضَ مسجدًا وطهورًا وأُرْسِلْتُ إلى الناسِ كافةً ونُصِرْتُ بالرعبِ من مسيرةِ شهرٍ يسيرُ بينَ يديْ وأُحِلَّتْ لِيَ الغنائمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه أحمد (22137)، والبيهقي (1059) باختلاف يسير، والطبراني (8/285) (7931) بنحوه مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أيُّما امرِئٍ مسلمٍ أعتَق امرَأً مسلمًا؛ كان فِكاكَه منَ النارِ؛ يَجزي كلُّ عضوٍ منه عضوًا منه، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتَق امرأتينِ مسلمتَينِ؛ كانتا فِكاكَه منَ النارِ؛ يَجزي كلُّ عضوٍ منهما عضوًا منه

27 - أقبلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ غلامانِ فَوهَبَ أحدُهُما لعليٍّ صلَواتُ اللَّهِ علَيهِ وقالَ لا تضرِبهُ فإنِّي نُهيتُ عن ضَربِ أهلِ الصَّلاةِ وإنِّي رأيتُهُ يصلِّي منذُ أقبَلنا وأعطَى أبا ذرٍّ غُلامًا وقالَ استَوصِ بهِ معروفًا فأعتقَهُ فقالَ ما فعلَ قالَ أمرتَني أن أستَوصيَ بهِ خيرًا فأعتقتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/492 التخريج : أخرجه أحمد (22281)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم عتق وولاء - فضل العتق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق صلاة - النهي عن ضرب المصلين
|أصول الحديث

28 - من شفعَ لأخيهِ شفاعةً، فأَهدى لَه هديَّةً عليها، فقبِلَها؛ فقد أتى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 530/2 التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أفضلُ الصَّدقاتِ: ظلُّ فُسطاطٍ في سبيلِ اللهِ، ومِنحةُ خادمٍ في سبيلِ اللهِ, أو طَروقةُ فَحلٍ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3750 التخريج : أخرجه الترمذي (1627) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صدقة - أي الصدقة أفضل جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - الفسطاط للمجاهدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لِلَّهِ؛ إلا أَكرَمَ رَبَّه - عَزَّ وَجَلَّ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4949 التخريج : أخرجه أحمد (22229) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الأخوان)) (20) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9017) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الربوبية رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث