الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما صَلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ أوْجَزَ صَلَاةً مِن صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في تَمَامٍ، كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُتَقَارِبَةً ، وكَانَتْ صَلَاةُ أبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً ، فَلَمَّا كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مَدَّ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ قَامَ، حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ، ثُمَّ يَسْجُدُ ويَقْعُدُ بيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ.

3 - قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الغداةِ بعد الركوعِ وقنت أبو بكرٍ رضيَ الله عنه بعد الركوعِ وقنت عمرُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ وقنت عثمانُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ صدرًا من خلافتِه ثم طلب إليه المهاجرون والأنصارُ فقدَّم القنوتَ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ

5 - أنَّ أبا طلحةَ قرأَ سورةَ ( براءة )، فَأَتَى على هذه الآيَةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال :أَلا أَرَى ربِّي يَسْتَنفِرُنِي شَابًّا وشيخًا ؟ ! جَهِّزُونِي، فقال لهُ بَنُوهُ : قد غزوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ، وغزوْتُ مع أبي بكرٍ حتى ماتَ، وغزوْتُ مع عمرَ، فنحنُ نَغْزُو عَنْكَ ! [ فقال : جَهِّزُونِي، ] فَجَهَّزُوهُ ورَكِبَ البحرَ فماتَ، فلمْ يَجِدُوا لهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فيها إلَّا بعدَ سبعَةِ أيامٍ، لمْ يَتَغَيَّرْ

6 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأى عمرُ أمةً عليْها جِلبابٌ فقال : عَتَقْتِ ؟ قالتْ : لا، قال ضَعِيهِ عن رَأْسِكِ، إِنَّما الجِلْبابُ على الحَرَائِرِ، فَتَلَكَّأَتْ فقامَ إليها بِالدُّرَّةِ، فضربَ رأسَها حتى ألقَتْهُ

8 - صلَّى بنا أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقرأَ بسورةِ آلِ عِمرانَ فقالوا قَد كادتِ الشَّمسُ تطلعُ فقالَ: لو طلَعَت لم تجِدنا غافِلينَ

9 - دخلَت علَى عمرَ بنِ الخطَّابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبَعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ، وعليها جِلبابٌ متقنعةً بهِ، فسألها : عُتقتِ ؟ قالَت : لا. قال : فما بالُ الجلبابِ ؟ ! ضَعيه عن رأسِك، إنَّما الجلبابُ علَى الحرائرِ من نساءِ المؤمنينَ، فتلكَّأت ، فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب رأسَها حتَّى ألقَته عن رأسِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها

11 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ

12 - أنَّ أبا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عنه - رَكِبَ البحرَ فمات، فلم يجِدُوا لَهُ جزيرةً إلَّا بعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فدفَنُوهُ فِيهَا، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ يصلون يومَ العيدِ ثم يخطُبون، فلما كان عثمانُ ورأى الناسَ يجيئون بعدَ الصلاةِ، قال : لو حبسناهم بالخُطبةِ فخطَب ثم صلى

14 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.

15 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ. فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ. فلما فرغ منها اشتراها. قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها. فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها. فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها. فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم. فقصَّا عليه القصَّةَ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ، الغَدَ حِينَ بايَعَ المُسْلِمُونَ أبا بَكْرٍ، واسْتَوَى علَى مِنْبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَشَهَّدَ قَبْلَ أبِي بَكْرٍ فقالَ: أمَّا بَعْدُ، فاخْتارَ اللَّهُ لِرَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عِنْدَهُ علَى الذي عِنْدَكُمْ، وهذا الكِتابُ الذي هَدَى اللَّهُ به رَسولَكُمْ، فَخُذُوا به تَهْتَدُوا وإنَّما هَدَى اللَّهُ به رَسولَهُ.

17 - أنَّ أبا طَلْحةَ قَرأَ هذه الآيةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41]، فقالَ: استَنفَرَنا اللهُ وأمَرَنا اللهُ، واستَنفَرَنا شُيوخًا وشَبابًا جَهِّزوني، فقالَ بَنوه: يَرحَمُكَ اللهُ، إنَّكَ قد غزَوْتَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ، ونحن نَغْزو عنكَ الآن، فغَزا البَحرَ، فماتَ، فطَلَبوا جَزيرةً يَدْفِنونَه، فلم يَقدِروا عليه إلَّا بعدَ سَبعةِ أيَّامٍ وما تَغيَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5611
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - فضل غزاة البحر جنائز وموت - حمل الجنازة مناقب وفضائل - أبو طلحة مغازي - من مات غازيا
| أحاديث مشابهة

18 - صليْتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فكانوا يستفتحونَ ب الحمدُ للهِ رب العالمين لا يذكرونَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، لا في أولِ قراءةٍ ولا آخرِها

19 - رأى عمرُ أمةً لنا متقنعةً، فضربها، وقال : لا تشبَّهي بالحرائرِ.

20 - رأى عمرُ أمةً لنا مُقنّعةً فضربَها وقال لا تَشبَّهينَ بالحرائرِ

21 - عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ

22 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه قطع في شيءٍ ما يُساوي درهمَيْن وفي لفظٍ لا يُساوي ثلاثةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قُمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ

24 - كُنْتُ أُصَلِّي إلى قَبْرٍ فَرَآنِي عمرُ فَجعلَ يقولُ : القَبْرَ القَبْرَ فجعلْتُ لا أَفْهَمُ ما يُرِيدُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ فقال : القَبْرُ أَمامَكَ

25 - قمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وعُمَرَ بنِ الخطابِ، وعُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، فكلُّهم كان لا يقرَأُ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إذا افتَتحَ الصلاةَ.

26 - حاصَرْنا تُسْتَرَ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ.

27 - كُنْتُ أُصَلِّي إلى قَبْرٍ فَرَآنِي عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فجعلَ يقولُ : القبرَ القبرَ ! فجعلْتُ لا أَفْهَمُ ما يُرِيدُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ، فقال : القَبْرُ أَمامَكَ

28 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ كنتُ أمشي معَ زيدِ بنِ ثابتٍ فقاربَ في الخُطا فقالَ أتدري لمَ مشيتُ بكَ هذهِ المِشيةَ فقلتُ لا فقالَ لتكثرَ خطانا في المشيِ إلى الصَّلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي مرفوعا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - مقاربة الخطا إيمان - الاحتساب والنية مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كانَ أَبُو طَلْحَةَ لا يَصُومُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أَجْلِ الغَزْوِ، فَلَمَّا قُبِضَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا إلَّا يَومَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى.

30 - أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها
 

1 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/195 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (2/40).
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صلَّيتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يزَلْ يَقنُتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغَداةِ حتى فارقَتْه الدُّنيا، وصلَّيتُ خلفَ أبي بكرٍ وخلفَ عُمَرَ ولم يَزالا يَقنُتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغَداةِ حتى فارَقْتُهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد قد كفره السلف حين بينوا ضعفه في الروايات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1529 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (2/40) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

3 - ما صَلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ أوْجَزَ صَلَاةً مِن صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في تَمَامٍ، كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُتَقَارِبَةً ، وكَانَتْ صَلَاةُ أبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً ، فَلَمَّا كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مَدَّ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ قَامَ، حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ، ثُمَّ يَسْجُدُ ويَقْعُدُ بيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه أحمد (13577)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((المستخرج على مسلم)) (1045) بإختلاف يسير والبخاري (3348) مقتصرا على أوله
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - طول القيام بعد الرفع من الركوع صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الغداةِ بعد الركوعِ وقنت أبو بكرٍ رضيَ الله عنه بعد الركوعِ وقنت عمرُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ وقنت عثمانُ رضيَ اللهُ عنه بعد الركوعِ صدرًا من خلافتِه ثم طلب إليه المهاجرون والأنصارُ فقدَّم القنوتَ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/332 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (554)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (219)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((مختصر قيام الليل)) (ص317) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (554)، والبيهقي (3262) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا طلحةَ صامَ بعدَ رسولِ اللَّهِ أربعينَ سنةً، لا يُفطرُ إلَّا يومَ فطرٍ أو أَضحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - سرد الصوم صيام - صيام يوم الفطر والأضحى مناقب وفضائل - أبو طلحة

7 - أنَّ أبا طلحةَ صام بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أربعينَ سنةً، لا يُفطِرُ، إلا يومَ فِطرٍ، أو أَضْحى.
خلاصة حكم المحدث : غريب على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى مناقب وفضائل - أبو طلحة

8 - أنَّ أبا طلحةَ قرَأ سورةَ براءةٍ فأتى على هذه الآيةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال ألا أرى ربِّي يستنفِرُني [يستنفِرُني شابًّا وشيخًا ؟ ! جهِّزوني، فقال له بنوه : قد غزَوْتَ] مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قُبِضَ وغزَوْتَ مع أبي بكرٍ حتَّى مات وغزَوْتَ مع عمرَ فنحن نغزوا عنك فقال جهِّزوني فركِبَ البحرَ فمات فلم يجدوا له جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعدَ سبعةِ أيَّامٍ فلم يتغيَّرْ

9 - أنَّ أبا طلحةَ قرأَ سورةَ ( براءة )، فَأَتَى على هذه الآيَةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال :أَلا أَرَى ربِّي يَسْتَنفِرُنِي شَابًّا وشيخًا ؟ ! جَهِّزُونِي، فقال لهُ بَنُوهُ : قد غزوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ، وغزوْتُ مع أبي بكرٍ حتى ماتَ، وغزوْتُ مع عمرَ، فنحنُ نَغْزُو عَنْكَ ! [ فقال : جَهِّزُونِي، ] فَجَهَّزُوهُ ورَكِبَ البحرَ فماتَ، فلمْ يَجِدُوا لهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فيها إلَّا بعدَ سبعَةِ أيامٍ، لمْ يَتَغَيَّرْ

10 - أن البراءَ –يعني : ابنَ مالكٍ - بارز مَرْزُبانَ الزَّارةِ فحَمَل عليه بالرمحِ فدقَّ صُلبَه، وأخذ سواريَه، وأخذ مِنطقَتَه، فصلى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يومًا صلاةً ثم قال : أَثَمَّ أبو طلحةَ ؟ إنَّا كنا ننفِّلُ الرجلَ من المسلمين سلَبَ رجلٍ من الكفارِ إذا قتله، وإن سلَبَ البراءِ قد بلغ مالًا، ولا أَراني إلا خامِسَه، فقيل لمحمدٍ : فخَمَّسَه ؟ فقال : لا أدري
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر أنه خَمَّسَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/311
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة غنائم - ما لا يجب فيه الخمس مناقب وفضائل - البراء بن مالك غنائم - السلب للقاتل

11 - حَديثُ: ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برَسولِ اللهِ مِن هذا، لعُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن عنبسة عن أبيه عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/224
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

12 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (964) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأى عمرُ أمةً عليْها جِلبابٌ فقال : عَتَقْتِ ؟ قالتْ : لا، قال ضَعِيهِ عن رَأْسِكِ، إِنَّما الجِلْبابُ على الحَرَائِرِ، فَتَلَكَّأَتْ فقامَ إليها بِالدُّرَّةِ، فضربَ رأسَها حتى ألقَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/124 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6295)
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة الضرب زينة الشعر - شعر الحرة والأمة نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - قالَ عُمَرُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يَدخُلَ بِها قالَ : هيَ ثلاثٌ لا تحلُّ لهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ. وَكانَ إذا أُتِيَ بهِ أوجعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18089) بنحوه، والبيهقي (15353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث

15 - صلَّى بنا أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقرأَ بسورةِ آلِ عِمرانَ فقالوا قَد كادتِ الشَّمسُ تطلعُ فقالَ: لو طلَعَت لم تجِدنا غافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/411 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1088)، والبيهقي (1801) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (2712) مطولا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صَلَّى بنا أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه صَلاةَ الفجرِ، فقرَأَ بسُورةٍ؛ بآلِ عِمرانَ، فلمَّا انصرَفَ قيل له: كادَتِ الشَّمسُ تطلُعُ، فقال: لو طلَعَتْ لم تجِدْنا الغافلينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/84 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/84)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

17 - قَالَ أَنَسٌ «ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغُلامِ، يعني: عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، قال: فحَزَرْنا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

18 - دخلَت علَى عمرَ بنِ الخطَّابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبَعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ، وعليها جِلبابٌ متقنعةً بهِ، فسألها : عُتقتِ ؟ قالَت : لا. قال : فما بالُ الجلبابِ ؟ ! ضَعيه عن رأسِك، إنَّما الجلبابُ علَى الحرائرِ من نساءِ المؤمنينَ، فتلكَّأت ، فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب رأسَها حتَّى ألقَته عن رأسِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6240) واللفظ له، وإسماعيل بن جعفر في ((أحاديث إسماعيل)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ «ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغُلامِ -يعني عُمَرَ بنَ عَبدِ العزيزِ- قال أنَسٌ: فحَزَرْنا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2142
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

20 - أنَّهُ كانَ يخالفُ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ فقالَ لهُ عمرُ ما يحملكُ على هذا فقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً متى توافقُها أصلِّي معكَ ومتى تخالفُها أصلِّي وأنقلبُ إلى أهلي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/71 التخريج : أخرجه أحمد (12485) واللفظ له، وابن أخي ميمي الدقاق في ((فوائده)) (242) باختلاف يسير، وأبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (صـ642) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/204 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6240) واللفظ له، وإسماعيل بن جعفر في ((أحاديث إسماعيل)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخفَّ الناسِ صلاةً في تمامٍ، قال : وصليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقومُ، ثم صليتُ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه فكان إذا سلَّم وثَبَ مكانَه كأنه يقومُ عن رَضَفٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن فروخ وله أفراد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1717)، والطبراني (1/252) (730) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (469) دون قوله: "وصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ ..."
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ حتَّى ماتَ وأبو بكرٍ حتَّى ماتَ وعمرُ حتَّى مات
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه البزار (6522)، والدارقطني في ((السنن)) (2/40)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/567 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3413)، وابن حبان (7184)، والحاكم (5508)، والبيهقي (17859) جميعا بلفظه وفي أوله قصة .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مغازي - من مات غازيا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ أبا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عنه - رَكِبَ البحرَ فمات، فلم يجِدُوا لَهُ جزيرةً إلَّا بعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فدفَنُوهُ فِيهَا، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ

26 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ هل قَنَتَ عمرُ قال نعم ومن هو خيرٌ من عمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه أحمد (12698) بلفظه، والبزار (6741) دون قوله: ((بعد الركوع))، وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677) كلاهما بنحوه دون ذكر عمر .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

27 - عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَكن يمسحُ وجْهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفي الترمذي ما يعارضه من وجه آخر وهو ضعيف أيضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (150)، وابن الجوزي في ((الإعلام بناسخ الحديث)) (40) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ يصلون يومَ العيدِ ثم يخطُبون، فلما كان عثمانُ ورأى الناسَ يجيئون بعدَ الصلاةِ، قال : لو حبسناهم بالخُطبةِ فخطَب ثم صلى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1416)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1704) دون ذكر خبر عثمان
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن أبي طَلْحةَ قالَ: «رَفَعْتُ رأسي يَوْمَ أحُدٍ فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما مِنهم يَوْمَئذٍ أحَدٌ إلَّا يَميدُ تحتَ حَجَفتِه مِن النُّعاسِ، فذلك قَوْلُه {ثَمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 866
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة أحد

30 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2264)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8462)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث