الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ


3 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم

4 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم

5 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ

6 - لا تدعُوا على أنفُسِكُمْ، ولا تدعُوا على أولادِكم، ولا تدعوا على خدمِكم، ولا تدعوا على أموالِكم، لا تُوَافِقوا من اللهِ ساعةً يُسألُ فيها عطاءٌ فيُستجابُ لكم

7 - سَلوا اللهَ علمًا نافعًا، و تعوَّذوا باللهِ من علمٍ لا ينفَعُ

8 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ

9 - إذا سقطت لقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ ما بها من الأذى، و ليأكلْها، و لا يدعْها للشيطانِ، و لا يمسحْ يده بالمنديلِ؛ حتى يلعقَها أو يُلعِقَها، فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه البركةَ

10 - إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ، يسألُ اللهَ تعالى فيها خيرًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، إلا أعطاه إياه، و ذلك كلَّ ليلةٍ

11 - إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ

12 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها. وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها. ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها. و لا صاحِبُ كنْزٍ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ، فأنا أغْنَى مِنْكَ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ، سلَكَ يدَهُ في فيه، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5728
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن رَآنِي في المَنامِ فَقَدْ رآنِي، إِنَّه لا يَنبَغِي للشَّيطانِ أن يَتَمَثَّلَ في صُورَتِي

14 - إذا كان جُنْحُ الليلِ فكفُّوا صِبيانَكم؛ فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ، فإذا ذهب ساعةٌ من الليلِ فخَلُّوهم، وأغلقوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا مُغلقًا، وأوكوا قِرَبَكم، واذكروا اسمَ اللهِ، وخمِّروا آنيتِكم، واذكروا اسمَ اللهِ، ولو أن تعرِضوا عليه شيئًا، وأطْفِئوا مصابيحَكم

15 - يا مَعْشَرَ الأنصارِ ! أَمْسِكُوا عليكم أموالَكم لا تُعْمِرُوها، فإنه من أَعْمَرَ شيئًا حياتَه، فهو له حياتَه وموتَه


17 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أفضلُ الذكرِ : لا إلَه إلَّا اللهُ، و أفضلُ الدعاءِ : الحمدُ للهِ

19 - أَمْسكوا عليكم أموالَكم و لا تُفسِدوها، فإنه من أعمر عُمْرَى فهي للذي أعمرها حيًّا و ميتًا و لعَقِبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن خاف أن لا يقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ

21 - إياكَ والسمرَ بعدَ هدْأَةِ الرِّجْلِ؛ فإِنَّكم لَا تدرونَ ما يأتي اللهُ في خَلْقِهِ

22 - جزى اللهُ الأنصارَ عنا خيرًا، و لا سيَّما عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ حَرامٍ، و سعدُ بنُ عُبادةَ

23 - إذا انقطع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسْعَه، و لا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكلُ بشمالِه، و لا يحتَبِ بالثوابِ الواحدِ، و لا يلتَحِفُ الصَّمَّاءَ

24 - لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه، ثم تمنَّى مثلَه، حتى يتمنَّى أوديةً، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ

25 - لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرامِ

26 - لا تأكُلوا بالشِّمالِ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بالشِّمالِ

27 - إذا دخل الرجلُ بيتَه، فذكر اسمَ اللهِ تعالى حين يدخلُ وحين يطعَمُ، قال الشيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ ههنا، وإن دخل فلم يذكرِ اسمَ اللهِ عند دخولِه، قال الشيطانُ : أدركتُم المبيتَ، وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عندَ مطعمِه قال : أدركتُم المبيتَ والعَشاءَ

28 - إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجنةُ والنارُ، فقُرِّبَتْ مني الجنَّةُ، حتى لَقَدْ تناولْتُ منها قِطَافًا، قَصُرَتْ يدي عنه. وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فجعلْتُ أَتَأَخَّرُ رهبةَ أنْ تغْشاني، ورأيتُ امرأةً حِمْيَرِيَّةً سوداءَ طويلَةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لها ربطتْها، فلم تُطْعِمْها، ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْهَا تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ، ورأيتُ فيها أبا ثُمَّامَةَ عمرو بنَ مالِكِ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النارِ، وإِنَّهم كانوا يقولونَ : إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإِنَّهما آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ، يُرِيكُموها، فإذا انكسفَا فصَلُّوا حتى تَنْجَلِي

29 - لا تَجْمَعوا بين الرُّطَبِ والبُسْرِ، وبين الزبيبِ والتمرِ نبيذًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7232
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يَحِلُّ أن يُتَوَلَّى مَوْلَى رجلٍ مسلمٍ بغيرِ إذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7639
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5878 التخريج : أخرجه مسلم (1063) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


3 - أيها الناسُ عليكم بالقصدِ، عليكم بالقصدِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2747 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، ابن حبان (357)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1796)، والخطيب البغدادي ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 257) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يا أَيُّها الناسُ خُذُوا عَنِّي مناسكَكم، فإني لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بعد عامي هذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7882 التخريج : أخرجه النسائي (3062) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1297) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنائز وموت - الأمل والأجل حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يتحدثُ الناسُ أنَّ مُحَمَّدًا يقتلُ أصحابَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7605 التخريج : أخرجه البخاري (4907)، ومسلم (2584)، والترمذي (3315) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره نفاق - قتل المنافق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6582 التخريج : أخرجه مسلم (3009) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - سب شيء من الدواب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1500 التخريج : أخرجه مسلم (3009)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آفات اللسان - اللعن بر وصلة - آداب الصحبة أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - استحيوا فإنَّ اللهَ لا يستحْيِي من الحقِّ، لا يحلُّ مأْتى النساءُ في حُشوشِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 934 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4418)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/347)، والدارقطني (3/288) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ

10 - لا تدعُوا على أنفُسِكُمْ، ولا تدعُوا على أولادِكم، ولا تدعوا على خدمِكم، ولا تدعوا على أموالِكم، لا تُوَافِقوا من اللهِ ساعةً يُسألُ فيها عطاءٌ فيُستجابُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7267 التخريج : أخرجه مسلم (3009) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - آفات اللسان أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كيفَ يُقدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ من شَدِيدِهِمْ لِضَعيفِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4598 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4010)، وأبو يعلى (2003)، وابن حبان (5059) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - الإنصاف رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سَلوا اللهَ علمًا نافعًا، و تعوَّذوا باللهِ من علمٍ لا ينفَعُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3635 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3843)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1091)، وأبو يعلى (1927)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ علم - آفات العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استعاذة - التعوذات النبوية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ، ظاهرينَ إلى يومِ القيامةِ، فيَنْزِلُ عيسى ابنُ مريمَ، فيقولُ أميرُهم : تَعَالَ صَلِّ لنا، فيقولُ : لا، إنَّ بعضَكم على بعضٍ أميرٌ، تَكْرِمَةُ اللهِ لهذه الأُمَّةِ

14 - إذا سَمِعتُمْ نِباحَ الكِلابِ، ونَهِيقَ الحَمِيرِ بِالليلِ فتَعَوَّذُوا بِاللهِ من الشيطانِ، فإنَّهُنَّ يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ، وأَقِلُّوا الخُروجَ إذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ؛ فإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يَبُثُّ في لَيْلِهِ من خَلْقِهِ ما يَشاءُ، وأَجِيفُوا الأبوابَ، واذْكُرُوا اسْمَ اللهِ علَيْهَا؛ فإِنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا أُجِيفَ وذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليْهِ، وغَطُّوا الجِرارَ ، وأوْكِئُوا القِرَبَ، وأكْفِئُوا الآنِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 620 التخريج : أخرجه أبو داود (5103)، وأحمد (14322) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخمير الأواني أطعمة - التسمية على الطعام مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7667 التخريج : أخرجه مسلم (2817)، وأحمد (15236)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (405) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا سقطت لقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ ما بها من الأذى، و ليأكلْها، و لا يدعْها للشيطانِ، و لا يمسحْ يده بالمنديلِ؛ حتى يلعقَها أو يُلعِقَها، فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه البركةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 602 التخريج : أخرجه مسلم (2033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اقرؤوا القرآنَ، و ابْتغوا به اللهَ تعالى؛ من قَبْلِ أن يأتيَ قومٌ يُقيمُونه إقامةَ القَدَحِ، يتعجَّلونَه و لا يتأجَّلونه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1167 التخريج : أخرجه أبو داود (830)، وأحمد (14898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

18 - إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ، يسألُ اللهَ تعالى فيها خيرًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، إلا أعطاه إياه، و ذلك كلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه مسلم (757)، وأحمد (14746)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1659 التخريج : أخرجه مسلم (2033)، وأحمد (14552) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (6746) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَتِّعْها، فإنَّهُ لا بُدَّ من المتاعِ، ولوْ نِصفُ صاعٍ من تمْرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5823 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (14886).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها. وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها. ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها. و لا صاحِبُ كنْزٍ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ، فأنا أغْنَى مِنْكَ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ، سلَكَ يدَهُ في فيه، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5728 التخريج : أخرجه مسلم (988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ إبراهيمَ حرَّم بيتَ اللهِ و أمَّنَه، و إنِّي حرَّمْتُ المدينةَ ما بين لابَتَيها، لا يُقْلعُ عضَّاهَها، و لا يُصادُ صيدُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1521 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2151)، وعبد بن حميد (1074) واللفظ لهما، ومسلم (1362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لا تُباعُ الصُّبرَةُ من الطَّعامِ بالصُّبرَةِ من الطعامِ، ولا الصُّبرَةُ من الطعامِ بالكَيلِ المسمَّى منَ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7198 التخريج : أخرجه النسائي (4548) واللفظ له، وابن حبان (5026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6934 التخريج : أخرجه مسلم (1530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن من أحسنِ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَه يقرأُ، رأيتَ أنَّه يخشى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن إحسان - الإخلاص قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| شرح الحديث

26 - أكثِروا من هذهِ النِّعالِ، فإنَّ الرَّجلَ لا يَزالُ راكبًا ما انْتَعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه مسلم (2096) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن رَآنِي في المَنامِ فَقَدْ رآنِي، إِنَّه لا يَنبَغِي للشَّيطانِ أن يَتَمَثَّلَ في صُورَتِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6256 التخريج : أخرجه مسلم (2268)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7629)، وابن ماجه (3902) واللفظ له، وأحمد (14779)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ، ومَن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ

29 - إذا كان جُنْحُ الليلِ فكفُّوا صِبيانَكم؛ فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ، فإذا ذهب ساعةٌ من الليلِ فخَلُّوهم، وأغلقوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا مُغلقًا، وأوكوا قِرَبَكم، واذكروا اسمَ اللهِ، وخمِّروا آنيتِكم، واذكروا اسمَ اللهِ، ولو أن تعرِضوا عليه شيئًا، وأطْفِئوا مصابيحَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 764 التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يا جابرُ ! أَلَا أُبَشِّرُك بما لَقِي اللهُ به أباك ! ما كلم اللهُ أحدًا قَطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وكلم أباك كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ، قال : يا ربِّ تُحْيِينِي فأُقْتَلُ فيك ثانيةً، فقال الربُّ تبارك وتعالى : إنه سَبَق مِنِّي أنهم إليها لا يُرْجَعون. قال : يا ربِّ فأَبْلِغْ مَن ورائي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7905 التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (14881) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - التبشير عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه