الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَا وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، فوجدناه قائمًا يُصَلِّي، فذكر الحديثَ. وقال : أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى إذا كنا بالسُّقْيا أو بالقاحةِ قال : ألاَ رجلٌ يَنْطَلِقُ إلى حَوْضِ الأيايةِ فَيَمْدُرُه ويَنْزِعُ فيه، ويَنْزِعُ لنا في أسقيَتِنا حتى نأتيَه، فقلتُ : أنَاْ رجلٌ، وقال جابرُ بنُ صخرٍ : أنَاْ رجلٌ، فخَرَجْنا على أرجُلِنا حتى أتيناها أصيلًا.

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أناخ راحلتَه، ثم نزل فصلى عَشْرَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بواحدةٍ، صلى ركعتينِ ركعتينِ، ثم أَوْتَرَ بواحدةٍ، ثم صلى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ ثم صلى بنا الصُّبْحَ.

3 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ. فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي. قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا. قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب أدعية وأذكار - التفدية جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّه سمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يُسألُ عن الصَّلاةِ في السَّفرِ أقصرُهما ؟ قال : لا، إنَّ الرَّكعتينِ في السَّفرِ ليسَتا بقصرٍ، وإنَّما القصرُ واحدةٌ عندَ القتالِ، ثمَّ قال : كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأقيمت الصلاةُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقامَت خلفَه طائفةٌ، وطائفةٌ وِجاه العدوِّ، فصلَّى بالَّذي خلفَه ركعةً وسجدَ بهِم سجدتَينِ، ثمَّ إنَّهم انطلقوا، فقاموا مقامَ أولئكَ الَّذين كانوا في وجوهِ العدوِّ، وجاءَت تلكَ الطائفةُ، فصلَّى بِهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ركعةً وسجدَ بهِم سجدَتَينِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سلَّم َ، فسلَّمَ الَّذين خَلفَه، وسلَّمَ أولئكَ.

5 - أقِلُّوا الخُروجَ إذا هَدأتِ الرِّجلُ، إنَّ اللَّهَ يبثُّ في ليلِهِ مِن خلقِهِ ما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 251
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

6 - أقلُّوا الخروجَ إذا هدَأتِ الرِّجلُ، إنَّ اللَّهَ يبُثُّ في ليلة مِن خلقِهِ ما شاءَ
 

1 - عن عمرِو بنِ أبي سعيدٍ، أنَّهُ قالَ: دخَلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أَنا، وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، فوجدناهُ قائمًا يصلِّي، فذَكَرَ الحديثَ وقالَ: أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كنَّا بالسُّقيا أو بالقاحةِ قالَ: ألا رجلٌ ينطلقُ إلى حوضِ الأثايةِ فيمدُرَهُ، وينزِعَ فيهِ، وينزِعَ لَنا في أسقيتِنا حتَّى نأتيَهُ؟ فقلتُ: أَنا رجلٌ، وقالَ جابرُ بنُ صخرٍ: أَنا رَجلٌ، فخَرجنا على أرجُلِنا حتَّى أتيناها أصيلًا، فمَدَرنا الحوضَ، ونزَعنا فيهِ، ثمَّ وضَعنا رءوسَنا حتَّى ابهارَّ اللَّيلُ أقبلَ رجلٌ حتَّى وقفَ على الحوضِ، فجعلت ناقتُهُ تُنازعُهُ على الحَوضِ، وجعلَ يُنازعُها زمامَها، ثمَّ قالَ: أتأذَنانِ ثمَّ أشرعُ؟ فإذا هوَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلنا: نعَم بأبينا أنتَ وأُمِّنا، فأرخى لَها، فشرِبَت حتَّى ثَمِلَت، ثمَّ قالَ لَنا جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: فدَنا حتَّى أَناخَ بالبطحاءِ الَّتي بالعرجِ، فخرجَ لبعضِ حاجتِهِ، فصببتُ لَهُ وَضوءًا فتوضَّأَ، فالتحفَ بإزارِهِ، فقُمتُ عن يَسارِهِ، فجعلَني عن يمينِهِ، ثمَّ أتاهُ آخرُ، فقامَ عن يسارِهِ، فتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي، وصلَّينا معَهُ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً بالوِترِ

2 - كانَ معاذٌ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يرجِعُ إلى قومِهِ، فيأمُّهم، فأخَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ العِشاءَ، ثمَّ رجعَ معاذٌ يؤمُّ قومَهُ، فافتتحَ بِسورةِ البقَرةِ، فتنحَّى رجلٌ وصلَّى ناحيةً، ثمَّ خرَجَ فقالوا: ما لَكَ يا فلانُ؟ نافَقتَ؟ قالَ: ما نافقتُ، ولآتينَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلأُخْبِرَنَّهُ قالَ: فذَهَبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ مُعاذًا يصلِّي معَكَ ثمَّ يرجعُ فيؤمُّنا، وإنَّكَ أخَّرتَ العِشاءَ البارحةَ، ثمَّ جاءَ يؤمُّنا فافتتحَ بِسورةِ البقرةِ، وإنَّما نَحنُ أصحابُ نواضحَ ، وإنَّما نعمَلُ بأيدينا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفتَّانٌ أنتَ يا معاذُ؟ اقرَأ بسورةِ كذا، وسورةِ كذا، فقلنا لعَمرٍو: إنَّ أبا الزُّبَيْرِ يقولُ: سبِّحِ اسمَ ربِّكَ، وَالسَّمَاءِ والطَّارِقِ؟ فقالَ: هوَ نحوُ هذا

3 - فمَدرنا الحوضَ، ونَزعنا فيهِ، ثمَّ وضَعنا رؤوسَنا حتَّى أبهارَّ اللَّيلُ أقبلَ رجلٌ حتَّى وقفَ علَى الحوضِ، فجعَلَت ناقتُهُ تُنازعُهُ علَى الحوضِ، وجعلَ يُنازعُها زِمامَها، ثمَّ قالَ: أتأذَنانِ ثمَّ أشرعُ ؟ فإذا هوَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقُلنا : نعَم بأبينا أنتَ وأُمِّنا، فأَرخى لَها، فشَرِبت حتَّى ثَمِلَت، ثمَّ قالَ لَنا جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: فدَنا حتَّى أَناخَ بالبَطحاءِ الَّتي بالعَرجِ، فخرجَ لبعضِ حاجتِهِ، فصبَبتُ لهُ وَضوءًا فتوضَّأَ، فالتحفَ بإزارِهِ، فقُمتُ عن يَسارِهِ، فجَعلَني عن يمينِهِ، ثمَّ أتاهُ آخرُ، فقامَ عن يسارِهِ، فتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي، وصلَّينا معَهُ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً بالوترِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عمرو بن أبي سعيد فلم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1674 التخريج : أخرجه مسلم (3010) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام وضوء - المساعدة في الوضوء آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث

4 - خرَجنا معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةِ ذاتِ الرِّقاعِ من نَخلٍ ، فأصابَ رجلٌ منَ المسلِمينَ امرأةَ رجلٍ منَ المشرِكينَ، فلمَّا انصَرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا أتى زَوجُها وَكانَ غائبًا، فلمَّا أُخْبِرَ الخبرَ حلفَ لا ينتَهي حتَّى يُهَريقَ في أصحابِ مُحمَّدٍ دمًا، فخرجَ يتبعُ أثرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنزلَ رسولُ اللَّهِ منزلًا فقالَ: مَن رجلٌ يَكْلؤُنا لَيلتَنا هذِهِ؟ فانتَدبَ رجلٌ منَ المُهاجرينَ ورجلٌ منَ الأنصارِ، فقالا: نَحنُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: فَكونا بفَمِ الشِّعبِ قالَ: وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ قد نزَلوا إلى الشِّعبِ منَ الوادي، فلمَّا أن خرجَ الرَّجلانِ إلى فمِ الشِّعبِ قالَ الأنصاريُّ للمُهاجريِّ: أيُّ اللَّيلِ أحبُّ إليكَ أن أَكْفيَكَهُ أوَّلَهُ أو آخرَهُ؟ قالَ: بلِ اكفِني أوَّلَهُ قالَ: فاضطجعَ المُهاجريُّ فَنامَ، وقامَ الأنصاريُّ يصلِّي قالَ: وأتَى زَوجُ المرأةِ، فلمَّا رأى شخصَ الرَّجلِ عرفَ أنَّهُ ربيئةُ القَومِ قالَ: فَرماهُ بسَهْمٍ فوضعَهُ فيهِ قالَ: فنزعَهُ فوضعَهُ وثبتَ قائمًا يصلِّي، ثمَّ رماهُ بسَهْمٍ آخرَ فوضعَهُ فيهِ قالَ: فنَزعَهُ فوضعَهُ وثَبتَ قائمًا يصلِّي، ثمَّ عادَ لَهُ الثَّالثةَ فوضعَهُ فيهِ فنزعَهُ فوضعَهُ، ثمَّ رَكَعَ وسجدَ، ثمَّ أَهَبَّ صاحبَهُ، فقالَ: اجلِس فقَد أثبتُّ فوثَبَ، فلمَّا رآهما الرَّجلُ عرفَ أنَّهُ قد نَذرَ بِهِ فَهَربَ، فلمَّا رأى المُهاجريُّ ما بالأنصاريِّ منَ الدِّماءِ قالَ: سبحانَ اللَّهِ، أفلا أَهْببتَني أوَّلَ ما رماكَ؟ قالَ: كنتُ في سورةٍ أقرأُها فلَم أُحبَّ أن أقطعَها حتَّى أُنْفِدَها، فلمَّا تابعَ عليَّ الرَّميَ رَكَعتُ فأذَّنتُكَ، وايمُ اللَّهِ لولا أن أضيِّعَ ثَغرًا أمرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِهِ لقَطعَ نَفسي قبلَ أن أقطعَها أو أُنْفِدَها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 157
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة ذات الرقاع وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء جهاد - الحراسة في سبيل الله وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| شرح حديث مشابه

5 - كانَ معاذٌ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يرجِعُ إلى قومِهِ فيصلِّي بِهِم، فأخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ ذاتَ ليلةٍ فرجَعَ معاذٌ يؤمُّهم، فقرأَ بسورةِ البَقرةِ، فلمَّا رأى ذلِكَ رجلٌ منَ القومِ انحرَفَ إلى ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى وحدَهُ، فقالوا: أَنافقتَ؟ قالَ: لا قالَ: ولآتينَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلأُخْبِرَنَّهُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ معاذًا يصلِّي معَكَ ثمَّ يرجِعُ فيؤمُّنا، وإنَّكَ أخَّرتَ الصَّلاةَ البارِحةَ فجاءَ فأمَّنا فقَرأَ سورةَ البقرةِ، وإنِّي تأخَّرتُ عنهُ فصلَّيتُ وَحدي يا رسولَ اللَّهِ، وإنَّا نحنُ أصحابُ نواضحَ ، وإنَّما نعمَلُ بأيدينا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا مُعاذُ أفتَّانٌ أنتَ؟ اقرأ سورةَ واللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، والسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ

6 - كانَ معاذُ بنُ جبلٍ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّ قومَهُ، فيصلِّي بِهِم تلكَ الصَّلاةَ

7 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم يَرْجِعُ، فيَؤُمُّ قومَه، فيُصَلِّي بهم تلك الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله إسناد آخر صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1633 التخريج : أخرجه البخاري (701) مختصراً، ومسلم (465) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي المغربَ، فَجِئْتُهُ فقُمتُ إلى جنبِهِ عَن يسارِهِ، فَهَيأني فَجعلَني عن يمينِهِ، ثمَّ جاءَ صاحبٌ لي فصَفَفنا خلفَهُ، فصلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثَوبٍ واحدٍ مخالِفًا بينَ طرفَيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 62
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سافرَ في رمضانَ، فاشتدَّ الصَّومُ على رجلٍ من أصحابِهِ، فجعلت راحلتُهُ تَهيمُ بِهِ تحتَ الشَّجرَ، فأخبرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأمرَهُ أن يُفطرَ، ثمَّ دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بإناءٍ، فوضعَهُ على يدِهِ، ثمَّ شربَ والنَّاسُ ينظُرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان أبو الزبير سمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2020 التخريج : أخرجه الحاكم (1582) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (1780)، وابن حبان (3565) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَا وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، فوجدناه قائمًا يُصَلِّي، فذكر الحديثَ. وقال : أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى إذا كنا بالسُّقْيا أو بالقاحةِ قال : ألاَ رجلٌ يَنْطَلِقُ إلى حَوْضِ الأيايةِ فَيَمْدُرُه ويَنْزِعُ فيه، ويَنْزِعُ لنا في أسقيَتِنا حتى نأتيَه، فقلتُ : أنَاْ رجلٌ، وقال جابرُ بنُ صخرٍ : أنَاْ رجلٌ، فخَرَجْنا على أرجُلِنا حتى أتيناها أصيلًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عمرو بن أبي سعيد فلم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1674 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1674)
التصنيف الموضوعي: أشربة - استعذاب الماء تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة الجماعة والإمامة - مقام الاثنين مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببَيضةٍ من ذَهَبٍ أصابَها مِن بعضِ المعادنِ، وقالَ الدَّورقيُّ: مثلَ البيضةِ من ذَهَبٍ قد أصابَها من بعضِ المعادنِ - وقالا: فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، خذ هذِهِ منِّي صدقةً، فواللَّهِ ما أصبَحتُ أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ، ثمَّ أتاهُ من شقِّهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ، فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من شقِّهِ الأيسرِ، فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ، ثمَّ قالَ لَهُ الرَّابعةَ، فقالَ: هاتِها مُغضبًا فحذفَهُ بِها حَذفةً لَو أصابَهُ لشجَّهُ أو عقرَهُ، ثمَّ قالَ يأتي أحدُكُم بمالِهِ كلِّهُ فيتصدَّقُ بِهِ ويتَكَفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظَهْرِ غنًى [وفي روايةٍ] زادَ خُذ عنَّا مالَكَ لا حاجةَ لَنا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 165
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - التصدق عن طيب نفس

12 - انكسَفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وذلِكَ يومَ ماتَ فيهِ ابنُهُ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ رَكَعاتٍ في أربعِ سجداتٍ، كبَّرَ، ثمَّ قرأَ فأطالَ القراءةَ، ثمَّ رَكَعَ نحوًا ممَّا قامَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فقرأَ دونَ القراءةِ الأولى، ثمَّ رَكَعَ نحوًا ممَّا قرأَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فقرأَ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ، ثمَّ رَكَعَ نحوًا ممَّا قرأَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، ثمَّ انحدرَ فسجدَ سجدتَينِ، ثمَّ قامَ فصلَّى ثلاثَ رَكَعاتٍ قبلَ أن يسجدَ ليسَ فيها رَكْعةٌ إلَّا الَّتي قبلَها أطولُ منَ الَّتي بعدَها، إلَّا أنَّ ركوعَهُ نحوًا من قيامِهِ، ثمَّ تأخَّرَ في صلاتِهِ فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معَهُ، ثمَّ تقدَّمَ فتقدَّمتِ الصُّفوفُ معَهُ، فقَضى الصَّلاةَ وقد أضاءَتِ الشَّمسُ، ثمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّما الشَّمسُ والقمرُ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ، وإنَّهما لا ينكسِفانِ لمَوتِ بشرٍ، فإذا رأيتُمْ شيئًا من ذلِكِ، فصلُّوا حتَّى تَنجليَ

13 - رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَناخَ راحلتَهُ ، ثمَّ نزلَ، فصلَّى عَشرَ رَكَعاتٍ، وأوترَ بواحدةٍ، صلَّى رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثمَّ أوترَ بواحدةٍ، ثمَّ صلَّى رَكْعتَيِ الفَجرِ، ثمَّ صلَّى بِنا الصُّبحَ

14 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَناخَ راحلتَهُ ، ثمَّ نزلَ فصلَّى عشرَ رَكَعاتٍ، وأوترَ بواحدةٍ، صلَّى رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثمَّ أوترَ بواحدةٍ، ثمَّ صلَّى رَكْعتيِ الفجرِ، ثمَّ صلَّى بنا الصُّبحَ

15 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أناخ راحلتَه، ثم نزل فصلى عَشْرَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بواحدةٍ، صلى ركعتينِ ركعتينِ، ثم أَوْتَرَ بواحدةٍ، ثم صلى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ ثم صلى بنا الصُّبْحَ.

16 - قالَ: أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَني عمرِو بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فرأَى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلِكَ مِن حضنِهِ على النَّخيلِ، فقالَ: لو أنَّكم إذا جئتُمْ عيدَكُم هذا مَكَثتُمْ حتَّى تَسمَعوا مِن قولي؟ قالوا: نعَم بآبائنا أنتَ يا رَسولَ اللَّهِ وأمَّهاتِنا قالَ: فلمَّا حَضروا يَومَ الجمعةِ صلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجمُعةَ، ثمَّ صلَّى رَكْعَتينِ بعدَ الجمُعةِ في المسجدِ، ولم يرَ يصلِّي بعدَ الجمُعةِ يومَ الجمُعةِ رَكْعتَينِ في المسجدِ، كانَ ينصرِفُ إلى بيتِهِ قبلَ ذلِكَ اليومِ فذَكَرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال]إن صح الخبر، فإني لا أقف على سماع موسى بن الحارث في جابر بن عبد الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 324
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك

17 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ. فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي. قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا. قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1872)، وابن حبان (2484)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب أدعية وأذكار - التفدية جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - [عن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دَخلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: فخطبَ، ثمَّ أذَّنَ بلالٌ، ثمَّ أقامَ فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العَصرَ، لم يُصلَّ بينَهُما شيئًا، ثمَّ رَكِبَ القصواءَ حتَّى أتَى الموقِفَ

19 - سافَرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحضَرتِ الصَّلاةُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أما في القَومِ طَهورٌ ؟ قالَ: فجاءَ رجلٌ بفَضلِ ماءٍ في إداوةٍ قالَ فصبَّهُ في قَدحٍ فتوضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ثمَّ إنَّ القومَ أتَوا بقيَّةَ الطَّهورِ فقالَ: تمسَّحوا بِهِ فسمعَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: على رسلِكُم فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ في القدحِ في جوفِ الماءِ، ثمَّ قالَ: أسبِغوا الطُّهورَ فقالَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: والَّذي أذهَبَ بصري قالَ: وَكانَ قد ذَهَبَ بصرُهُ لقد رأيتُ الماءَ ينبُعُ مِن بينِ أصابعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يرفَع يدَهُ حتَّى توضَّئوا أجمعونَ قالَ عَبيدَةُ: قالَ الأسوَدُ حَسِبْتُهُ قالَ: كنَّا مِائتَينِ أو زِيادةً

20 - وَكَسفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فصلَّى بأصحابِهِ، فأطالَ القيامَ حتَّى جعلوا يخرُّونَ ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثمَّ رفعَ فأطالَ، ثمَّ سجدَ سجدتَينِ، ثمَّ قامَ فصنعَ نحوًا من ذلِكَ، فَكانت أربعَ رَكَعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثمَّ قالَ: إنَّهُ عُرِضَ عليَّ كلُّ شَيءٍ توعَدونَهُ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ وقالَ: وإنَّهم كانوا يقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ، وإنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يريكُموها، فإذا خسَفا فصلُّوا حتَّى تنجليَ

21 - كانَ معاذٌ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ فيصلِّي بأصحابِهِ، فرجعَ ذاتَ يومٍ فصلَّى بِهِم، وصلَّى خلفَهُ فتًى من قومِهِ، فلمَّا طالَ على الفتَى صلَّى وخرجَ، فأخذَ بخطامِ بعيرِهِ، وانطلقَ، فلمَّا صلَّى معاذٌ ذُكِرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ: إنَّ هذا لَنفاقٌ، لأُخْبِرَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ معاذٌ بالَّذي صنعَ الفتى، فقالَ الفتى: يا رسولَ اللَّهِ، يطيلُ المُكْثَ عندَكَ، ثمَّ يرجعُ فيطوِّلُ علينا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفتَّانٌ أنتَ يا معاذُ؟، وقالَ للفتى: كيفَ تصنعُ يا ابنَ أخي إذا صلَّيتَ؟ قالَ: أقرأُ بفاتحةِ الكتابِ، وأسألُ اللَّهُ الجنَّةَ وأعوذُ بِهِ منَ النَّارِ، وإنِّي لا أَدري، ما دَندنتُكَ ودندنةُ معاذٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنِّي ومعاذٌ حولَ هاتينِ أو نحوَ ذي قالَ: قالَ الفَتى: ولَكِن سَيعلمُ معاذٌ إذا قدمَ القَومُ وقد خبِروا أنَّ العَدوَّ قد دنوا قالَ: فقدموا قالَ: فاستُشْهِدَ الفتَى، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِكَ لمعاذٍ: ما فعلَ خَصمي وخصمُكَ؟ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، صَدقَ اللَّهَ ، وَكَذبتُ، استُشْهِدَ

22 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا شديدَ الحرِّ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ، فأطالَ القيامَ حتَّى جعَلوا يخرُّونَ ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ ثمَّ قامَ فصنعَ مثل ذلِكَ،، ثمَّ جَعلَ يتقدَّمُ ثمَّ يتأخَّرُ فَكانَت أربعَ رَكعاتٍ، وأربعَ سجْداتٍ،، ثم قال: إنَّهُ عُرِضَ علي كلُّ شَيءٍ تُوعَدونَهُ ، فعُرِضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى تناوَلتُ منها قِطفًا، ولو شئتُ لَأخذتُهُ، ثمَّ تناوَلتُ مِنها قِطفًا فقَصُرَتْ يَدي عنهُ، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فجَعلتُ أتأخَّرُ خيفَةَ تَغشاكُم، ورأيتُ فيها امرأةً حِميَريَّةً سوداءَ طَويلَةً تعذَّبُ في هرَّةٍ لها ربطَتها فلَم تُطعِمها ولَم تَدعْها تأكُلُ مِن خشاشِ الأرضِ، ورأيتُ أبا ثُمامَةَ عمرَو بنَ مَلكٍ يجرُّ قصبَهُ في النَّارِ، وإنَّهُم كانوا يقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يُريكُموهُما اللَّهُ، فإذا خسَفَت فصلُّوا حتَّى تنجَلِيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من عنعنة أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1381 التخريج : أخرجه مسلم (904) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَن وقتِ الصَّلاةِ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في مَواقيتِ الصَّلاةِ في اليومَينِ واللَّيلتينِ، وقالَ في اللَّيلةِ الأولى: ثمَّ أذَّنَ بلالٌ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ بياضُ النَّهارِ وأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقامَ الصَّلاةَ فصلَّى، وقالَ في اللَّيلةِ الثَّانيةِ: ثمَّ أذَّنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذَهَبَ بياضُ النَّهارِ فأخَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنِمنا، ثمَّ نِمنا مِرارًا، ثمَّ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ النَّاسَ قد صلَّوا ورقَدوا وإنَّكم لم تَزالوا في صلاةٍ منذُ انتظرتُمُ الصَّلاةَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 446
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - تأخير العشاء
| شرح حديث مشابه

24 - عن جابِرٍ... فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ: ثمَّ رمَلَ ثلاثًا ومشَى أربعًا، ثمَّ أتَى المقامَ، ثمَّ قرأَ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وجعلَ المقامَ بينَهُ وبينَ البابِ، فلمَّا فرغَ أتَى البيتَ واستلمَ الرُّكنَ فذَكَرَ باقيَ الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مقام إبراهيم وفضله
| شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أصحابَهُ أن يجعَلوها عُمرةً، ثمَّ يطوفونَ، ثمَّ يقصِّروا أو يحلِقوا إلَّا مَن كانَ معَهُ هديٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 418
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم صلاةَ الخوفِ، فقامَ صفٌّ بينَ يدَيهِ، وصفٌّ خلفَهُ، فصلَّى بالَّذينَ خلفَهُ رَكْعةً وسَجدتينِ، ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ حتَّى قاموا مقامَ أصحابِهِم، وجاءَ أولئِكَ حتَّى قاموا مقامَ هؤلاءِ، فصلَّى بِهِم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً وسَجدتَينِ، ثمَّ سلَّمَ، فَكانَت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ ولَهُم رَكْعةٌ [وفي روايةٍ] بِمثلِهِ، ولم يقُل: ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 484
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف
| شرح حديث مشابه

27 - فدخَلنا مَكَّةَ ارتفاعَ الضُّحَى، فأتى يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابَ المسجدِ، فأَناخَ راحلتَهُ ، ثمَّ دخلَ المسجِدَ، فبدأَ بالحَجرِ فاستلمَ، وفاضَت عَيناهُ بالبُكاءِ، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: ورملَ ثلاثًا ومشَى أربعًا، حتَّى فرغَ، فلمَّا فرغَ قبَّلَ الحجرَ ووضعَ يديهِ عليهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : [الخبر] ثابت، [وفي القلب من وضع اليدين على الحجر، ومسح الوجه بهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 370
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج

28 - جاءَ عمرُ يومَ الخندَقِ فجعلَ يَسبُّ كفَّارَ قُرَيْشٍ، فقالَ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما صلَّيتُ العصرَ حتَّى كادَتِ الشَّمسُ أن تغيبَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وأَنا واللَّهِ ما صلَّيتُها، فنزلَ إلى بُطحانَ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى العصرَ بعدَما غابَتِ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى المغرِبَ بعدَها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 191
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر مغازي - غزوة الخندق صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِهِ، يحمدُ اللَّهَ، ويُثني عليهِ بما هوَ لَهُ أَهْلٌ، ثمَّ يقولُ: من يَهْدِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ، ومَن يُضلِل فلا هاديَ لَهُ، إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وأحسَنَ الهديِ هديُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وَكُلَّ مُحدثةٍ بدعةٌ ، وَكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وَكُلَّ ضلالةٍ في النَّارِ، ثمَّ يقولُ: بُعِثتُ أَنا والسَّاعةُ كَهاتينِ، وَكانَ إذا ذَكَرَ السَّاعةَ احمرَّت وجنتاهُ ، وعلا صوتُهُ، واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ نذيرُ جَيشٍ: صبَّحتكمُ السَّاعةُ ومسَّتكم، ثمَّ يقولُ: مَن ترَكَ مالًا فلأَهْلِهِ، ومن ترَكَ دَينًا أو ضياعًا فإليَّ أو عليَّ، وأَنا وليُّ المؤمنينَ

30 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الخَوفِ قالَ: قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وطائفةٌ مِن وراءِ الطَّائفةِ الَّتي خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُعودٌ وجوهُهُم كلُّهم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَبَّرتِ الطَّائفتانِ، فرَكَعَ، فرَكَعتِ الطَّائفةُ الَّتي خلفَهُ، والآخرونَ قعودٌ، ثمَّ سجَدَ، فسجَدوا أيضًا، والآخرونَ قعودٌ، ثمَّ قامَ وقاموا، ونَكَسوا خلفَهُم حتَّى كانوا مَكانَ أصحابِهِم قعودًا، وأتتِ الطَّائفةُ الأُخرَى فصلَّى بِهِم رَكْعةً وسجدَتَينِ، والآخرونَ قُعودٌ، ثمَّ سلَّمَ، فقامَتِ الطَّائفتانِ كِلتاهما، فصلَّوا لأنفسِهِم رَكْعةً وسَجدتَينِ، رَكْعةً وسجدتَينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 486
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| شرح حديث مشابه