logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة

2 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كتَب رسولُ اللهِ إلى كِسرى وقيصرَ وإلى كلِّ جبَّارٍ يدعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وذلكَ لَمَّا نزَلَتْ عليه هذه الآيةُ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا رواد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه مسلم (1774)، والترمذي (2716)، وأحمد (12355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

2 - نزَلَتْ سُورةُ الأنعامِ ومعها كَوكبةٌ مِن الملائكةِ تسُدُّ ما بَيْنَ الخافِقَيْنِ لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ والتَّقديسِ، والأرضُ ترتَجُّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سهيل نافع بن مالك إلا عمر بن طلحة ولا عن عمر بن طلحة إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن محمد السالمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغرى)) (965)، وفي ((شعب الإيمان)) (6447)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (2/ 552)واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأنعام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ مِن العرَبِ إذا نزَلَتْ بكم رَغْبةٌ أو رَهْبةٌ إلى مَن تفزَعونَ قالوا إلى اللهِ قال فإذا أجابكم فإلى مَن تعُودونَ قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمونَ ولا تعمَلونَ وتعمَلونَ ولا تعلَمونَ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا منصور بن صقير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5771) .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
|أصول الحديث

4 - لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وارتَدَّتِ العرَبُ قال عُمَرُ يا أبا بَكرٍ تُريدُ أنْ تُقاتِلَ العرَبَ كافَّةً وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال أبو بَكْرٍ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأقاموا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ منَعوا منِّي دِماءَهم وأموالَهم واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقاتَلْتُهم عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عمران القطان تفرد به عمرو بن عاصم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/332 التخريج : أخرجه النسائي (3969)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (140)، وفي ((تعظيم قدر الصلاة)) (5) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا ردة - حكم المرتد والمرتدة زكاة - عقوبة مانع الزكاة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا راح منَّا سَبعونَ رجُلًا إلى الجُمُعةِ كانوا كسَبعينَ موسى الَّذين وفَدوا إلى ربِّهم أو أفضَلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وائل بن داود إلا خالد بن يزيد القسري تفرد به أحمد بن بكر البالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/63
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أنبياء - أولي العزم

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ كانوا يستفتِحونَ القِراءةَ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان المعلم إلا خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ رضِي اللهُ عنهما كانوا يفتَتِحونَ القِراءةَ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا منجاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ فإنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عمَلِه وإنْ فسَدَتْ فسَد سائرُ عمَلِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به القاسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ له، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

9 - لَمَّا عُرِج بي مرَرْتُ بقومٍ لهم أظفارٌ مِن نُحاسٍ يخمِشونَ وجوهَهم وصدورَهم فقُلْتُ مَن هؤلاءِ يا جِبْريلُ قال هؤلاءِ الَّذينَ يأكُلونَ لحمَ النَّاسِ ويقَعونَ في أعراضِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير إلا صفوان تفرد به أبو المغيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/7 التخريج : أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (572)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بعضِ مَخارِجِه ومعه ناسٌ مِن أصحابِه فحضَرَتِ الصَّلاةُ فلَمْ يجِدِ القومُ ماءً يتوضَّؤونَ به فقالوا يا رسولَ اللهِ ما نجِدُ ما نتوضَّأُ به فانطلَق رجُلٌ مِن القومِ فجاء بقَدَحٍ فيه ماءٌ يسيرٌ فتوضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ مَدَّ أصابعَه على القَدَحِ فتوضَّأ القومُ كلُّهم حتَّى بلَغوا ما يُريدونَ وشكَّ أَنَسٌ كم كانوا قريبًا مِن السَّبعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا محبوب بن الحسن تفرد به حبيب بن بشر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/66
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل

11 - إذا وقَف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابهم تقطُرُ دمًا فازدَحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل مَن هؤلاءِ قيل الشُّهداءُ كانوا أحياءً مَرزوقينَ ثمَّ نادى مُنادي لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ قال ومَن ذا الَّذي أجرُه على اللهِ عزَّ وجلَّ قال العافينَ عنِ النَّاسِ ثمَّ نادى الثَّالثةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا فدخَلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد لم يحدث به إلا يحيى بن خلف أحمد بن دكين المصري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قيامة - الحساب والقصاص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنائز وموت - فضل موت الشهادة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

12 - لَمَّا عُرِج بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على قومٍ تُقرَضُ شِفاهُهم فقال يا جِبْريلُ مَن هؤلاءِ قال هؤلاءِ الخُطَباءُ مِن أُمَّتِكَ الَّذينَ يأمُرونَ النَّاسَ بالبِرِّ وينسَوْنَ أنفُسَهم وهم يتلونَ الكتابَ أفلا يعقِلونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة إلا هشام ولا عن هشام إلا أبو عتاب ويزيد بن زريع ولم يذكر يزيد بن زريع في حديث ثمامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/144 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (472)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (2172)، والبزار في ((البحر الزخار)) (7231)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

13 - قالت فاطمةُ لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبتاهُ مِن ربِّه ما أدناهُ يا أبتاهُ جنَّةُ الفِرْدَوسِ مأواهُ يا أبتاهُ إلى جِبْريلَ أنعاهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/209 التخريج : أخرجه أحمد (13031)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1983)، باختلاف يسير، والبخاري (4441)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته أنبياء - محمد إيمان - الإيمان بالوحي جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

14 - سُبْحانَ اللهِ ماذا استقبَلكم وماذا تستقبِلونَ ثلاثًا قال فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أوَحْيٌ نزَل أوَعْدٌ حضَر قال فقال إنَّ اللهَ يغفِرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شهرِ رمَضانَ لكلِّ أهلِ هذه القِبْلةِ قال فقال رجُلٌ بَيْنَ يدَيْهِ يهُزُّ رأسَه بَخٍ بَخٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّه ضاق صدرُكَ فقال لا ولكنْ ذكَرْتُ المُنافِقَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُنافِقُ كافرٌ وليس لكافرٍ في ذلكَ مِن شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن حمزة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/158 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1885)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1258)، والضياء في ((المختارة)) (2113) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان إيمان - النفاق
|أصول الحديث

15 - لَمَّا رجَعْنا مِن غَزوةِ الحُدَيْبيَةِ قد حِيل بَيْنَنا وبَيْنَ نُسُكِنا فنحنُ بَيْنَ الحُزنِ والكآبةِ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] إلى آخِرِ الآيةِ فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِلَتْ علَيَّ آيةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها جميعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه البزار (7015)، والطبري (21/ 239)، وأبو عوانة (7251) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

16 - لَمَّا جاء نَعْيُ النَّجاشيِّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلُّوا عليه قالوا يا رسولَ اللهِ تُصلِّي على حَبَشيٍّ فأنزَل اللهُ {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} [آل عمران: 199]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/222 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11022)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (1287)، والضياء ((الأحاديث المختارة)) (2038) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

17 - لَمَّا مات النَّجاشيُّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَغْفِروا لأخيكم فقال بعضُ النَّاسِ يأمُرُنا أنْ نستغفِرَ له وقد مات بأرضِ الحبَشةِ فنزَلَتْ {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} [آل عمران: 199]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا مؤمل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/120 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1649)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11022)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1287)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كان في سفَرٍ فزاغَتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يرتحِلَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا وإنِ ارتحَل قبْلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ جمَع بَيْنَهما في أوَّلِ وقتِ العصرِ وكان يفعَلُ ذلكَ في المغرِبِ والعِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الفضل إلا ابن عجلان ولا عن بن عجلان إلا محمد بن سعد تفرد به يعقوب بن محمد الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/299 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2704) مختصراً باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1111،1108) مفرقاً دون زيادة "والعصر"، ومسلم (704) دون زيادة "والعصر"
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ مَقدَمِه المدينةَ بعَرُوسٍ ومعها نِسوةٌ وإذا إحداهنَّ تقولُ وأهدى لها أكبُشًا تنحنَحُ في المِرْبَدِ وزوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تقولي هكذا ولكنْ قولي أتَيْناكم أتَيْناكم فحيَّانا وحيَّاكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث بن سعد إلا مجاشع بن عمرو ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد ورواه بن أبي أويس عن أبيه عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6198) بلفظه
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

20 - لَمَّا ماتَتْ رُقيَّةُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الحَقي بسَلَفِنا الصَّالحِ عُثْمانَ بنِ مَظْعونٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا صالح المري تفرد به يونس بن محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/41 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1368)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - لَمَّا تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيْنَبَ بنتَ جَحشٍ دعا النَّاسَ فطعِموا فأخَذ كأنَّه يتهيَّأُ للقيامِ فقام مَن قام وجلَس نفَرٌ فلمَّا رأى ذلكَ قام ثمَّ إنَّهم قاموا بعدَ ذلكَ فأخبَرْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء فذهَبْتُ أدخُلُ فألقى الحِجابَ بَيْني وبَيْنَه قال وأُنزِلَتْ آيةُ الحِجابُ قرَأها {فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا} [الأحزاب: 53]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/243 التخريج : أخرجه البخاري (4791)، ومسلم (1428)، وأبو عوانة (4618)، وابن حبان (5578) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - زينب بنت جحش نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - بعَثَتْني أمُّ سُلَيمٍ برُطَبٍ إلى النَّبيِّ في طبَقٍ أوَّلَ ما أينَعَ ثَمَرُ النَّخلِ قال دخَلْتُ عليه فوضَعْتُ بَيْنَ يدَيْهِ فأصاب منه ثمَّ أخَذ بيدي فخرَجْنا وكان حديثَ عهدٍ بعُرْسِ زَيْنبَ بنتِ جَحْشٍ فمرَّ بنساءٍ مِن نسائِه وعندَهن رجالٌ يتحدَّثونَ فهنَّأْنَه وهنَّأه النَّاسُ فقالوا الحمدُ للهِ الَّذي أقَرَّ عينَكَ يا رسولَ اللهِ فمضى حتَّى أتى عائشةَ وإذا عندَها رجُلانِ فكرِه ذلكَ وكان إذا كرِه الشَّيءَ عُرِف ذلكَ في وجهِه فأتَيْتُ أمَّ سُلَيْمٍ فأخبَرْتُها فقال أبو طَلْحةَ لئِنْ كان كما قال ابنُكِ حقًّا لَيحدُثَنَّ أمرٌ فلمَّا كان مِن العَشيِّ خرَج رسولُ اللهِ فصعِد المِنبَرَ قال هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53] الآيةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي نضرة إلا أبو سلمة تفرد به خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه الترمذي (3219)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11353)، ويحيى بن سلام في «تفسير يحيى بن سلام» (2/733)، وأبو يعلى (3666) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - الغيرة أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

23 - لَمَّا انهزَم المُسلِمونَ يومَ حُنَينٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَغلتِه الشَّهباءِ وكان اسمُها دُلْدُلَ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دُلْدُلُ اسنُدي فألزَقَتْ بطنَها إلى الأرضِ حتَّى أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَفْنةً مِن تُرابٍ فرمى بها في وجوهِهم وقال حم لا يُنصَرونَ فانهزَم القومُ وما رمَيْناهم بسَهمٍ ولا طعَنَّا برُمحٍ ولا ضرَبْنا بسَيفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عمارة بن زاذان تفرد به مؤمل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : لم نقف عليه عند غير الطبراني في (( المعجم الأوسط)) (3978).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - لَمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قعَد أصحابُه حِزَان يبكونَ حولَه فجاء رجُلٌ طويلٌ صَبيحٌ فصيحٌ في إزارٍ ورِداءٍ أشعَرُ المَنكِبَيْنِ والصَّدرِ فتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أخَذ بعِضَادَيِ البابِ فبكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً ثمَّ قال إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ وخَلَفًا مِن كلِّ هالكٍ وعِوَضًا مِن كلِّ ما فات فإلى اللهِ فأنِيبوا وإليه فارغَبوا فإنَّما المُصابُ مَن لَمْ يجبُرْه الثَّوابُ فقال القومُ تعرِفونَ الرَّجُلَ فنظَروا يمينًا وشِمالًا فلَمْ يرَوْا أحَدًا فقال أبو بَكْرٍ هذا الخَضِرُ أخو النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد بن عبد الصمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/109 التخريج : أخرجه الحاكم (4392)، وابن عساكر (16/ 424) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

25 - لَمَّا كان صبيحةَ احتلَمْتُ دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه أنِّي قدِ احتلَمْتُ فقال لا تدخُلْ على النِّساءِ فما أتى علَيَّ يومٌ كان أشَدَّ منه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا مالك ولا عن مالك إلا زافر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (328)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (240)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 356)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
|أصول الحديث

26 - حدَّثني جِبْريلُ عليه السَّلامُ قال يدخُلُ الرَّجُلُ على الحَوْراءِ فتستقبِلُه بالمُعانَقةِ والمُصافَحةِ قال ثابتٌ قال أنَسٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلَب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقَمرِ ولو أنَّ طاقةً مِن شَعرِها بدَتْ لَملَأتْ ما بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ مِن طِيبِ ريحِها فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرَف على خَلْقِه فإذا حَوْراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَوْلةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ تبارَك وتعالى {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] فيتحوَّلُ إليها فإذا عندَها مِن الجَمالِ والكَمالِ ما ليس مع الأولى فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه وإذا حَوْراءُ أخرى تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَولةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] فلا يزالُ يتحوَّلُ مِن زوجةٍ إلى زوجةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سعيد بن زربي تفرد به أسد بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/362 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8877).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة تفسير آيات - سورة السجدة
|أصول الحديث

27 - لَمَّا أُدخِلْتُ الجنَّةَ رأَيْتُ فيها قصرًا مِن ذهبٍ فقُلْتُ لجِبْريلَ لِمَن هذا القصرُ قال لرجُلٍ مِن قُرَيشٍ فرجَوْتُ أنْ أكونَ أنا هو فقُلْتُ ومَن هو فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فذكَر ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمَرَ وقال فلولا ما علِمْتُ مِن غَيرتِكَ يا أبا حَفْصٍ لَدخَلْتُه فبكى عُمَرُ وقال بأبي وأُمِّي أعليكَ أغارُ يا رسولَ اللهِ قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وحدَّثنى زيدُ بنُ أسلَمَ عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه غيرَ أنَّه قال وقال عُمَرُ غَيُورٌ وأنا أغيَرُ منه واللهُ أغيَرُ منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا عبد الرحمن بن أشرس تفرد به سعيد بن عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/20 التخريج : أخرجه البزار (7495)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2180) بنحوه، والترمذي (3688) نختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة إيمان - الملائكة إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

28 - لَمَّا حُضِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر أبا بَكْرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ ووجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِفَّةً فقام مع النَّاسِ خَلْفَ أبي بَكْرٍ في ثوبٍ مُتوشِّحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/40 التخريج : أخرجه الترمذي (363)، وأحمد (13556)، وأبو يعلى (3734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اختَلَفوا فقالوا نستخيرُ ربَّنا نُرسِلُ إلى اللَّاحدِ وإلى الضَّارجِ فأيُّهما سبَق ترَكْنا فأرسَلوا إليهما فسبَق صاحبُ اللَّحدِ فلحَدوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا مبارك بن فضالة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/352 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1557)، وأحمد (12415)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2832) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
|أصول الحديث

30 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال لَمَّا كان يومُ حُنَيْنٍ انهزَم النَّاسُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ وأبو سُفْيانَ بنَ الحارِثِ وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُنادَى يا أصحابَ سُورةِ البَقرةِ يا معشَرَ الأنصارِ ثمَّ استحَرَّ النِّداءُ في بني الحارِثِ بنِ الخَزْرجِ فلمَّا سمِعوا النِّداءَ أقبَلوا فواللهِ ما شبَّهْتُهم إلَّا بالإبِلِ تحِنُّ إلى أولادِها فلمَّا التقَوُا التَحَم القِتالُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الآنَ حمِي الوَطيسُ وأخَذ كفًّا مِن حَصًى فرمى به وقال هُزِموا وربِّ الكعبةِ وكان علِيُّ بنُ أبي طالبٍ مِن أشدِّ النَّاسِ قِتالًا يومَئذٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر عن الزهري عن أنس إلا عمران تفرد به عمرو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/148 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3606) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث