logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الأنعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا صلاةَ لِمَن لا تشَهُّدَ له
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الضحاك عن الحارث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما عامر بن إبراهيم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8568) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم إسلام - فضل الشهادتين إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

2 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال شغَلَنا الأحزابُ يومَ الخَنْدَقِ عن صلاةِ العصرِ فقال ما لهم ملَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم نارًا شغَلونا عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى حتَّى غرَبَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا الأعلى بن عاصم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/232 التخريج : أخرجه البخاري (6396)، ومسلم (627)، وأبو داود (409) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - وقت صلاة العصر مغازي - غزوة الخندق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمعةِ في الرَّكعةِ الأُولى بــ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةَ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1]
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (267) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (200)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 183) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

4 - قيل لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ أخبِرْنا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ تطوُّعًا فقال لا تُطيقوها فقالوا حدِّثْناه أنتَ فقال كان إذا كانتِ الشَّمسُ مِن ها هنا مِن عندِ العصرِ صلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن ها هنا مِن عندِ الظُّهرِ صلَّى أربعًا ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ بعدَ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خالد إلا أبو شهاب ولا رواه عن أبي شهاب إلا عبد الغفار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/365 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (335) بنحوه، والترمذي (598)، وابن ماجة (1161)، بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث

5 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/130 التخريج : أخرجه الترمذي (598)، وأحمد (1375)، وابن ماجه (1161) جميعا بنحوه مطولا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (338) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

6 - أوَّلُ صلاةٍ ركَعْنا فيها العصرُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما هذا قال بهذا أُمِرْتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجحاف إلا سليمان بن قزم تفرد به حسين بن محمد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه البزار (814) واللفظ له، وأحمد (776)، والطيالسي (184) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في صلاةِ الصُّبحِ بـ {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن مرة إلا ليث ولا عن ليث إلا معتمر تفرد به عمرو بن علي ولم يروه عن عمرو بن مرة عن الحارث إلا هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/65
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه

8 - عن مالكٍ الأشتَرِ قال دخَلْتُ على علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّا إذا خرَجْنا مِن عندِكَ سمِعْنا أحاديثَ تُحدَّثُ عنكَ لا نسمَعُها عندَكَ فهل عهِد إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا سوى كتابِ اللهِ قال لا إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ ثمَّ دعا جاريتَه فأتَتْه بالصَّحيفةِ فإذا فيها إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم مكَّةَ وحرَّمْتُ المدينةَ لا يُعضَدُ شَوْكُها ولا يُنفَّرُ صيدُها فمَن أحدَث فيها أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ والمُؤمِنونَ يدٌ على مَن سواهم يسعى بذِمَّتِهم أدناهم لا يُقتَلٌ مُؤمِنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا الحجاج بن أرطأة ولا عن الحجاج إلا زيد بن بكر تفرد به موسى بن أعين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/266 التخريج : أخرجه البخاري (1870)، ومسلم (1370)، وأبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فضائل المدينة - حرم المدينة حج - حرم مكة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

9 - يا علِيُّ مُرْ نِساءَكَ لا يُصلِّينَ عُطُلًا ولو أنْ يتقلَّدْنَ سَيْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به قيس بن الربيع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/102 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في ((الموضح)) (2/ 323) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

10 - قال علِيٌّ لأبي الهيَّاجِ أبعَثُكَ على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه ولا تمثالًا إلَّا طمَسْتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به عبد الصمد بن عبد العزيز
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أبو داود (3218)، والترمذي (1049) واللفظ لهما، ومسلم (969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه إيمان - توحيد الألوهية إيمان - نقض التصاليب والصور دفن ومقابر - آداب المقبرة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

11 - لَمَّا جاء سُهَيلُ بنُ عمرٍو إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أنتم بمُنتهينَ حتَّى أبعَثَ إليكم رجُلًا يضرِبُ رقابَكم على الدِّينِ فقال بعضُهم أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا وقال آخَرُ أنا هو قال لا ولكِنْ هو خاصِفُ النَّعلِ وكان علِيٌّ يخصِفُ النَّعلَ وقال علِيٌّ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ قال قَيْسُ بنُ رمَّانةَ ثمَّ لقِيتُ رِبْعِيَّ بنَ حِراشٍ فحدَّثني به عن علِيٍّ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما حدَّثني أبو بُرْدةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا قيس بن رمانة ولا رواه عن قيس بن رمانه إلا يزيد بن راشد ولا عن يزيد بن راشد إلا عبد الرحمن بن مغراء تفرد به الحسين بن عيسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/158 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1105)، والبزار (905)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7318) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

12 - أنَّ أبا موسى دخَل على الحسَنِ بنِ علِيٍّ يعُودُه فقال له علِيٌّ أزائرًا جِئْتَنا يا أبا موسى أم عائدًا لابنِ أخيكَ قال لا بل جِئْتُ عائدًا فقال علِيٌّ أمَا إنِّي سمِعْتُه يعني النَّبيَّ يقولُ مَن عاد مريضًا خاض في الرَّحمةِ فإذا جلَس غمَرَتْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حيان إلا المحاربي تفرد به أبو زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (975)، والحاكم (1294) واللفظ لهما، والترمذي (969) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب آداب المجلس - خير المجالس بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

13 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيُّ ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً إذا دعَوْتَ به غُفِر لكَ وإنْ كُنْتَ مغفورًا لكَ قال بلى قال لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ الكريمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي إلا الحسين بن واقد ورواه علي بن صالح بن حيي عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ورواه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

14 - لا تزالُ أُمَّتي يُصلُّونَ هذه الأربعَ ركَعاتٍ قبْلَ العصرِ حتَّى تمشيَ على الأرضِ مغفورًا لها مغفرةً حَتْمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

15 - عن عليِّ بنِ ربيعةَ قال: أردَفني عليُّ بنُ أبي طالبٍ خَلْفَه على بغلةٍ فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال بسمِ اللهِ فلمَّا استوى قال الحمدُ للهِ فلمَّا تمَّ قال الحمدُ للهِ الَّذي سخَّر لنا هذا وما كنَّا له مُقرِنينَ وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ ثمَّ حمِد اللهَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك فقُلْتُ له ممَّ تضحَكُ قال كُنْتُ رديفَ رسولِ اللهِ فقال مِثْلَ ذلكَ ثمَّ ضحِك فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ممَّ ضحِكْتَ قال ضحِكْتُ لِعجَبِ اللهِ للعبدِ يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ يقولُ اللهُ علِم أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شقيق الأزدي وهو شقيق بن أبي عبد الله إلا يونس بن خباب ولا عن يونس إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/62 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (1056) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

16 - عن علِيِّ بنِ ربيعةَ قال: أردَفني علِيُّ بنُ أبي طالبٍ خَلْفَه على بغلةٍ فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال بسمِ اللهِ فلمَّا استوى قال الحمدُ للهِ فلمَّا تمَّ قال الحمدُ للهِ الَّذي سخَّر لنا هذا وما كنَّا له مُقرِنينَ وإنَّا إلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ ثمَّ حمِد اللهَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِكَ فقُلْتُ له مِمَّ تضحَكُ قال كُنْتُ رديفَ رسولِ اللهِ فقال مِثْلَ ذلكَ ثمَّ ضحِكَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مِمَّ ضحِكْتَ قال ضحِكْتُ لِعَجَبِ اللهِ للعبدِ يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ يقولُ اللهُ علِم أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شقيق الأزدي وهو شقيق بن أبي عبد الله إلا يونس بن خباب ولا عن يونس إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/62 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (1056) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

17 - لَيقرَأَنَّ القُرآنَ ناسٌ لا يُجاوِزُ عِلْمٌ حناجرَهم فيهم رجُلٌ مُودَنةٌ يدُه أو مُثدَنَةٌ يدُه في أطرافِها شَعراتٍ فلمَّا كان يومُ النَّهروانِ قال علِيٌّ اطلُبوه فلَمْ يجِدوه ثمَّ اتَّبَعوه فوجَدوه فقال علِيٌّ صدَق اللهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كهيل إلا عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن الا قيس تفرد به مخول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - قال أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ دخَلْتُ المسجِدَ وأميرُ المُؤمِنينَ علِيٌّ على المِنبَرِ وهو يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أوحى إلى نَبيٍّ مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ أنْ قُلْ لأهلِ طاعتي مِن أُمَّتِكَ لا يتَّكلوا على أعمالِهم فإنَّني لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثمَّ أشاءُ أنْ أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي مِن أُمَّتِكَ لا يُلقونَ بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العِظامَ ولا أُبالي وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كُنْتُ له على ما يُحبُّ وأنَّه ليس مِن مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحبُّ ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له ممَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ إلَّا كُنْتُ له على ما يكرَهُ وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تَطيَّر أو تُطيِّر له أو تَكهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخَلْقي وكلُّ خَلْقي لي
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن السلمي إلا عبد الأعلى ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/194) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

19 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ فأقبَل أبو بكرٍ وعُمَرُ فقال هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ خلا النَّبيَّ والمُرسَلينَ لا تُخبِرْهما يا علِيُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد تفرد به أحمد بن عثمان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الترمذي (3665)، وابن ماجه (95)، وأحمد (602) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - وُجِعْتُ وجَعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقامني في مكانِه وقام يُصلِّي وألقى علَيَّ طرَفَ ثوبِه ثمَّ قال قد برَأْتَ يا ابنَ أبي طالبٍ لا بأسَ عليكَ ما سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا سأَلْتُ لكَ مِثْلَه ولا سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطانيه غيرَ أنَّه قيل لي إنَّه لا نَبيَّ بعدَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا علي بن قادم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/47 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1313)، والمحاملي في ((الأمالي)) (185) كلاهما بلفظه، النسائي في ((السنن الكبرى)) (8679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - الرجل يصلي ‌في ‌ثوب ‌بعضه ‌على غيره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

21 - إنِّي لا أتخوَّفُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا مُشرِكًا أمَّا المُؤمِنُ فيحجُزُه إيمانُه وأمَّا المُشرِكُ فيقمَعُه كُفرُه ولكنِّي أتخوَّفُ عليهم مُنافِقًا عالِمَ اللِّسانِ يقولُ ما يعرِفونَ ويعمَلُ ما يُنكِرونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عباد بن بشر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/128 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1024) واللفظ له، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2987)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - النفاق علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

22 - قال أبو جُحَيفةَ دخَلْتُ على علِيٍّ في بيتِه فقُلْتُ يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَهْلًا وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ ألَا أُخبِرُكَ بخيرِ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ وعُمَرُ وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ لا يجتمِعُ حُبِّي وبُغضُ أبي بكرٍ وعُمَرَ في قلبِ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : قلت في الصحيح بعضه. لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا الفضل بن المختار ولا عن الفضل إلا إدريس بن يحيى تفرد به نصر بن مرزوق
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 201) كلاهما بلفظه، وأحمد (835) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - عنِ المُهاجِرِ مولى آلِ زيادٍ قال بَيْنَما أنا على حِمارٍ لي تكادُ تُصيبُ رِجْلي الأرضَ مِن صِغَرِ الحِمارِ إذ أنا بصَلعةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ تَبِصُّ في القَمْراءِ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ أينَ تُريدُ قال حاجةً لي قُلْتُ ألَا تركَبُ قال بلى فتخلَّفْتُ على عجُزِ الحِمارِ فقُلْتُ اركَبْ يا أميرَ المُؤمِنينَ فقال لا أفعَلُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ صاحبُ الدَّابَّةِ أحَقُّ بصَدْرِ الدَّابَّةِ وصاحبُ الفَرَسِ أحَقُّ بصَدْرِ الفَرَسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عليل بن زيد إلا يحيى بن كثير ولا روى عن المهاجر مولى آل زياد عن علي حديثا غير هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : لم نقف عليه إلا عندالطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3505)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

24 - عن علِيٍّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خلَّفْتُكَ أنْ تكونَ خليفتي في أهلي قال أتخلَّفُ بعدَكَ يا نَبيَّ اللهِ قال ألَا ترضى أنْ تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا بن أبي يعقوب وقد رواه معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد ورواه جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن سعيد بن أبي عروبة كما رواه معمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((ترتيب أحاديث الحلية)) للهيثمي (3281) بلفظه، والبزار (817)، والحاكم (3294) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو يقولُ اللَّهمَّ متِّعْني بسَمْعي وبصَري حتَّى تجعَلَه الوارثَ منِّي وعافِني في دِيني واحشُرْني على ما أحيَيْتَني وانصُرْني على مَن ظلَمني حتَّى تُرِيَني منه ثأري اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ دِيني إليكَ وخلَّيْتُ وَجْهي إليكَ وفوَّضْتُ أمري إليكَ وألجَأْتُ ظَهري إليكَ لا ملجأَ ولا منجا منكَ إلَّا إليكَ آمَنْتُ [برسولِكَ] الَّذي أرسَلْتَ وبكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا عبد الله بن جرير تفرد به داود بن رشيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/36 التخريج : أخرجه الحاكم (1933)، والطبراني في ((الصغير)) (1070) واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (3/ 87) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

26 - مَن يأتي المدينةَ فلا يدَعُ قبرًا ولا وَثَنًا إلَّا كسَره ولا صورةً إلَّا لطَّخها فقام رجُلٌ فقال أنا يا رسولَ اللهِ ثمَّ هاب أهلَ المدينةِ فجلَس قال علِيٌّ فذهَبْتُ ثمَّ جِئْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ أدَعْ قبرًا بالمدينةِ إلَّا سوَّيْتُه ولا وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها فقال يا علِيُّ لا تكونَنَّ فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو شهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو داود الطيالسي (97)، وأبو يعلى (506) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

27 - بِتُّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فكُنْتُ أسمَعُه إذا فرَغ مِن صلاتِه وتبوَّأ مَضجَعَه يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عقوبتِكَ وأعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ وأعوذُ بكَ منكَ اللَّهمَّ لا أستطيعُ ثناءً عليكَ ولو حرَصْتُ ولكنْ أنتَ كما أثنَيْتَ على نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ إلا يزيد بن خصيفة تفرد به إسماعيل بن جعفر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

28 - عن مَسروقٍ عن عائشةَ أنَّها قالت له مَن قتَل ذا الثُّديَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال نَعَمْ قالت أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يخرُجُ قومٌ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ علامَتُهم رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو إلا عمرو بن عبد الغفار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/314 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4437) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

29 - أُتِي عُثْمانُ بنُ عفَّانَ عامَ حجَّ بثَريدةٍ عليها مِن هذا الحَجَلِ أصابه أهلُ الحِلِّ فقال بعضُ القومِ إنَّ علِيًّا يكرَهُ هذا فأرسَل إلى علِيٍّ فدعاه فكان يُصلِحُ خَبَطًا له فنفَض يدَه ثمَّ جاء فقال له عُثْمانُ لا تزالُ تُخالِفُ في شيءٍ يزعُمونَ أنَّكَ تقولُ لا يصلُحُ هذا فغضِب علِيٌّ وقال لهذا تقولُ لي تُخالِفُ أنشُدُ باللهِ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ حجَّ وأُتِي برِجْلِ حِمارٍ وَحْشِيٍّ فقال أَطعِموه أهلَ الحِلِّ فإنَّا مُحرِمونَ فقام غيرُ واحدٍ فشهِدوا له ثمَّ قال أنشُدُ باللهِ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ حجَّ وأُتِي ببَيْضِ نَعامٍ أَطعِموه أهلَ الحِلِّ فإنَّا مُحرِمونَ فقام غيرُ واحدٍ فشهِدوا له فتفرَّقوا عن تلكَ القَصْعةِ قال سعيدُ بنُ المُسيَّبِ كأنِّي أنظُرُ إلى رِجْلِ ذاكَ الحَجَلِ قائمًا ما يأكُلُه أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/316 التخريج : أخرجه أحمد (783)، والبزار (914)، وأبو يعلى (432) بنحوه.
|أصول الحديث

30 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِل شيئًا فأراد أنْ يفعَلَه قال نَعَمْ وإذا أراد ألَّا يفعَلَ سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنتهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآنَ يسأَلُ الجنَّةَ فقال الأعرابيُّ أسأَلُكَ راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ذاكَ ثمَّ قال سَلْ قال أسأَلُكَ زادًا قال ولكَ ذاكَ قال فتعجَّبْنا مِن ذلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بَيْنَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لَمَّا أُمِر أنْ يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فضُرِبَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّكَ عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتَمِلْ عِظامَه معكَ وقدِ استوى القَبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أينَ هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أينَ هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أينَ هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمِينَ أينَ قبرُ يوسُفَ عليه السَّلامُ قالت نَعَمْ قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تُعطيَني ما أسأَلُكَ قال ذاكَ لكِ قالت فإنِّي أسأَلُكَ أنْ أكونَ معكَ في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجنَّةِ قال سَلِي الجنَّةَ قالت لا واللهِ أنْ أكونَ معكَ فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أنْ أعطِها ذلكَ فإنَّه لا ينقُصُكَ شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القَبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن إسحاق القلوسي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/374 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (616)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه أنبياء - أولي العزم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث